Бисмии аллоҳи арраҳмони арраҳими номи худовандии сет ки то ӯ нахоҳад сабои пардаи гули ншкФонду боди гесуӣ шамшод наҷунбанд , беҳукм ӯ зумурради ғунча биҷодаҳ нашавад , бесунъ ӯ лолаи пар жола нагардад , номи мулкии сет ки ба дасти амалаи сабои қомати сарв перостаасту зери сари зулфи шохи чеҳраи гул оростааст . Номи зулҷалолии сет ки тайрони мулкӣу даврони фалакӣ бехост ӯ нест , ҷунбиши решау гардиши пашша беҳукм ӯ нест , ҳар дидае ки на дар ҷамоли он ном нигарад брдўхтаҳи бод , ва ҳар дил ки на дар муҳаббати ин ном қарор гирад сӯхтаи бод , ҳар қадамӣ ки на дар роҳи мувофиқат ҳақ пуед ба теғи қтиът пай карда бод .

Яҳёи бен маози розии қудси аллоҳ рӯҳа гуфтӣ : илоҳии ҷаълат алднё медоноу ҷаълати қалбии фӣҳо караи Фзрбтаҳи бсўлҷони алблоءи Флми истқри алои маъаи асмк ,у ҷаълат алъқбӣ медоноу ҷаълати қалбии фӣҳо караи Фзрбтаҳи бсўлҷони алблоءи Флми истқри алои бқрбтк худовандо ҳамаи дунёро ба куллиятмайдонӣ сохтаму дили худро дар он майдони гӯйии сохтам ва он гӯйро ҳар ҷои андохтам бо ҳеҷ чизи қарор ва ором нагирифт ало ба номи ту ,у ҳамаи уқборо ба тамомҳо майдонӣ кардаму дили худро дар он майдон гӯй намудем ва ба ҳар тараф ки задам бо ҳеҷ чизи қарор ва ором нагирифт ало бо дидори ту , пас гуфт маликои маро аз ҳамаи дунёи номи ту бас ва аз ҳамаи уқбои марои ҷамоли ту бас . Ҷону ҷаҳони ман аз олами ном ба олами пайғоми ой . Агар барги он дорӣ ки ба теғи ҷалоли мо шаҳиди шӯй , бигӯ аллоҳу ҷон фидо кун то Саиди шӯй ва бархон аълмўои анмои алҳиўаҳи алднёи лаъибу лаҳву зина .

Худованди замину осмон чаҳ мефармоед ? эй бандагон ман бидонед , бори худоё чаҳ бидонем ? анмои алҳиўаҳи алднёи лаъибу ҳўу зина , бдрстӣу ростӣ ки зиндагонии дунёи бозии сету бозии кори кӯдакон буду зинату ороиши кор занонасту тафохури бинкму ткосри фии алأмўоли волأўлод ,у фахр кардан ба якдигар ба бисёре молу фарзандон ва ин кор бегонагонаст . Бори худоё мисли зиндагонӣ дунё чист ? кмсли ғиси аъҷби алкФори набота . Боронии сет ки бар замин ояду гиёҳии сабзи брўёнду рӯзӣ чанд бимонад ва хуррам бошаду халқро ба шигифтӣ меоварад , сами иҳиҷи Фтроаҳи мсФро , пас ба андаки рӯзгор хушк карда шавад ва зард шавад . Сами икўни ҳтомо , пас хок гардад ва аз он сабзӣу тароват ҳеҷ намонаду фии алохраҳи азоби шадиду мғФраҳи ман аллоҳу ризвон , дар охирати ҳол дуасту манзили ду : дӯзахи бадбахтони росту биҳишти некбахтонро . Ва мо алҳиўаҳи алднёи алои матоъи алғрўр ,у зиндагонӣ дунё нест алои чизе ки бидон интифоъ гиранду мағрур ва фирефта гирданд .

Ҷони ман , бо сари ояти ой . Аълмўои анмои алҳиўаҳи алднёи лаъиби влҳўу зина . Подшоҳи олам , айби дунё пайдо мекунад ва бе қадре ӯ ба халқ май намояд , то муъмини дили бадви надиҳад ва ба талаб ӯ машғӯл нагардад то ба биҳишту мағфират мустаҳаққ гардад . Ҷўонмрдои дил дар дунё мабанд ки дунёро бақо нест ,у дил дар халқ мабанд ки халқро вафо нест , дил дар худои банд ки бандаро ба аз худо нест . Ҳилл тҳс манеҳам ман аҳад ӯ тсмъи ?лаами ркзо . Ҷўонмрдо , дунё чун ту маъшӯқ бисёр дошт ва бо касе вафо накард , бо ту ҳам накунад . Касро аз одамиёни умр чанд луқмони ҳаким набӯдааст , се ҳазор соли умри вай буд . Чун умраш ба охир раседу малик аламут биёмад ӯро дид дар миён Нитсаатон нишастау занбил май бофт . Малик аламут гуфт эй луқмони се ҳазор соли умри бофтӣ чаро хона Эй насохтӣ ? гуфт эй ъзроӣил , аблаҳ касе ки ӯро чун туе дар пай буд ва ӯро пурвои хонаи сохтан буд .

