Фидоят шавам , аз аҳди ҳурмон токунӯн ду се моҳ фузунаст бо ткрири зроиъу таҷдиди ъароиз аз садри ҳазрат ки мтоФи судӯри боду дили шикастагони наздику даврро маҳали асъоФи сарвар , аз таловати китобии танзили ояи равон ҳаловат наёфт , ва ба қироати хитобии збўри зевар аз саводи нокомии хотир . . . Бор бароъат наҷуст , мисра : то чаҳ дар биҳамдиллоҳ бар руста сафосту пайвастаи вафо , чун дигари бастагиҳои анвоъи ҷинсу абнои инси бунёд бар шед ва зарқӣ нест , илтизоми рқимаҳи нигорӣу ақтҳоми фаромӯши кориро фарқ нахоҳад буд , ӣнқадар ҳаст ки агар поси ин кеш кунанд ва ба судӯри хитобу руҷӯъи хизмати миннат бар парастанда хеш ниҳанд , аз андӯҳи чшмдошти гурезӣу ҳусӯл иродат прессатон саркорӣаст , пиўсаҳ аз басти анояту нашри риояти ҳазрати баёнҳо май ораду достон ҳо менагорд , навбаи нави дили банди эҳсонӣ дигарасту хотири марҳӯни имтинонии дигар , дар изои он фазл . . . Равон ба кадоми сипос дам занад ва ба худои ин базли ҷузи ниёз « мо ърФноки ҳақи мърФтк » бачаи ирфон шинохт ҷӯяд .

فدایت شوم، از عهد حرمان تاکنون دو سه ماه فزون است با تکریر ذرایع و تجدید عرایض از صدر حضرت که مطاف صدور باد و دل شکستگان نزدیک و دور را محل اسعاف سرور، از تلاوت کتابی تنزیل آیه روان حلاوت نیافت، و به قرائت خطابی زبور زیور از سواد ناکامی خاطر... بار برائت نجست، مصرع: تا چه در بحمدالله بر رسته صفاست و پیوسته وفا، چون دیگر بستگی های انواع جنس و ابنای انس بنیاد بر شید و زرقی نیست، التزام رقیمه نگاری و اقتحام فراموش کاری را فرق نخواهد بود، اینقدر هست که اگر پاس این کیش کنند و به صدور خطاب و رجوع خدمت منت بر پرستنده خویش نهند، از اندوه چشمداشت گریزی و حصول ارادت پرستان سرکاری است، پیوسه از بسط عنایت و نشر رعایت حضرت بیان ها می آرد و داستان ها می نگارد، نوبه نو دل بند احسانی دیگر است و خاطر مرهون امتنانی دیگر، در ازای آن فضل... روان به کدام سپاس دم زند و به خدای این بذل جز نیاز« ما عرفناک حق معرفتک» بچه عرفان شناخت جوید.

Чун саркор зояд алвасфи ҷамъу тартиби назму насри саркори худовандии яғморо билфитраи ло . . . Толибанд , ба қадари бист сӣ тғрои номаи порсии фарҳанг ки Аслан бо лафзу луғоти тозии имтизоҷ ва таркиб надорад ва ин санъат дар сабку санги мтснъину мтрслини кории сахт душвораст , дар рай ҷустаам ва ба мсўдаҳ ва астктоб нишаста , аншоءи аллоҳи ҳангоми ҳузур ба расм раҳ оварад ниёзи пешгоҳу забт китоб хоҳад шуд . Ҳоҷии Сайиди мирзоу ҳусайнъалии хон аз саркори олии доми иқбола ба эҳзори маъмур ва файз ёб ҳузур хоҳанд гашти ин худ бадеҳӣаст саркорро дар ҳурмати ҷаноби мъзии илайҳи шарти мроғбт ва дар кори саркори хону ғайра муроқибат хоҳад буд , супурдам ба зинҳори Искандарӣ , соҳиб ихтиёранд .

چون سرکار زاید الوصف جمع و ترتیب نظم و نثر سرکار خداوندی یغما را بالفطره لا... طالبند، به قدر بیست سی طغرا نامه پارسی فرهنگ که اصلا با لفظ و لغات تازی امتزاج و ترکیب ندارد و این صنعت در سبک و سنگ متصنعین و مترسلین کاری سخت دشوار است، در ری جسته ام و به مسوده و استکتاب نشسته، انشاء الله هنگام حضور به رسم ره آورد نیاز پیشگاه و ضبط کتاب خواهد شد. حاجی سید میرزا و حسینعلی خان از سرکار عالی دام اقباله به احضار مامور و فیض یاب حضور خواهند گشت این خود بدیهی است سرکار را در حرمت جناب معزی الیه شرط مراغبت و در کار سرکار خان و غیره مراقبت خواهد بود، سپردم به زنهار اسکندری، صاحب اختیارند.