Бидон ки ҳақи таъолии мардумро бҷҳти он офарид то ӯро бишносанду бпрстнди кқўлаҳи таъолӣ : « ва мо хилқати алҷну алонси алои лиъбдўн » , эй лиърФўн . Яъне наёфаридем ҷинёнроу одамиёнро магар аз барои онкии ҳазрати моро бишносанду бпрстнд . Ва дар аҳодӣси илоҳии чунин омадааст ки Довӯди набӣ , алайҳи ассалом , аз ҳазрати ҳақи таъолӣ савол кард ки илоҳии ҳикмат чаҳ буд ки оламу одамро пайдо кардӣ ? хитоб омад ки : « канти кнзои мхФёи Фоҳббти ани аърФ , Фхлқти алхлқи лакии аърФ » . Ва маънии ин ҳадиси қудсиро шайхи Фридолдини аттор дар назми баёни фармӯда :

Ва чун маълум шуд ки ҳақи таъолии мардумро бҷҳти маърифати худ офарӣдааст , ҳар оина бояд ки эшонро истеъдод он дода бошаду алои мардум бе истеъдоди ҳақро натавонанд шинохту ҳазрати ҳақро ба дидан ва донистани оёту осори қудрат ӯ дар офоқу анфуси тавон шинохту мардумро муяссар набӯд ки дар қаъри дарёу урӯқи ҷиболи раванду асрори олами суфлоро мушоҳида кунанд ва бар афлоки бароянду ҳақоиқу дақоиқи олами аълоро бибинанд ва дар анфуси олами малакӯти раванду аҳволи арвоҳ яъне уқулу нуфуси афлок маълум кунанд ва бар ҳамагии сифоти ҳақ матлаъ шаванду афъоли худои табораку таъолӣ дар ибдоъу ихтироъ мавҷӯдот бишносанд . Пас аллоҳи таъолӣ аз ғояти аноят ҳарчӣ дар олами офарӣда буд аз зоҳиру ботину алавӣу суфло , мардумро бар он мисол гардонид .

Ва ҳамчинонкии олами мусаххари амр ӯаст , тани мардуми мусаххар рӯҳ гардонид то мардум аз таркиби аъзоу тартиби аҷзои худ бар олами алавӣу суфло матлаъ гирданд ва аз донистани сифоти сифоти ҳақи таъолиро бишносанд , ва аз амр кардани рӯҳи эшон бадани эшонро бидонанд ки фармон рондани ҷони эшон дар тани эшон ҳамчуи фармон рондани ҳақ таъолӣаст дар олам . Ва мо ин маънӣ ба шарҳ баён кунему муҳаққиқон дар ин маънии чунин гФтҳ​онд :

Ва расӯли аллоҳи алайҳи ассалом дар ин боби чунин фармӯда ки : « ани аллоҳи таъолии халқи одами алии сӯрата » .