Будгар бар вилояти муҳаррамят

بود گر بر ولایت محرمیت

Туро бишинав вуҷӯди хотамят

تو را بشنو وجود خاتمیت

Чунин гӯйанд аҳли завқу таҳқиқ

چنین گویند اهل ذوق و تحقیق

?герат бар қавли ин қавмаст тасдиқ

گرت بر قول این قوم است تصدیق

Се қисмати ин вилоят назд ашхос

سه قسمت این ولایت نزد اشخاص

Яке мутлақи яке маҳдӯд ва як хос

یکی مطلق یکی محدود و یک خاص

Буд мутлақи бъиси хатм дар тавр

بود مطلق بعیس ختم در طور

Дигар маҳдӯд бар Меҳдии зии давр

دگر محدود بر مهدی ذی دور

Дигар онхоси махсӯси хўосист

دگر آنخاص مخصوص خواصیست

Ки аз ҳақашон дар ин амр ихтисосӣаст

که از حقشان در این امر اختصاصیست

Бшрҳи он сафӣ гардид мулҳам

بشرح آن صفی گردید ملهم

Ки то набӯд бензади оммаи мўҳм

که تا نبود بنزد عامه موهم

Мурод аз мутлақ ин бошад ки дар сайр

مراد از مطلق این باشد که در سیر

Таъаддӣ зу нахоҳад кард бар ғайр

تعدی زو نخواهد کرد بر غیر

Буд худ дар камоли хеши сайёр

بود خود در کمال خویش سیار

Аз ва натавон намӯдани ахзи асрор

از و نتوان نمودن اخذ اسرار

Аз он мутлақ ки шуд дигари бтъиин

از آن مطلق که شد دیگر بتعیین

Бова хатми вилоёти набӣин

باو ختم ولایات نبیین

зи аввали анбиёро то ниҳоят

ز اول انبیا را تا نهایت

Бъисӣ хатм шуд даври вилоят

بعیسی ختم شد دور ولایت

зи баси бад дар таҷарруди фарду якто

ز بس بد در تجرد فرد و یکتا

Бидӯни волид омад ӯ бадунё

بدون والد آمد او بدنیا

Дигар Меҳдӣаст хотам дар вилоят

دگر مهدی است خاتم در ولایت

Бад-ӣни Аҳмади соҳиби ҳидоят

بدین احمد صاحب هدایت

Буд ӯ хотам ва аз ваии баҳолот

بود او خاتم و از وی بحالات

Намоянди авлиёи касби камолот

نمایند اولیا کسب کمالات

зи ҳақ дар ваии маъонӣ муҷтамаъ шуд

ز حق در وی معانی مجتمع شد

Ҷуз аз ваии ахзи маънӣ мумтанеъ шуд

جز از وی اخذ معنی ممتنع شد

Халифаи Аҳмади ин соҳиб камоласт

خلیفه احمد این صاحب کمالست

Таҷовуз дар камол аз вай маҳоласт

تجاوز در کمال از وی محالست

Халифаи ҳақу исм аъзамаст ӯ

خلیفه حق و اسم اعظم است او

Зуҳӯри зоту қутб оламаст ӯ

ظهور ذات و قطب عالم است او

Шинави боз аз велеи кӯ буд хос

شنو باز از ولیی کو بود خاص

Бхтмит чаҳ икшхси андари ашхос

بختمیت چه یکشخص اندر اشخاص

Буд хатмяти хоси онкии оид

بود ختمیت خاص آنکه عاید

Баҳри даврӣ буд бар фарди воҳид

بهر دوری بود بر فرد واحد

Агарчӣ хос аз ҳайс мақом аст

اگرچه خاص از حیث مقام است

Вале бар кас чаҳ лозим нест ом аст

ولی بر کس چه لازم نیست عام است

Тавонад шуд ки дар баъзе зи адвор

تواند شد که در بعضی ز ادوار

Яке хотам шавад зи ақтобу ахёр

یکی خاتم شود ز اقطاب و اخیار

Намояди хатм бар вай аз аноят

نماید ختم بر وی از عنایت

Ҷаноби ҳақи камолоти вилоят

جناب حق کمالات ولایت

Аз он донист мҳии аддӣни бахуди хатм

از آن دانست محی‌الدین بخود ختم

Вилоятро ва бар ман гуфт шуд хатм

ولایت را و بر من گفت شد ختم

На ин махсӯси он султони сар буд

نه این مخصوص آن سلطان سر بود

На бар ваии хотамяти мунҳасир буд

نه بر وی خاتمیت منحصر بود

Басӣ буданд аз ақтоби олам

بسی بودند از اقطاب عالم

Шавад кӯ бӯда дар онъсри хотам

شود کو بوده در آنعصر خاتم

Сафиро ҳаст ҳам таҳқиқи хосӣ

صفی را هست هم تحقیق خاصی

Бафаҳмашгар туро ҳаст ихтисосӣ

بفهمش گر ترا هست اختصاصی

Буд хотами ҳақӣ дар сӯрати абд

بود خاتم حقی در صورت عبد

Вуҷӯди мутлақӣ дар сӯрати абд

وجود مطلقی در صورت عبد

Ки андари сайри абдӣ ӯ баҳри шиӣӣ

که اندر سیر عبدی او بهر شیئی

Намояди давраи эҷодро тай

نماید دوره ایجاد را طی

Кунад дар пари коҳии сайри имкон

کند در پر کاهی سیر امکان

Тамоман то мақоми зоти субҳон

تماما تا مقام ذات سبحان

Баҳри шиӣии зи ашёъ то бохр

بهر شیئی ز اشیاء تا بآخر

Расонади асли аввалро мукаррар

رساند اصل اول را مکرر

Дар ӯ ашёъ босл ӯст қоим

در او اشیاء باصل اوست قائم

Бтъиин муҳаққиқ ӯст хотам

بتعیین محقق اوست خاتم

Буд махсӯси шахс ӯ дар ашхос

بود مخصوص شخص او در اشخاص

Вале шуд ихтисосаши оми неи хос

ولی شد اختصاصش عام نی خاص

Азин афзӯн нагунҷад дар иборат

ازین افزون نگنجد در عبارت

Ту гӯ кофӣаст оқилро ишорат

تو گو کافیست عاقل را اشارت

Бдъўт бошад ӯ хатми набӣин

بدعوت باشد او ختم نبیین

Ҷузи ин бар авлиёи хотам ба таъйин

جز این بر اولیا خاتم به تعیین

Шавад гӯйанд Меҳдӣ чун ҳувайдо

شود گویند مهدی چون هویدا

Масеҳ ояд ба таъзимаши зи боло

مسیح آید به تعظیمش ز بالا

Буд рамзӣ вале бар халқи маҳҷӯб

بود رمزی ولی بر خلق محجوب

Мар ноед беонаш дар назари хуб

مر ناید بیانش در نظر خوب

Беоне каз уқули халқ давр аст

بیانی کز عقول خلق دور است

Чаҳ ҳоҷат гарчи лаб бе қшўрст

چه حاجت گرچه لب بی قشورست

Барӣнами ман бҳрФӣ гар кунӣ ғӯр

براینم من بحرفی گر کنی غور

Занад амри вилоят бар алии давр

زند امر ولایت بر علی دور

Барӣнами ман ки хотами ҷуз алӣ нест

براینم من که خاتم جز علی نیست

Ҷуз аз номаши равонҳо сайқалӣ нест

جز از نامش روانها صیقلی نیست

Алӣ буд онкии аввал буд хотам

علی بود آنکه اول بود خاتم

Вилоят ёфт аз ваии ҷони одам

ولایت یافت از وی جان آدم