Дар ҷаҳонӣ ки холӣ аз ситам аст
در جهانی که خالی از ستم است
Сабаби феълу ғояташ баҳам аст
سبب فعل و غایتش بهم است
Феъли ҳақро сабаби нмишоид
فعل حق را سبب نمیشاید
Ки ҷазо аз амал бурун ояд
که جزا از عمل برون آید
Ба ҳақиқат чу нек дар нигаред
به حقیقت چو نیک در نگرید
Ҳамаи худ айни зоти икдгрид
همه خود عین ذات یکدگرید
Нақши лавҳу амал , дигар подош
نقش لوح و عمل، دگر پاداش
Ҳар се як чиз омад аз наққош
هر سه یک چیز آمد از نقّاش
Сӯрати мбдءу ҷазои маъод
صورت مبدء و جزای معاد
Дар васат шуд амали зи куну фасод
در وسط شد عمل ز کون و فساد
Нақши илмӣ ки зода азал аст
نقش علمی که زادۀ ازل است
То абади рӯҳи сӯрат амал аст
تا ابد روح صورت عمل است
Амали ӣнҷо ҳаме кунӣ номаш
عمل اینجا همی کنی نامش
Пас ҷазои амал дар анҷомаш
پس جزای عمل در انجامش
Ҳар се бо ҳам ба амр « кун Фикўн »
هر سه با هم به امر «کن فیکون»
Омад аз кирдигор бе чаҳ ва чун
آمد از کردگار بی چه و چون
Бо худ оўрдҳоӣ ва бо худ боз
با خود آوردهای و با خود باز
Мибрии нқшҳо ба озу ниёз
میبری نقشها به آز و نیاز
Ҳарчӣ ӣнҷо кунӣ ҳақиқати он
هرچه اینجا کنی حقیقت آن
Пешат ояд « комаи тадайюни тдон »
پیشت آید «کما تدین تدان»
Ҳеҷ ҳувият аз ҳақиқати хеш
هیچ هویت از حقیقت خویش
Бнгрдди зи ҳиأт кам ва беш
بنگردد ز هیأت کم و بیش
Лек маҳбӯси маркази сҷин
لیک محبوس مرکز سِجّین
Бнбрдаҳи раҳ аз залоли мубин
بِنَبُرده ره از ضلال مبین