Акнӯн мебояд донист муҳаққиқони рости гӯйро на мтأмлони айби ҷӯйроу таъаммули алъиби айб ки ин дафотир ки дар аҷам сохтаанд бештари Фхосаҳ Калила асосӣаст бар як саёқи ниҳодау суханӣ бар як мсоқи рондау агрчи муншӣу мубдиъи онрои бФзли тақаддуми бали бтқдм руҷҳонӣ шойиъаст , аммо он бҳдиқаҳ монад ки дарави агрчи завқҳоро мъсўли втбъҳоро мақбул бошад , ҷузи як мива натавон ёфт ва бидон бустон монад ки агрчи машомҳоро муаттар ва димоғҳоро мънбр дорад , дарави ҷузи брўҳи насими як райҳон беш натавон раседу сохтаи ин банда муштамиласт бар чанд нмт аз асолиби сухани ороӣӣу иборати парварӣ ва ин бҷнтӣ монад пар аз алвони азоҳири маънӣу ашколи раёҳини алфозу аҷноси Фўокаҳи нкту анвоъи смори ашорот , ҳар ҳиссиро аз афроди он баҳра ва ҳар завқиро аз оҳоди он насибӣ , фӣҳо мо тштҳиаҳи алأнФсу тлзолоъну бад-ӣни хасоис ки ёд карда меояд , аз ҷумлаи он кутуб мунфаридаст , аввали онк аз саворади алфозу бўорди тозӣҳои номустаъмал ки имҷаҳи алсмъу тأбоаҳи алнФси дарав ҳеҷ натавон ёфт , дувуми онк аз амсолу шавоҳиди ашъори тозӣу порсӣ ки дигарон дар кутуб эрод кардаанд , чунон мҳтрз бӯда ки домани сухани бсФли хоӣидаҳу мкидаҳи эшон боз науфтодау алои алии сиблати алндраҳи бглҳои бўӣидаҳ ва даст молидаа дигарон истишмом накарда , сиўми онки як мавзӯи муайяниро бъинаҳ дар мавозиъ бисёр гуфтааму бўсФҳои гӯногӯни ҷилвагарӣ чунон карда ки ҳеҷ калимаи алои мошоءоллаҳ аз савобиқи калимот мукаррар нагаштау дигари хосиятҳои ҷузвӣ ки болиғи назарони борӣки байнро буқати мутолиаи дақоиқи он маълум шавад , худ бисёр тавон ёфт ва агар касе аз хонандагони андеша бар як ду мақом гуморду боқӣ фурӯ гузораду бмтолъаҳи муставфии ман алсдри илои алъҷз фаро нарасад , бонаводири нкт ва сўодр натуф аз кроими хидри хотиру лтоими атри иборат ки азу дар гузарад , ъ , ҳифзати шиӣоу ғобти ънки ашёъ . Омадем бар сари мақсӯд . Боиси таҳрири ин фасл ки остини мафохири китоб аз он мтрз мешаваду тартиби ин васл ки домани авохир китоб бидон мФрўз мегардад , онаст то мӯҷиби тأхрӣ ки дар роҳи пардохтани он омада буду гиреҳи тъсрӣ ки бар он кори афтодаи бози намоям ва ин узр аз забони амлоءи ҳоли боблоءи расонам ва он онаст ки чун худованд , хоҷаи ҷаҳон , рбиби алднёу аддӣн , муайяни алислому алмуслимӣн , ъзи насрау вқии ман ғайри алъсри асра ки тавфиқ ҳамеша рафиқи роҳи масоъӣ ӯ будаст ва дар ҳар манзил ки қадам сайр зада , гшодномаҳ ва ман иўқи шҳ нафса Фоўлӣки ҳам алмФлҳўн бо худ дошта , дониста ки ҳеҷ халафии гиромитар ва ҳеҷ мхлФии номитар аз тақаррубии илои аллоҳ ки нақши мҳомди он бар сҳоиФ зикр нигоранд натавонад буду зҳбти алмкорми алои ман алдФотр ; ва бе шабаҳати шинохта ки ҷоҳилони мсўФу коҳилони мутаваққифро тأҷили омол бо таъҷили ҳаводиси аҳвол бар наёяд ,

