Канизак гуфт : дар соъоти мозӣу авқоти солФу шҳўри ғобру снўни доср , подшоҳӣ бӯдааст дар ҳудӯди кобул , масъӯди сират , Маҳмӯди сарират , бо манзари роиқу мухбири содиқ . Суннат ӯ адл фармоеу сират ӯ мамлакати ороӣ . Мазкӯр ба ахлоқи ҳамидау мавсуф ба осори писандида . Мтҳлӣ ба ҳаляти футуввату мтдръ ба либоси мурувват ва ӯро дар ҳамаи олам , фарзандӣ буд , халафи салафу шарафи шараф , бо ҷамолӣ бо ҳару арзии тоҳир . Масъӯди алҷду Маҳмӯди алҳз . Нақии алҷибу тақии алърз . Музайян ба маноқиби шоҳӣу маҳаллӣ ба мосри подшоҳӣ . Осор киёст аз носиаҳ ӯ ломҳу анвори фаросат дар ғарра ӯ лоиҳ . Падар аз ҷиҳат ӯ Киримаи хоқони чинро дар ҳболаҳ ақд оварда буд ва ба канофи зифофи расонидау айёми иҷтимоу меоди иттисол ба анқзои расида ва бар он ҷумлаи иттифоқи афтода ки шоҳзода ба вилояти хоқон чин равад . Чун муҳлати меод ба аситФо раседу мўоъдаҳи мўослту мсоҳрт ба анҷози анҷомӣд , подшоҳи асбоби сафари писар рост кард ва гуфт :

کنیزک گفت: در ساعات ماضی و اوقات سالف و شهور غابر و سنون داثر، پادشاهی بوده است در حدود کابل، مسعود سیرت، محمود سریرت، با منظر رایق و مخبر صادق. سنت او عدل فرمایی و سیرت او مملکت آرایی. مذکور به اخلاق حمیده و موصوف به آثار پسندیده. متحلی به حلیت فتوت و متدرع به لباس مروت و او را در همه عالم، فرزندی بود، خلف سلف و شرف شرف، با جمالی با هر و عرضی طاهر. مسعود الجد و محمود الحظ. نقی الجیب و تقی العرض. مزین به مناقب شاهی و محلی به ماثر پادشاهی. آثار کیاست از ناصیه او لامح و انوار فراست در غره او لایح. پدر از جهت او کریمه خاقان چین را در حباله عقد آورده بود و به کناف زفاف رسانیده و ایام اجتماع و میعاد اتصال به انقضا رسیده و بر آن جمله اتفاق افتاده که شاهزاده به ولایت خاقان چین رود. چون مهلت میعاد به اسیتفا رسید و مواعده مواصلت و مصاهرت به انجاز انجامید، پادشاه اسباب سفر پسر راست کرد و گفت:

Пас фарзандро ба вазирони худ супурд то ҷониби рафеъ ӯро муҳофизати намоянд ва дар хизмати рикоб ӯ ба мувофиқат , мроФқт ва муроқибат кунанд ва бо ҷўқӣ аз хавоси хадаму фавҷӣ аз арқони ҳашам ба тарафи чин равона шуданд ва дар ммри он сафар , чашмае буд маърӯф ба чашмаи хон , бар тарафи вдоиӣ аз шореъ бар карону об ӯро хосиятӣ буд ки ҳар мард ки шарбатӣ аз он об бихӯрадӣ , зоҳири сӯрат ӯ мунъакис шудӣ , зукурат ба анўсти бадали гаштӣ . Вазирони он маънӣ дониста буданду хосияти он чашма маълум карда , аммо кашфи он сарви ҳатки он стар аз шоҳзода пӯшида доштанд ва бар рой ӯ эъломӣ накарданду шоҳзода бар шикори азими мўлъ буд ва бар сайд кардани бғоити ҳарис . Чун манзилӣ чанд аз он бидо қатъ карданду марҳалае чанд бибареданд , шоҳзода азм кард ки рӯзӣ шикор кунад ва дар зер рон оварад ағрии мҳҷлии Ақилии нажод аз насли аъўҷу лоҳқ , моҳи ҷбҳтӣ , муштарии талъатӣ , сахрагузорӣ , саҳрои навардӣ , кӯҳи пайкарӣ , замини ҳайкалӣ , абри рафторӣ , раъди овозӣ , барқи ҳайатӣ , соъиқаи ҳайбатӣ , гӯри сринӣ , ғизоли чашмӣ .

