Дастур гуфт : бақои умри шоҳ ҳамвора ба коми никхўоҳони бод . Чунин овардаанд ки дар ноҳити Кашмӣри зоҳидӣ буд . Рӯзҳо ба ибодат гузоштӣ ва шабҳо ба тоъат зинда доштӣ . Дар зии тадайюну салоҳи зистӣ ва дар либоси тсўн ва ифоф рафтӣ ва яке аз машоҳӣри париёну ҷамоати ҷинён бо ӯ ба мхолтт , мусоҳибат ва ба маҷоласт , мувофиқат ва ба эътиқод , иттиҳодӣ дошту рӯзгор ба мўонсти мушоҳидаи азиз ӯ мегузошт . Ҳар гоҳ ки зоҳидро доҳиаҳ эйу нозилае ҳодиси шдбу воқеаеу оризае нозили гаштӣ , ҷинӣ ба имкони қудрату қсорои тоқат ӯро дар он мъўнт ва мазоҳират намӯдӣу анояту шафқат воҷиб дидӣ . Дар ҷумлаи аламр , зоҳид ба ихтилофу ихтилот ӯ қӯту астзҳорӣ тамом дошт ва ба макон ӯ макунату аътдодии вофир . Рӯзии зоҳид дар муттакои тоъату маъвои ҷои ибодати худ аз тоъати пардохта буду пушт ба миҳроби ниҳода ки ҷинӣ дар омад ва дар пеши зоҳид ба зонуӣ ҳурмат бинишаст ва гуфт : эй дӯсти мушфиқ вае рафиқи мувофиқ , марои муҳиммии ҳодис шудаасту сафарии шоқ ба ҷониби Ироқи пеши омада , натавон донист ки аҳвол бар чаҳ ҷумла буду муддати мақом чанд бошад , ба видоъ омадаам ва аз ту иҷозат мехоҳам ва се ном аз номҳои бузурги эзад – ъзи исма - ки зубдаи асмоу муқаддама иҷобат дуосту мқлоди хайроту мифтоҳи абвоби ҷинот , тӯҳфа овардаам ки агар муҳиммӣ пеш ояд ё мъзлӣ рӯй намояд , бад-ӣни номҳо дафъу рафъ он кунӣ ва гуфт :

Зоҳид бар мФорқт ӯ таассуф ҳо намӯд ва гуфт : ореи одати рӯзгори ғаддору табиати айёми макор ҳаминаст . Дӯстони мухлисро аз ҳам ҷудо кунаду ёрони мушфиқро дар мҳомаҳи иштиёқ , тҷръи дард фироқ чашонд .

Влкни баннои ъқидти дӯстони холис бар ақоиди змоиру қавоид сроир бошад на бар шавоҳиди завоҳир ва агар чанд масофати миёни эшон баъд алхоФқин бошад , сҳоиФи змоир аз ҷароиди сроири якдигар ба нури сФўти ақлу қурби маваддату иттиҳоди арвоҳ бар хонанду макнуноти дарҷи замиру мзнўноти дарҷи хотири якдигари бибинанд ва бидонанд ва бигӯянд :

Пас он се номи бузург ёд гирифту ҷиниро видоъ кард . Зоҳиди он рӯз аз ғарраи сабоҳ то турраи рўоҳ , ашк ҳасрат меборид ва бар бистари таассуф ва надомат меғалтид ва бо худ мегуфт :

Зан чун дилтангӣу шикастагӣ ӯ бидид , бо ӯ дар он боб бар сиблати мувофиқат , мушорикат ва мсоҳмт намӯду шароити мусоҳибату мазоҳират лозим дошт ва аз мард ба Лутфии тамом суол кард ва гуфт : сабаб чист ки дар изтиробу илтиҳобӣу осори зҷрту ҳасрат бар ҷанини ту мубинаст ? гуфт :

