Фидоят шавам , аз аҳди ҳурмон токунӯн ду се моҳ фузунаст бо ткрири зроиъу таҷдиди ъароиз аз садри ҳазрат ки мтоФи судӯри боду дили шикастагони наздику даврро маҳали асъоФи сарвар , аз таловати китобии танзили ояи равон ҳаловат наёфт , ва ба қироати хитобии збўри зевар аз саводи нокомии хотир . . . Бор бароъат наҷуст , мисра : то чаҳ дар биҳамдиллоҳ бар руста сафосту пайвастаи вафо , чун дигари бастагиҳои анвоъи ҷинсу абнои инси бунёд бар шед ва зарқӣ нест , илтизоми рқимаҳи нигорӣу ақтҳоми фаромӯши кориро фарқ нахоҳад буд , ӣнқадар ҳаст ки агар поси ин кеш кунанд ва ба судӯри хитобу руҷӯъи хизмати миннат бар парастанда хеш ниҳанд , аз андӯҳи чшмдошти гурезӣу ҳусӯл иродат прессатон саркорӣаст , пиўсаҳ аз басти анояту нашри риояти ҳазрати баёнҳо май ораду достон ҳо менагорд , навбаи нави дили банди эҳсонӣ дигарасту хотири марҳӯни имтинонии дигар , дар изои он фазл . . . Равон ба кадоми сипос дам занад ва ба худои ин базли ҷузи ниёз « мо ърФноки ҳақи мърФтк » бачаи ирфон шинохт ҷӯяд .

Чун саркор зояд алвасфи ҷамъу тартиби назму насри саркори худовандии яғморо билфитраи ло . . . Толибанд , ба қадари бист сӣ тғрои номаи порсии фарҳанг ки Аслан бо лафзу луғоти тозии имтизоҷ ва таркиб надорад ва ин санъат дар сабку санги мтснъину мтрслини кории сахт душвораст , дар рай ҷустаам ва ба мсўдаҳ ва астктоб нишаста , аншоءи аллоҳи ҳангоми ҳузур ба расм раҳ оварад ниёзи пешгоҳу забт китоб хоҳад шуд . Ҳоҷии Сайиди мирзоу ҳусайнъалии хон аз саркори олии доми иқбола ба эҳзори маъмур ва файз ёб ҳузур хоҳанд гашти ин худ бадеҳӣаст саркорро дар ҳурмати ҷаноби мъзии илайҳи шарти мроғбт ва дар кори саркори хону ғайра муроқибат хоҳад буд , супурдам ба зинҳори Искандарӣ , соҳиб ихтиёранд .