پس فرزند را به وزیران خود سپرد تا جانب رفیع او را محافظت نمایند و در خدمت رکاب او به موافقت، مرافقت و مراقبت کنند و با جوقی از خواص خدم و فوجی از ارکان حشم به طرف چین روانه شدند و در ممر آن سفر، چشمه ای بود معروف به چشمه خان، بر طرف ودایی از شارع بر کران و آب او را خاصیتی بود که هر مرد که شربتی از آن آب بخوردی، ظاهر صورت او منعکس شدی، ذکورت به انوثت بدل گشتی. وزیران آن معنی دانسته بودند و خاصیت آن چشمه معلوم کرده، اما کشف آن سرو هتک آن ستر از شاهزاده پوشیده داشتند و بر رای او اعلامی نکردند و شاهزاده بر شکار عظیم مولع بود و بر صید کردن بغایت حریص. چون منزلی چند از آن بیدا قطع کردند و مرحله ای چند ببریدند، شاهزاده عزم کرد که روزی شکار کند و در زیر ران آورد اغری محجلی عقیلی نژاد از نسل اعوج و لاحق، ماه جبهتی، مشتری طلعتی، صخره گذاری، صحرا نوردی، کوه پیکری، زمین هیکلی، ابر رفتاری، رعد آوازی، برق هیاتی، صاعقه هیبتی، گور سرینی، غزال چشمی.

Оҳани сам , пўлодрг , соъиқаи ангез , ъФрити дил , кӯҳи маҳмил . Сарсар , Аннан аз мсобқт ӯ бартофтӣу барқи хотФ , ду асбаи ғубор ӯро дар наёфтӣ .

آهن سم، پولادرگ، صاعقه انگیز، عفریت دل، کوه محمل. صرصر، عنان از مسابقت او برتافتی و برق خاطف، دو اسبه غبار او را در نیافتی.

Шоҳзода бар муқаддама лашкар меронад ва сайд мекард ва ба иттифоқ аз пеш ӯ гӯрӣ бархест , барроқи сират , барқи сӯрат , боди рафтор , оташи кирдор , оби гардиш , хоки туонаш .

شاهزاده بر مقدمه لشکر می راند و صید می کرد و به اتفاق از پیش او گوری برخاست، براق سیرت، برق صورت، باد رفتار، آتش کردار، آب گردش، خاک توانش.

Шоҳзодаи асби барангехту гӯрихар аз пеш ӯ бигурехт . Чандон битохт ки аз матраҳи анзору мтмҳи аҳдоқ ғоиб шуду шоҳзода аз ҷустуҷӯӣу асб аз так ва пўӣ форуманду ҳарорати тамӯз аз чеҳраи ҳоҷараи шарор май андохту лаҳиби илтиҳоб ӯ забона мезад . Чун гӯрихар аз мадраки басар ғоиб шуду шоҳзодаро аташ расед ва ба иттифоқи осмонӣу қазои яздоне ба лаби чашма хон раседу таъсии оби он чашма бар ваии пӯшида буд , пой аз асби бгрдонид ва бар лаби чашма фурӯд омаду асбро осоиш дод ва худ аз оби чашмаи шарбатӣ тҷръ кард . Чандон ки об дар меъдау амъоӣ ӯ қарор гирифт , сӯрати зкўртш ба анўст бадал шуд . Шоҳзода чун оҳол бидиду тбдли аҳволу тағайюри афъол мушоҳида кард , дар ҳайрат ва даҳшат афтоду сар бар зонуии фикрати ниҳод . Ашки ҳасрат аз фаввора дида бикшоду Қатароти ъброт бар сафаҳоту ҷинот фурӯ борид . Дастурон чун шоҳзодаро бар он ҳоли диданд , Аннан боз кашиданд ва ӯро ҳамонҷо раҳо карданд ва чун пеши шоҳи расиданд , чунон тақрир карданд ки шоҳзодаро ширӣ дар рабӯд ва ҳалок кард . Шоҳ бар Фўоти фарзанди тўҷъ ҳо намӯд ва тҳсрҳо хӯрд ва ҳафт рӯзи мутавотир ба расм таъзият бинишасту домани ғам бар гиребони мотами баст ва мегуфт :

شاهزاده اسب برانگیخت و گورخر از پیش او بگریخت. چندان بتاخت که از مطرح انظار و مطمح احداق غایب شد و شاهزاده از جستجوی و اسب از تک و پوی فروماند و حرارت تموز از چهره هاجره شرار می انداخت و لهیب التهاب او زبانه می زد. چون گورخر از مدرک بصر غایب شد و شاهزاده را عطش رسید و به اتفاق آسمانی و قضای یزدانی به لب چشمه خان رسید و تاثیر آب آن چشمه بر وی پوشیده بود، پای از اسب بگردانید و بر لب چشمه فرود آمد و اسب را آسایش داد و خود از آب چشمه شربتی تجرع کرد. چندان که آب در معده و امعای او قرار گرفت، صورت ذکورتش به انوثت بدل شد. شاهزاده چون آحال بدید و تبدل احوال و تغیر افعال مشاهده کرد، در حیرت و دهشت افتاد و سر بر زانوی فکرت نهاد. اشک حسرت از فواره دیده بگشاد و قطرات عبرات بر صفحات و جنات فرو بارید. دستوران چون شاهزاده را بر آن حال دیدند، عنان باز کشیدند و او را همانجا رها کردند و چون پیش شاه رسیدند، چنان تقریر کردند که شاهزاده را شیری در ربود و هلاک کرد. شاه بر فوات فرزند توجع ها نمود و تحسرها خورد و هفت روز متواتر به رسم تعزیت بنشست و دامن غم بر گریبان ماتم بست و می گفت:

Шоҳзодаи қиссаи ниёз ба ҳазрати зулҷалол арза кард ва аз сари дардӣ , нафасу ҷаддӣ бар оварад ва гуфт : эй қодирӣ ки неши пашшае , теғи қаҳр намруд кардӣ ва аз порае мдр , всилти нусрату зафари Довӯди сохтӣ . Аз ҳонўти синаи ҳут , маҷлис Юнус пардохтӣ ва аз ганҷинаи сахраи смо , ноқаи солеҳ берун оварадӣ , ба қудрати ту ки бар ман бахшойӣ ва ин банд баста бигушоеу маро аз мазаллати ин ҳолати бурҳонӣу кисвати анўст ки дар ман пўшонидӣ ба зукурати бадали гирдоне .

شاهزاده قصه نیاز به حضرت ذوالجلال عرضه کرد و از سر دردی، نفس و جدی بر آورد و گفت: ای قادری که نیش پشه ای، تیغ قهر نمرود کردی و از پاره ای مدر، وسیلت نصرت و ظفر داود ساختی. از حانوت سینه حوت، مجلس یونس پرداختی و از گنجینه صخره صما، ناقه صالح بیرون آوردی، به قدرت تو که بر من بخشایی و این بند بسته بگشایی و مرا از مذلت این حالت برهانی و کسوت انوثت که در من پوشانیدی به ذکورت بدل گردانی.

Ҳақи таъолӣ бар ваии ббхшўду мулкиро ки бар он оби муваккил буд , фармон дод то шҳпри хеш бар вай молида ва ба сӯрати аслии бози барад . Шоҳзодаи худоиро саҷдаи шукр ва ҳамд оварад ва рӯй ба ҳазрати падари ниҳод дар биёбоне бепоён .

حق تعالی بر وی ببخشود و ملکی را که بر آن آب موکل بود، فرمان داد تا شهپر خویش بر وی مالید و به صورت اصلی باز برد. شاهزاده خدای را سجده شکر و حمد آورد و روی به حضرت پدر نهاد در بیابانی بی پایان.

Ва баъд аз даҳ рӯзи пеши тахт падар раседу дидаро ба хоки боргоҳ ӯ ткҳил доду моҷарои рафта шарҳ доду қасди эҳмолӣ ки вазирон дар ҷониб ӯ ҷоиз дида буданд ва раво дошта , бигуфт ки он сар аз вай мастур доштанд ва ӯро дар мақоми мазаллату ҳайрат фурӯ гузоштанд . Шоҳ аз он сухан метолам шуду ҳукми ҷиноят , ба шариъати сиёсат , баришон иқомат фармуду мизоҷи кори ин вазирон ҳамонаст ва аз эзади таъолӣ умед медорам ки ба эшон ҳамон расад .

و بعد از ده روز پیش تخت پدر رسید و دیده را به خاک بارگاه او تکحیل داد و ماجرای رفته شرح داد و قصد اهمالی که وزیران در جانب او جایز دیده بودند و روا داشته، بگفت که آن سر از وی مستور داشتند و او را در مقام مذلت و حیرت فرو گذاشتند. شاه از آن سخن متالم شد و حکم جنایت، به شریعت سیاست، بریشان اقامت فرمود و مزاج کار این وزیران همانست و از ایزد تعالی امید می دارم که به ایشان همان رسد.

Ин калимот тақрир кард ва аз пеши тахти шоҳ бо нолау нафиру навҳау зФир берун омад . Шоҳ аз схти яздону бодоФроаҳи он ҷаҳон андеша кард ва мисол дод то шоҳзодаро сиёсат кунанд ва онро таърихи айёми адлу феҳристи қонӯн ҷҳондорӣ гардонанд . Вазири ҳафтум ки Зуҳали ҳиммату муштарии саодат буд , чун ин хабар бишунид , кас ба сайёф фиристод ва ба таваққуф ишорат фармуд ва гуфт : таъҷил манимоӣ то ман пеши тахти шоҳи рӯм ва аз мазаммати астъҷол дар тақрйви оҷол сухан гӯям .

این کلمات تقریر کرد و از پیش تخت شاه با ناله و نفیر و نوحه و زفیر بیرون آمد. شاه از سخط یزدان و بادافراه آن جهان اندیشه کرد و مثال داد تا شاهزاده را سیاست کنند و آن را تاریخ ایام عدل و فهرست قانون جهانداری گردانند. وزیر هفتم که زحل همت و مشتری سعادت بود، چون این خبر بشنید، کس به سیاف فرستاد و به توقف اشارت فرمود و گفت: تعجیل منمای تا من پیش تخت شاه روم و از مذمت استعجال در تقریب آجال سخن گویم.