Дӯстӣ ки ба макон ӯ эътимодҳо доштам аз ҷамоати ҷинёну рафиқӣ ки ба муҳаббату ихлос ӯ мстзҳр будам аз тавоифи париён , зиндагонӣ ба мўонст ӯ мегузоштаму айёми мўослт ӯ аз нафоиси аълоқу захоири мавоҳиб май доштам , имрӯз ба сафарии давр даст рафту марои чунин мдхрӣ гузошт ва се ном аз номҳои бузурги худои таъолӣ ба ман омухт ки дар ъўоиқи айёму алойиқ эҳдос бидон аътзоду аътдод тавонам гирифт . Акнӯн бигӯӣ ки моро ба кадоми муҳими эҳтиёҷ зиёдат тавонад буд , то ин се ном ки захираи умр мост бидон мурод сарф кунем ва аз ҳазрати иззат , иҷобати даъвати илтимоси нмоӣиму ҳўоиҷу масолеҳ ба сродқи ҷалоли зулҷалол арза дорем то моро дар мстқбли айём , адхору астзҳорӣ ҳосил ояд ва дар боқии умр , сабаби роҳату рифоҳат мо бошад ки ин мавҳибат аз худованди моро ганҷи қорунӣ ва шоягонӣаст . Зан гуфт : эй марди ҳоҷати занону ҳиммат ва наҳиммат эшон ба ҳеҷ чизи моилтар ва роҷҳтр набошад ки олати мубоширати мардон , зиёдат буду хотиру дили эшон аз он навъи омну сокину мураффаҳ ва фориғ бошаду чашми эшон ба шаҳват , нигарон ғайриӣ набӯду замири эшон моилу мурӣд дайгарӣ набошад . Савоб онаст ки дуо кунӣ ва як номро шафиъи оре то худои таъолии олати вқоъу аҳбти дифои туро бештар гирданд . Зоҳид чун ҳамаи аблаҳони ин ишва ҳо бихаред ва чун ҳамаи нодонони ин дам бихӯрад . Дар вақт бар пой хосту таҳоратии бикрад ва ду ракаати намози бгзорду қиссаи роз ба ҳазрат бе ниёзи бардошту даст тазаррӯъ барграфт ва ба абтҳол ва тзлл гуфт : « аллоҳами аҷби даъватии анки мҷиби алдъўоти воқзи ҳоҷатии анки қозии алҳоҷот » . Сари дилу рози ман банда май доне , ба ҳурмати ин номи бузурги ту ки ҳоҷати ман ба иҷобати мақруни гирдоне . Ҳануз ин муноҷоти тамом нашуда буд ки мхоили иҷобату аломати қабул зоҳир шуд , аз ҳар ҷузвӣ аз аҷзоӣ ӯ олатии дигар падед омад . Зоҳид чун худро бар он сифат дид , битарсед , рӯй ба сӯй зан оварад ва гуфт : эй нафрину лаънат бар ту ва бар ҳоҷати ту бод ки марои маъюб ва масх гардонидӣу зиракон рост гуфтаанд ки ҳар ки ба машварату тадбири ҷоҳилон кор кунад , ҳаргиз рӯй матлӯб набинаду чашм ӯ бар ҷамол мақсӯд науфтад .

Ин чаҳ рой буд ки наҳодӣ ва ин чаҳ орзӯ буд ки хостӣ ? зан гуфт : эй мард ғам махӯру дил аз ҷой мабар ки ҳануз ду номи бузург ки қоиду аъзами асмост бо мост . Дигари бори ҳоҷати хоҳ то худои таъолии ҷумларо бози барад ва ба сӯрати хеш боз оварад . Зоҳиди дигари бори дасти бардошту бзбони тазаррӯъ ва тхшъ гуфт : аллоҳам ё мҷиби дъўаҳи алмзтрин . Бори худоё , ин ки додӣ боз бару марои бад-ӣни далерии мъФўу мғФўри гардон . Ин сухан тамом нагуфта буд ва ин қиссаи ғусса шарҳ надода ки ҳар чаҳ бар аъзоӣ ӯ олати мардӣ буд бо олати аслии ҷумлаи мнъдму нопадиди гашту зоҳид чун мҷбўб ва мслўл бимонад бе ҳеҷ олат рӯй ба сӯй зан оварад ки эй нопоки бибок , маро дар ҳалоки афкандӣ ба мӯҷиби иродати ту якбори чунон масхи гаштам ва ҳам ба муқтазои ишорату далолати ту беолат мардӣ бимонадаму узвӣ ки воситаи тўолду ҷузвӣ ки всилти таносул буд аз ман бирафт , айби ин аз кисту тадбир ин чист ? зан гуфт : эй марди як номи бузурги дигар май доне , бигӯӣу ниёз арза кун то ҳамон олати аввал ба ту боз диҳад . Зоҳиди сдигри бор дуо карду номи сеюм шафиъ оварад то худои таъолии олати аввали бадв боз дод ва ба сӯрати аслии бози барад . Зоҳидро ҳар се номи бузург аз даст бирафт ва ба ҳеҷ ҳоҷат ва орзӯ нарасед . Гуфт : сазои он ки ба истисвоби ройу истеълом занон равад ва ба астшорту астхорти эшон кор кунад , ҳаминаст .

Ва се номи бузург ки ба баракоти он марои се кори муаззам ва се муҳими хатир ба кифоят раседӣ ва то домани умрами сар аз гиребони фароғати броўрдмӣ аз даст рафту чашми ман рӯй ҳеҷ орзӯ надид ва ҳеҷ доҳиаҳ бидон мадфуъ нашуд ки дар айёми мстқбл захира тавонад буд ва дар авқоти меҳнат аз ваии роҳатӣ тавон гирифт .

Ин афсона аз баҳр он гуфтам то подшоҳ донад ки тадбирҳои занон бефоида ва машваратҳои эшон беманфиат буду акозиби ақволу аботили афъоли эшон безарар ва зиён набошад ва ҳар ки қадам дар бодияи ҳавои эшон наад , ҳаргиз ба каъба нҷоҳ нарасаду ҷамол фалоҳ набинаду чеҳраи матлӯб дар оинаи нҷҳ мушоҳида накунад . Ва шоҳ донад ки насоеҳи банда аз сари ихлос ва ихтисос мераваду мавоъиз ӯ аз камоли сФўти ъқидт рӯй май намояд , чаҳ бар бандагони мухлис , тақрири насиҳат аз лавозими шариъат ва мурувватаст то подшоҳи фарзандиро ки дар садафи лутфу шарафи қасри шараф шоҳаст , ба дасти наҳанги талафи надиҳад ва худро дар чанги уқоб асФ наниҳад .

Ва занонро хдиъту ҳиялат бисёраст ки аҳсо ба астқсоӣ он нарасаду зарроти реги биёбон шумурдан осонтар аз онкии макри эшон .

Ва агар иҷозат бошам аз макри занон достонӣ бигӯям . Шоҳ фармуд : бигӯӣ .