Маротиб назд сӯфии ғайр шаш нест
مراتب نزد صوفی غیر شش نیست
Ҷузи ин тартиб бар дил мнтқш нест
جز این ترتیب بر دل منتقش نیست
Худ ин шаш ҳаст куллӣ аз маротиб
خود این شش هست کلی از مراتب
Буд бар васфи куллияти муносиб
بود بر وصف کلیت مناسب
Яке зоти алоҳди пас воҳидят
یکی ذات الاحد پس واحدیت
Ки сонӣ аз маротиб шуд бар таббат
که ثانی از مراتب شد بر تبت
Сим рутбааст арвоҳи муҷаррад
سیم رتبه است ارواح مجرد
Нуфуси омилаи пас робъ омад
نفوس عامله پس رابع آمد
Ки мавсӯм аз аволим бар мисол аст
که موسوم از عوالم بر مثال است
Дигар малакӯташ ар хуоне маҷол аст
دگر ملکوتش ار خوانی مجال است
Ба панҷуми олами малику шаҳодат
به پنجم عالم ملک و شهادت
Ки носутаст бенақсу зиёдат
که ناسوت است بینقص و زیادت
Шашуми гашт аз маротиби куни ҷомеъ
ششم گشت از مراتب کون جامع
Ки инсонасту ҳақ дар айни воқеъ
که انسان است و حق در عین واقع
Бмънии муҷаллои кули маҷолӣ
بمعنی مجلی کل مجالی
Басӯрат ҷомеъи онзоти олӣ
بصورت جامع آنذات عالی
Маҷолии панҷ ва шаш бошад маротиб
مجالی پنج و شش باشد مراتب
Яке аз сета бошад зоти воҷиб
یکی از سته باشد ذات واجب
Бзот ӯ ҷилва гар шуд дар маҷолӣ
بذات او جلوهگر شد در مجالی
Босори ҷамолӣу ҷалолӣ
بآثار جمالی و جلالی
Дигар баъзе бар ин гаштанди қоил
دگر بعضی بر این گشتند قائل
Ки ҳаштаст ин маротиб назд комил
که هشت است این مراتب نزد کامل
Нахустин олам маликаст аз он
نخستین عالم ملک است از آن
Дигар малакӯт ва пас ҷабаруту аъён
دگر ملکوت و پس جبروت و اعیان
Пас асмои илоҳӣа ба бартар
پس اسمای الهیه به برتر
Софати поки субҳонӣаи дигар
صافت پاک سبحانیه دیگر
Каз он таъбир шуд бар воҳидят
کز آن تعبیر شد بر واحدیت
Дигар ҳам бар аҳад аз ҳайси ртбт
دگر هم بر احد از حیث رتبت
БҳФтми ваҳдати зоти илоҳӣ
بهفتم وحدت ذات الهی
Биҳиштами зоти ҳақ бе тноҳӣ
بهشتم ذات حق بیتناهی
Сафии худ ҳафт донад ин маротиб
صفی خود هفت داند این مراتب
Шаҳодатро буд аввали муносиб
شهادت را بود اول مناسب
Ки онмлкаст ва дар сонӣ мисол аст
که آنملک است و در ثانی مثال است
Сими малакӯти корўоҳ аз камол аст
سیم ملکوت کارواح از کمال است
Дигар ҷабарут ва аъёнасту асмо
دگر جبروت و اعیانست و اسما
БҳФтми зоти ҳақи бҳти якто
بهفتم ذات حق بحت یکتا