Лоҷарами холисаи нияту тўит бар он гумошт ки дар ҷаридаи маҳосини аъмоли бузургтарин мбртӣу фозилтарин ҳснтӣ сабт кунад ва ҳуҷҷатҳои охират бидон мусаҷҷал гирданд ; охири ҷавомеъи андешаи муборакаш бар ҷомеъи табриз мқсўр омад то дорулкутубии дарав вазъ фармуд кўъоءи миллӣ лутфану зарфи ҳшии зурафо , чунон рӯҳи пайванди рӯҳонӣу музайяни бҳсни тартиби мабоонӣ ки агар гўӣии сокинони равоқи байти алмъмўри таҳсини иморати он мизннд , азин иборати истиғфорӣ лозим наёяд Фмои талаққӣҳо зўи мақоми Кариму лои илқиҳои алои зўи ҳаззи азим . Ва агрчи дигари гузаштагони баҳамин мавзеи азин ҷинс дар ъҳўди мтқодми тбръӣ тақдим кардаанд ,у махозини кутуби сохта , локин чун мъоқди он назми воҳӣ буду шароити он шмли номръӣ , дасти татовули рӯзгори зуди бтФриқу табдил он расед , ъ ,у кзоки оди илои алштоти ҷмўъҳо , чунонк имрӯзи азмўоти он хайр ҷуз Ромем ва рФот намондасту руфӯгарони ин бисоти ағбру шодравони ахзари аҷзоъи мхрқи онрои ҷузи бнсҷи анкабут фароҳам наёвардау биҳамдиллоҳ ва манеҳ ҳар нусхаи азин насхи ҷаълҳо аллоҳи ман албоқӣоти фии солеҳоти аъмолаи бҳқиқти ҳаляти чеҳраи он ъўотлсту баёзи ғарраи он мансӯхоти ботил .

Волҳқ дар ҳзираҳи инси лобли ҳдиқаҳи қудси ҳамаи ғрру аўзоҳи таснифот ҷамъ овардаанду ҳашари арвоҳ таълӣфот карда шуъаби кули улӯму аФнони ҷумлаи фунун ки хавосу авоми халқи боФодту астФодти он муҳтоҷанд , дарав кашида . Аввал аз арабяту ақсоми он муштамил бар мураккаботу муфрадоту наҳву тсриФ ки ҷуз бидон бҳичи тозӣонаи мураккаби тозиро риёзат натавон карду анвоъи броъту балоғати нзмоу нсро ки дар қолаб ҳар сёғт аз он сабукӣ дигргўн додаанду овезаш ҳар завқӣу омезиш ҳар табъӣ бо ҳар як бнўъии дигари хоси афтода , ва дар мазҳаб ки мадори маслиҳати оламён бар онасту ҳуккоми шариъатро антмоءи аҳкоми бФрўъу усӯли он собиту миёни мтғлбони фузули ҷӯйу мунтаҳӣони рости гӯии бҳнгоми фарқи ҳақ аз ботили шамшерии фосил , ва дар илми калом ки исботи вуҷӯди сонеъу қадам зот ӯст , маъаи кунаи Фоълои мхторои бхлоФи мо иқўли алзолмўн . Таъолии анҳу ълўои кбироу баёни ҳудуси олами алии сиблати алоиҷоди брёи ани алсўраҳу алҳиўлӣу тақрири беъсати анбиёи бавоситаи Ҷабраилу ирсоли аўбўҳӣу танзилу иқомати бароҳину ҳуҷаҷ бар ҳашари аҷсоду аҳволи маъод ки уқулу нуфус бақадр нурӣ ки дар зулмати хонаи фитрат бар ниҳоди эшон файзон кардаст , ҷӯёӣ маърифат онанд ва аз илми тафосиру аҳодӣс ки мнқўлотст аз нақулла шариъату ҳикмату ҳамлаи арш аз азимату соликони бодияи талаби ҳақро ҷузи бмсобиҳи ҳидоятӣ ки азин ду мшкўаҳ боз гиранд , дар зулмоти авҳому хаёлоти роҳи беруни бурдан мумкин несту астхлос аз мФоўзи шабаҳат бе астзоъти нури он сӯратпазир на , ва аз илми тиб ки забони набувват низ бФзилт он нотиқаст , комаи қоли алайҳи ассалом : алълми илмон , илми алобдону илми алодёну мудаббирони олами суғроро ҳеҷ дастурии ҷузи қонӯни ин илм несту кадхудои ақлро дар ҳафт вилояти аъзоу ҷавориҳи ҳеҷ тасарруфи ҷузи бостқомти мизоҷ бар ҳади эътидол дуруст наёяду истиқомат ӯ алои боқомати ин саноат муяссар нагардад , ва аз илми нуҷум