Гиромии сарвари меҳрбони ҳоҷии асмъили бик , аз аввали моҳи тоокнўни се чаҳор мартабаи маҳзи мулоқоту пурсиши ҳолоти шумо роҳии давру дароз паймӯдаам ва ба хилофи рӯзгори гузаштаи ҳеҷ навбат ҳозир набӯдӣ , маҳрӯму хоиб муроҷиат кардам . Ҳақи масъалаи ҳамон мулоқоти муҷарраду суҳбати як соъата набӯд , баннои доштам то рӯзаст ва ту аз кори таъзияу хизмати такяи фориғӣ бо ҳам машғӯли муқобила китоб бошем ва чун навбати рузят ва азо расед ман ҳам худӣ дар миён андохта шояд аз баракоти ҳамроҳии шумоу давлати қабули ҷаноби Сайидошуҳадои салавоти аллоҳу саломаи алайҳи моро ҳам бо ҳамаи олӯдагӣу фиқдони қобилияти хори он хуррами бӯстону хоки он баланд остон шуморанд . Чун муқаддар набӯд муяссар нашуд .

Борӣ ҳануз аз айёми таъзият чандон нагузашта , дар сӯрати тарки муонидати гардуну барги мусоидати кавкаб вақте боқӣаст , агар таъйиди бахту ҳиммати шумо корӣ мекард ки ду шборўз ё камтари авқот дар муқобилаи китобу муомила рузят мебарадем , дар нафаси аламри кори маошу маъодро бо ҳам ғоилаҳ пардоз гашта будем . Агар устоди сухану оқои куҳани адиби уреби устоди ростини оқои саййидалӣ низ ки соҳиби маҷлис ва худованд азост дар такя на маҳфили муқобила ҳузур медошт суру сўку тарабу крбӣ бо ҳам мураккаб доштем . Зиёдаи заҳмат ва тмноӣӣ надорам . Агар ҳам гирифтории оиқи ранҷи аФзоӣии мости моро фаромӯши нФрмоӣид ки дар ҳамаи аҳвол ба дуои аҳбобу тавваҷуҳи он ҷаноб муҳтоҷем . Ҷаноби мустатоби қибла гоҳе оқои саййидалиро аз қавли ман арзи саломии чокарона бар гӯй .