зи ъбдолзору алноФъи шинави ҳам
ز عبدالضار و النافع شنو هم
Ки аз ҳақ ёфт зру нафъи олам
که از حق یافت ضر و نفع عالم
Шавад машҳӯд ӯ фаъоли мутлақ
شود مشهود او فعال مطلق
Ки маликаст аз ирода ӯ мнсқ
که ملک است از اراده او منسق
Худ ин маънии магар дар кашфи аҳвол
خود این معنی مگر در کشف احوال
Ишорат бошад аз тавҳиди афъол
اشارت باشد از توحید افعال
БФъоласт ӯро кару фарӣ
بفعال است او را کر و فری
Набинад хайру шару нафъу зрӣ
نبیند خیر و شر و نفع و ضری
Буд гӯйанд шайтони мазҳари зр
بود گویند شیطان مظهر ضر
Зуҳӯри нафъи ҳам Хизри паямбар
ظهور نفع هم خضر پیمبر
Сафиро низ таҳқиқӣаст муҳкам
صفی را نیز تحقیقی است محکم
Набошад зри маҳзи Аслан бъолм
نباشد ضر محض اصلا بعالم
Касе коиҷоди олам бар карам кард
کسی کایجاد عالم بر کرم کرد
Шарӯру зри мутлақро адам кард
شرور و ضر مطلق را عدم کرد
Шарӯригар буд ҳам боз хайр аст
شروری گر بود هم باز خیر است
Зарарҳо нафъ назд аҳл сайр аст
ضررها نفع نزد اهل سیر است
Кашад наққоши шакли ақрабу мор
کشد نقاش شکل عقرب و مار
На калак ӯст шар на рангу тӯмор
نه کلک اوست شر نه رنگ و طومار
Ҳамон калакӣ ки нақши сарву гули баст
همان کلکی که نقش سرو و گل بست
Нуқӯши деву дад бар назми кули баст
نقوش دیو و دد بر نظم کل بست
Ҳамаи як ранг буд он ранг ва ин ранг
همه یک رنگ بود آن رنگ و این رنگ
Тўро дил шуд зи амри оризии танг
تورا دل شد ز امر عارضی تنگ
Аворизро набошад эътиборӣ
عوارض را نباشد اعتباری
Чу дар ҳастӣ набошадашон қарорӣ
چو در هستی نباشدشان قراری
Пас ар бошад шарӯрии ъорзотнд
پس ار باشد شروری عارضاتند
Надоранд аслу маъдӯми алзўотнд
ندارند اصل و معدوم الذواتند
Буд пас зорро маънӣ ба нисбат
بود پس ضار را معنی به نسبت
Каз он нисбати муназзами гашти хилқат
کز آن نسبت منظم گشت خلقت
Шавад чӯб аз вуҷӯди арраи музтар
شود چوب از وجود اره مضطر
Дар ин нисбати зи баҳр ӯ буд зр
در این نسبت ز بهر او بود ضر
Вале сад нафъ аз вай дар низом аст
ولی صد نفع از وی در نظام است
Каз он наҷҷори огаҳ болтмом аст
کز آن نجار آگه بالتمام است
зи баҳри чӯби ҳам нафъаст борӣ
ز بهر چوب هم نفع است باری
Ки гардад тахтгоҳи шаҳриёрӣ
که گردد تختگاه شهریاری
Пас аршади зрбчўб аз арраи оид
پس ارشد ضربچوب از اره عاید
Нашуд шарии басӯии арраи ворид
نشد شری بسوی اره وارد
Бъолми феъли фоил чун самар шуд
بعالم فعل فاعل چون ثمر شد
Ба нисбати ҳам аён дар нафъ ва зр шуд
به نسبت هم عیان در نفع و ضر شد
Дигар бар зид чу ашёро тавон ёфт
دگر بر ضد چو اشیا را توان یافت
Куҷои нафъӣ бидӯни зрншон ёфт
کجا نفعی بدون ضرنشان یافت