Нӯҳи алайҳи ассаломро ҳазор ва дивист соли умр буд ӯро пурседанд ки ё атўли алонбёءи ъмрои Киеви ваҷдати алднёи қоли кдори лҳои бобони дахлати ман алаввалу харҷати ман алохр , ин дунёро ҳамчун хона Эй ёфтам ду дар , аз дарӣ дар омадам ва ба дайгарӣ берун шудам .

Рӯзии иброҳӣми адҳами нури аллоҳи қабра бар дар сарой худ нишаста буду ғуломон саф зада , ногоҳ дарвешӣ даромад бо далқӣу анбонӣу Асоеи хост ки дар сарои ибн адҳам равад . Ғуломон гуфтанд эй пери куҷо май рӯй ? гуфт дар ин хон мерӯм . Гуфтанд ин сарои подшоҳ Балхаст . Гуфт ин корвонсарост . Иброҳӣм бифармуд то ӯро биоранд . Гуфт эй дарвеши ин сарой манаст на хонаст . Гуфт эй иброҳӣми ин сарои аввал аз он ки буд ? гуфт аз он ҷадам . Гуфт чу ӯ даргузашт ? гуфт аз он падарам . Гуфт чу ӯ даргузашт киро шуд ? гуфт маро гуфт чун ту бимирӣ киро шавад ? гуфт писарамро . Гуфт эй иброҳӣм ҷое ки яке дар шавад ва яке берун ояд хонӣ бошад на сарое .

Ҷўонмрдо , Абдуллоҳи умр ривоят мекунад ки рӯзӣ бо падари хеш бар боми сарои худ иморатӣ мекардам . Мустафои слии аллоҳи алайҳи вслм бар мо бигузашт ва гуфт ё Абдуллоҳи падари хешро бигӯӣ ки қиёмат аз он наздиктараст ки ту май пиндорӣу иморат сарой мекунӣ .

Азизи ман , ишқи дунёи домии сети устувор ,у неъмати дунёи ҷиФаҳ эй сети равшану ширину Иблиси сайёдии сети устод , ошиқи дунёи мурғии сети кӯру ғофил . Агар ин мурғи ғофили мхлбу минқор аз ин доми васваса нигаҳ дорад ,у дил аз ин донаи ваҳшат ишқ барраанд ,у гардан аз каманди он сайёди устоди бҷҳонд аз батнони арш Нидо ояд : ва аммо аллазӣнаи съдўои ФФии алҷнаҳи холидин фӣҳо , ва агар ъёзои биллоҳи хори ин матоъи ғурур дар домани радоӣ ӯ овезаду ҳаловати ин ҷиФаҳи шайтону дастмоли фиръавн ваҳомон ба ҳалқ ӯ расаду қадамаш дар кӯии мъомлт тавҳид билағзад набояд ки аз он қавм бошад ки ва аммо аллазӣнаи шқўои ФФии алнори ?лаами фӣҳо зФир .

Ҷўонмрдо , арӯси имони дории валикини ҳаляти мъомлти надорӣ . Дарахти тавҳиди дории валикини самараи тоъати надорӣ , хотами иқрори дории лакин нигини хизмати надорӣ . Надонистӣ ки арӯс бе зевари гузоштанро шояд ,у дарахт бемива бариданро шояд ,у хотам бенигин гудохтанро шояд ,у банда бемаънӣ сӯхтанро шояд . Ҳон то ақабаи маргро боз пас нагузорӣ сар ба гиребони амну сукӯни брнёрӣ ки бисёр киштӣ буд ки ба соҳил ғарқа шавад , бас корвон бошад ки дар манзил барда шавад . эй мустаманди мискин чаҳ ӣмонӣ буд ки ба ҳуба қалб бифурӯшӣ ? чаҳ исломӣ буд ки ба руҷҳони тарозуеи вогузорӣ ? чаҳ маърифатӣ буд ки ба дардисарии санг бар осмон андозӣ ? чаҳ таваккулӣ буд ки ба луқмае ӯро бовари надорӣ ? чаҳ динӣ буд ки ба санои золимӣ ё ба дармеи ҳаром бар боди диҳӣ ?

