Қиблаи муҳибони охунди млоғломи ҳусайн , шунидам тнхўоҳии нўрчшмии фатҳъалии пеш шумо дорад . Аввали хоҳишмандам дар сӯрати суҳӯлату маҷоли муомилаи Фрмоӣид ки хайрӣ бидон дар афзоед , ва агар гирифтории монеъи эҳтимоли ин заҳмат бошад , ба истеҳзору сўобдиди гиромии сарварони макрами ҳоҷии Абдурразоқу ҳоҷии мейри козиму фарзандии мирзои Аҳмад бо мардии муътабар , ба қайди байъи шарти дурусти айёри шаръӣ , ҳар маблағи мирзои Аҳмади муайяни намояди муомилаи Фрмоӣид . Ҳабси моли мардум агарчӣ шръои барон низ маҳмилии тавон баст барои мисли шумо мардии ақлпазир шаръи писанд ба ҳамаи ҳисоб дуруст нест .

Чандеаст ин ҳикоятро шунида будам , бовар намекардам , ин рӯзҳо аз махдумии ҳоҷии мейри шоҳмдди пурсидам ва аз Аҳмад низ шаҳодати тлбидм , тафсилӣ гуфт , чандон бо қавли ҳоҷӣ мунофот надошт . Тнхўоаҳ ба нури чашмии оқои ҳусайни надодан , фаҳмидам чаро ҳақ бо ҷаноб шумост , вале ҳабси тнхўоаҳ хуш нест . Навъе ки арз кардам албата амал кунед ки салоҳи дунёу охирати тарафайн инаст . Хадамотро бФрмоӣид . Аҳмадро дар иродати болостҳқоқи нисбат ба шумо панҷоҳ солаи нойиб худ дидам аз ӯ розӣ шудам , худо аз ҳар ду розии бод .