Оқои ростини ҳоҷии Муҳамади асмъил , чаҳоруми рабиъ алавваласт , дар остони алии бен Мӯсои саломи аллоҳи алайҳи кӯри вношнохт барои сад ҳазор заҳмат ва навохт чеҳри хоксорӣ бар замину фарқи мафохират бар чарх барин додам . Поки яздонро ситоишу сипос ки ин анҷом ҳастӣу оғози пастӣ бо касе корам афтод ки агар ман ӯро нашиносам , маърифат ӯ дарбора ману оммаи офариниш тамомаст . Солии авбоши Ширози ҳоҷии абдулваҳҳоби Ноиниро ки борони раҳмат бар ӯ бод ба таҳрики душманҳои ӯ дар либоси тиҷорат ба меҳмонӣ хостанду пеш аз онкии базм ба вуҷӯди ваии озини пазирад , танӣ чанд лўлёни хайлро маст ва шангул карда бо асбоби лоғу сурӯд омода доштанд . Чун боз нишасту кулуфт таъоруфот бархест , фавоҳиш бо зарбу усӯлу савту сурӯдӣ ки матлӯбу маъҳуди эшон буд ба маҷлиси дртохтнд . Яке ки аз ҳама ба халқу халқи бартарӣ ва беҳтарӣ дошт « дил меравад зи дастам »ро ба оҳангии длнўоз бар карда пои кӯбу дасти афшони зии ҷаноби ҳоҷӣ хиромидан гирифт бағали вории бадви мондаи ин фардро сроӣидн :

آقای راستین حاجی محمد اسمعیل، چهارم ربیع الاول است، در آستان علی بن موسی سلام الله علیه کور وناشناخت برای صد هزار زحمت و نواخت چهر خاکساری بر زمین و فرق مفاخرت بر چرخ برین دادم. پاک یزدان را ستایش و سپاس که این انجام هستی و آغاز پستی با کسی کارم افتاد که اگر من او را نشناسم، معرفت او درباره من و عامه آفرینش تمام است. سالی اوباش شیراز حاجی عبدالوهاب نائینی را که باران رحمت بر او باد به تحریک دشمن های او در لباس تجارت به مهمانی خواستند و پیش از آنکه بزم به وجود وی آذین پذیرد، تنی چند لولیان خیل را مست و شنگول کرده با اسباب لاغ و سرود آماده داشتند. چون باز نشست و کلفت تعارفات برخاست، فواحش با ضرب و اصول و صوت و سرودی که مطلوب و معهود ایشان بود به مجلس درتاختند. یکی که از همه به خلق و خلق برتری و بهتری داشت «دل می رود ز دستم» را به آهنگی دلنواز بر کرده پای کوب و دست افشان زی جناب حاجی خرامیدن گرفت بغل واری بدو مانده این فرد را سرائیدن:

Дар кӯии неки номии моро гузар надоданд

در کوی نیک نامی ما را گذر ندادند

Гар ту наме писандии тағйири даҳ қазо ро

گر تو نمی پسندی تغییر ده قضا را

Чун бдинҷо расед ҳоҷии алайҳи алрҳмаҳи сиррӣ боло кард ва бидон нигоҳ ки арбоб назар шиносанд дар вай нагирист , ларзидан гирифт ва бар сари гашт ва мадҳуш афтод . Пас аз муъолиҷоти гӯногӯн ба худ боз омаду шеван бар сохт ки ӣнҷо куҷост ва ман кистам ва ин ҳолат чист ? ва бар дасти он ҷаноби бозгаштӣ насӯҳона кард . Ва сонӣ робиъа шуд .

چون بدینجا رسید حاجی علیه الرحمه سری بالا کرد و بدان نگاه که ارباب نظر شناسند در وی نگریست، لرزیدن گرفت و بر سر گشت و مدهوش افتاد. پس از معالجات گوناگون به خود باز آمد و شیون بر ساخت که اینجا کجاست و من کیستم و این حالت چیست؟ و بر دست آن جناب بازگشتی نصوحانه کرد. و ثانی رابعه شد.

Корӣ бо рост ё дурӯғи ин афсона надорам . Чун бо андешау муроди ман наздикаст дилӣ дар он бастаам ва бар дар умед нишаста , магари ҳамон нигоҳ ки дарвеши огоҳи базли рӯзгори он лўлии сохт , наздикони даргоҳи ин ҳуҷҷат боҳар ва вале қоҳир ки падару модарами бархе хӯну хокаши бод дар кори ин сиёҳи номаи сарди ҳангомаи фармӯда аз банду каманди худпарастӣ боз раҳанд . Волои фиқдони истеъдоду олӯдагӣу касолати втни осоӣии ин бевуҷӯд аз он бешаст ки бад-ӣни зиёрату дуоу ибодату парасторӣу муҷоҳидату артёз набӯда тавонад истифоӣ растгорӣ намӯд . Ман дар ниёбати зиёрату иқомати дуои узри савобии нисбат ба оммаи ёрони хоссаи ту ки ҳоҷии Муҳамади асмъилӣ аз худ мсмўъ нахоҳам дошт . Хоҳишмандами шумо ҳам ба дуоу ниёзи нили муроди маро аз худо бихоҳед ки аншоءи аллоҳи таъолӣ дар ин остони бори рустагӣу эътибор хастагӣ дошта бошам . Пораи қитъаи таъриху ғайра дар ҷндқ барои шумо ҷамъ кардему Аҳмади сФоӣӣ ки ҳаҷа аломтсоласт кафил аисол гардид аз ӯ бихоҳед . Ҷаноби қибла гоҳе ҳоҷии саййидризоро мурӣду нойиби алзёрау дуои гӯу сногўӣ неъмат ҳастам , қатъи тавваҷуҳи нФрмоӣид .

کاری با راست یا دروغ این افسانه ندارم. چون با اندیشه و مراد من نزدیک است دلی در آن بسته ام و بر در امید نشسته، مگر همان نگاه که درویش آگاه بذل روزگار آن لولی ساخت، نزدیکان درگاه این حجت باهر و ولی قاهر که پدر و مادرم برخی خون و خاکش باد در کار این سیاه نامه سرد هنگامه فرموده از بند و کمند خودپرستی باز رهاند. والا فقدان استعداد و آلودگی و کسالت وتن آسائی این بی وجود از آن بیش است که بدین زیارت و دعا و عبادت و پرستاری و مجاهدت و ارتیاض نبوده تواند استیفای رستگاری نمود. من در نیابت زیارت و اقامت دعا عذر ثوابی نسبت به عامه یاران خاصه تو که حاجی محمد اسمعیلی از خود مسموع نخواهم داشت. خواهشمندم شما هم به دعا و نیاز نیل مراد مرا از خدا بخواهید که انشاء الله تعالی در این آستان بار رستگی و اعتبار خستگی داشته باشم. پاره قطعه تاریخ و غیره در جندق برای شما جمع کردیم و احمد صفائی که حجه الامتثال است کفیل ایصال گردید از او بخواهید. جناب قبله گاهی حاجی سیدرضا را مرید و نایب الزیاره و دعا گو و ثناگوی نعمت هستم، قطع توجه نفرمائید.