эй мардӣ ки ба ҳар зарра аз зарроти вуҷӯди худ қиблае сохтае , бут прессатонро айб макуну зордоронро накӯҳиш макун . Агар эшон ъбдолснманд ту ъбдолдинору алдрмӣ . Ъзизои кор аз ду берун нест ё халъати висол дӯхтаанд ё кисвати фироқ , ё доғи маҳҷӯрӣ бар ҷабин ту кашидаанд ё тоҷи мақбулӣ бар сари ту ниҳодаанд . Агар аз ғайби насиби ту садра висол омад аз шукри мёсо . Ҷўонмрдо , чаҳ кунӣ сароеро ки аввалаши сустӣ , майонаш пастӣу охираш нестӣаст ? сарое ки як ҳад ба фано дораду дувум ба завол ва сеюм ба вабол ? чунон ки астоъ дорам ки Сайиди слии аллоҳи алайҳи вслм ба иёдат Заҳро шуд . ӯро дид бар бӯрёеи хуфта ва аз лиФу пӯсти гӯсфандӣ болин карда ва ба қадари як араш шоли дурушт аз пашми шутур ба ҷои миқнаа бар сари афканда . Заҳрои баъзе аз шиддати фоқа бар Сайиди алайҳи ассалом арза кард . Сайиди олами таъриз ва тасреҳ фармуд ки эй ҷони падари Фозои нафхи фии алсўри Флои ансоби бинҳм , бар он эътимод накунӣ ки ман духтари пайғамбараму ҷуфти ҳайдарам ,у модари шубайру шбрм , ба иззати он худоӣ ки амр ва наҳйу қабзу баст аз ӯст ки фардо дар ърсот дастурӣ наёбӣ ки қадам аз қадам баргирӣ то аз ӯҳдаи ин шоли дурушти беруни ниёе .

Меҳрон маймун гуяд вақте ба саломи умри бен абдулазиз шудам дар аҳди хилофат , ӯро дидам бар хок нишаста , на болаш ва на ниҳолӣ ва на маснад ва на қолӣ . Мураққаъа ба даст ва таъаҳҳуд мекард . Се бор салом гуфтам чунон машғӯл буд ки аз саломи ман хабар надошт . Крети чаҳорум чун салом кардам ҷавоб дод ва гуфт ё маймун бидон ки аҷали ман наздик омад ,у киштии умрам ба ғарқа гоҳ расед ,у мураккаби раҳил ба дар хона овардаанд ,у миваи қӯту роҳат аз дарахти умри фурӯи рехт . Ҳеҷ тоъат надорам ки анҷумани ърсотро шояд магари занни некӯ ба фазлу раҳмати ҳақ . эй маймуни се васият аз ман бишинав ва ба қалами ниёз бар таҳтаи ҷон нақш куну пайваста дар пеши дили дор ки наҷоту шарафу иззат дар он аст

Дар намоз тақсир макун ки бенамозро дар ду ҷаҳон қимат нест , ва бо ҳеҷ золим дар ҳеҷ кор мувофиқат макун ки ёрии золимони ҷуз уқубат нест ,у худоро ба ваъдаи он устувор бидор ки ҳиммат ба ризқ ёмон бабрад .

Ҷавонмард , агар муъминии тоъати пешаи дор ки биҳишти хуррами бӯстонии сет . Ва аз маъсият парҳез кун ки дӯзахи гарми зиндонии сет ,у дилу ҷон ба ҳақ таслим кун ки Карими субҳонии сет . Агар ошиқии дили нишона бало кун ва агар орифии ҷони сипари меҳнат ва қазо кун , агар бандае ба ҳарчӣ ӯ кунад ризо кун ва дар ҳамаи муҳайёати эътимод бар худо кун . Тоҷи эҳтиёҷ бар сар на , шаҳди шаҳодат дар забони гир , шукри шукр дар даҳон на , камари каромат бар миёни банд , пероҳани дарди даруш , шарари шавқ дар сина барафрӯз , равнақу таровати умр ба об бедавлатӣ ғарқ кун , дар ҳазраташ ҳамеша зер ва зибр бош , пероҳан бесаодатӣ аз сари бркн , садраи ҷафои чоки соз , хбсу ҳасаду буғз ба дарёии насиҳати фурӯи гузор , ҳарчӣ дорӣ ба якбор базл кун то муҷарради шӯй , ҳарчӣ дар синаи ту аз риё ва аҷабаст ба ҷоруби фақри фурӯи рўб , хоҷагӣу ръўнту Кретау ъамомау тилсону нақшу кошонаро ҷумлаи оташ дар зан . Чун бад-ӣн сифат шудӣ мо ки худовандем ба серумаи саодати дидаи туро ба иродат мктҳл гардонему басири басирати бргшоиим . Қавлаи таъолии ФкшФнои ънки ғтоءки Фбсрки алиўми ҳадид .