ки манфиати он бъмўм хилоиқ оидаст ва дар шинохтани мавозиъи ситорагону таъсироти назари адовату маваддат эшон бидон эҳтиёҷии ҳарчи тамомтар , чаҳ нақши ин коргоҳи куну фасод дар олами алавӣ бастаанду ҳарчи ӣнҷо падед ояд , боҷрои машйату қудрати ҳама аз аҷроми фалакӣ мутаваллид шавад , пас ҳамчунонк табиби буқати сиҳҳату суқми муолиҷа ашхос кунад , мунаҷҷими бҳнгоми саодат ва наҳваст муолиҷа аҳвол кунад ва ҳамчунин аз анвоъи рсоили вдўи ивӣни ашъору асмору таворихи дайну дувалу маҷории аҳволи малику милалу сФинҳои машҳуни бФўоид ва фароед аз афроди рӯзгор ки баҳри ҳимматаш аз савоҳили офоқ кашиш карда буду дўоъии талабаш аз ақтору завоёии шому Ироқ берун оварда , қариби ду ҳазор муҷаллад ки зикр Каримаш бидон мухиллади бод , дарав мнзд кардау талаби боқӣ дар зиммаи ҳиммати гирифта ва онгаҳ чандини ҷомеъ аз мсоҳФи муътабар чун ъқуди дрри мансур ҳар яке бхтии зеботар аз ҷаъду турраи ҳур ки аъшору ахмоси кавокиб аз ҳавошии ҳафт пораи афлок дар мушоҳидаи ҷамолашони саҷда табаррук кунад , ҳамчун тоҷи мурассаъ бар фарқи он ъроис ниҳоданд ва рӯй он аълоқу нафоис дар зевару зинати он ҷилва доданд ва чун ин иттифоқи алии аҳсани низому эмини ҳол даст дод ва ин шаҷараи тайибаи амал дар он буқъаи мубораки бмқоми идрок самарот расед , даҳ нсохро мؤнти антох кифоят карду асбоби фароғати эшон сохта фармуд то бар давоми алии мурӯри алأёми мулозими он мавзе шариф мебошанд ва аз ҳар савод ки мсрҳи назар эшон бошад , нсхтҳои брмигирнди васияти мосру макорим ӯ бигӯаш акобру асоғри мирсоннд .

Дарин ҳоли тамомии марзбони нома низ аз таии ктми имкони бмзҳр вуҷӯд омад , маълум шуд ки таъбияи тақдир дар таъвиқу таъхири он ҳамин буд то хотамати он бо фотиҳати чунин тавфиқӣ ки худованд , хоҷаи ҷаҳонро бтҳқиқ мақрун шуд , ҳам Аннан ояд ва ин бизоъати мзҷот дар Мисри ҷомеъи табриз бо он захоири саодат музоф шаваду фарёди занони аўФи лнои алкилро аз хушки соли карами бсоъи астноъи нассоб ҳар насибӣ комил гирданд балки ин пайванди дилу фарзанди ҷон ки Юсуфи вори банди ъўоиқи рӯзгори худ буд , аз зиндони байти алоҳзони хотир берун меояду муштоқон рӯйу мунтазирони сари кӯй висолаш нишаста ва ҳазор дасту қалам тез карда то баъди мо ки дар ҳайрати мушоҳидаи рухсораши дасту туранҷ бар ҳам бурӣда бошанд , қиссаи ҷамолу саргузашти аҳвол ӯ нависанд , агар дар ҳазрати худованди ҷаҳони аъзами аллоҳи шона ки азиз вақтаст , носиаҳи иқболаши бдоғи мақбулӣ мавсӯм гардад ва аз тамкини анки алиўми лдинои макин мумкин шавад , шукронаи он қабулу рифъатро суннату рафъи абўиаҳи алии алърш нигаҳ дорад , аънӣ агар лутфи худованд , хоҷаи ҷаҳони доми лтиФои бъбодаҳ дар ҳамаи ин авроқи як латифаро маҳали артзоу сазовори млоҳзти бъин алрзо бинад , боқии ъсротро дар кор ӯ кунад , ?фони алҷўоди қади иъср , чаҳ кироми гузашта ки номи карам бар худованд гузошта , бики нуктаи каминаи даҳ хазина бахшида анд

Теми алкитоб