Кунам аз кавкаби субҳат беоне

کنم از کوکب صبحت بیانی

Буд аввали таҷаллиро нишоне

بود اول تجلی را نشانی

Бсолки мутлақ аз аввали таҷаллӣ

بسالک مطلق از اول تجلی

Буд зоҳири фурӯғи нафаси куллӣ

بود ظاهر فروغ نفس کلی

Дар аинмънии бқрон зўолмнн гуфт

در اینمعنی بقرآن ذوالمنن گفت

« раъии кавкаби алайҳи аллили ҷин » гуфт

«رأی کوکب علیه اللیل جن» گفت

Буд лайли табиати тира чун шаб

بود لیل طبیعت تیره چون شب

Тулӯъи нафас бар ин шаб чу кавкаб

طلوع نفس بر این شب چو کوکب

Бсолки кӯ буд дар роҳи тавҳид

بسالک کو بود در راه توحید

Кунад зон пас таҷаллии моҳу хуршед

کند زان پس تجلی ماه و خورشید

Ки он аз қалб ва рӯҳ омад иборат

که آن از قلب و روح آمد عبارت

Ва зон пас нур зотаст ин ишорат

و زان پس نور ذاتست این اشارت

Халили ҳақ дар аинмънӣ матин гуфт

خلیل حق در اینمعنی متین گفت

Бўҳдт « алои аҳби алоФлин » гуфт

بوحدت «الا احب الافلین» گفت

Буд « ваҷҳати ваҷҳе » инки ҳар сӯ

بود «وجهت وجهی» اینکه هر سو

Кунӣ рӯ нест пайдои ғайри як рӯ

کنی رو نیست پیدا غیر یک رو

Пас аз рафъ ҳуҷб гардид зоҳир

پس از رفع حجب گردید ظاهر

Ки худ арзу саморо ӯст фотир

که خود ارض و سما را اوست فاطر

Шавад исломи солики андарин сайр

شود اسلام سالک اندرین سیر

Ҳақиқии ҳам барӣ аз ширк ва аз ғайр

حقیقی هم بری از شرک و از غیر

Бтҳқиқи вилояти андарин боб

بتحقیق ولایت اندرین باب

Даҳуми шарҳии бъўни раби алорбоб

دهم شرحی بعون رب‌الارباب