Дастури олии рой ки бо фар эй буд , пеши тахт шоҳ рафт ва гуфт : бенят шоҳ ки сармояи ғанӣати офаридагону гавҳари зот ӯ ки бо сифот Фриштгонаст , дар тараққии дараҷоти мъолӣу астҷмоъи мосри ҳамида , мӯбаду мухиллади бод . Рои ҷаҳони орой ки ҷом ҷаҳон намой аз хиҷолат ӯ садо пазируфтаасту оинаи хуршеди гунбади гардон аз ғайрат ӯ ранги занги гирифта , донад ки дар умӯри муъзалу хтўби мушкил , ҳеҷ хислати писандидатар аз тадаббур ва тафаккур нест ва ҳеҷ одати мазмумтар аз суръату аҷҷалат на ва аз ҳсоФти ақлу шаҳомати хиради он лоиқтар ки ба имзоӣ азоем дар умӯри мубҳаму муҳимоти муаззам , таъҷил фармӯда нашавад ва носутӯдааст наздики арбоби албобу асҳоби эҳсону аъёни азҳон , тадбири занону истисвоби эшонро мнқоду ммтсл бӯдану мазҳари шаръу муфтӣ ақл мефармоед ки : « алнсоءи ҳбоӣли алшитон » . Маънӣ онаст ки зан ба хуйу одат шайтонаст ва чун табиату шаҳват ӯ ба чизе моил шавад , наҳиммат табъу шараи нафас , пеши ақлу хирад ӯ ҳиҷоб ғифлат бидораду ҳавои дил ва наҳиммат тан дар муқобилаи дайну диёнат ӯ ҳоил ва монеъ гардад , шарму озарм фурӯ гузораду ҳаво ва неъмат бардорад ва рӯй дар кафи пои шаҳвати моладу пушти пой бар рӯй мурувват занад .

Ба всилти суҳбату улфат эшон бӯдааст ки чандини уқалои комилу анбиёии фозил дар балоу ъноу зулату меҳнат афтодаанду сабру виқору зёъу ъқор дар маърази тазйиъу талафи ниҳода . Ҳадиси Њобилу қобилу Њоруту моруту Юсуфу Довӯд дар қасасу таворихи мазкӯр ва машҳураст ва дар осору ахбори мактубу мстўр .

Ва агар шоҳ ба тмўиаҳи соҳиби ғаразӣу тазвири ноқиси арзӣ ки дар аҳд ӯ ҷузи нақз ва дар ақл ӯ ҷузи нақс сӯрат набандад , дар ятеми садафи вуҷӯди худро ба таъҷил дар коми наҳанги аҷал наад , лоед аз имзои ин азимат пушаймон шавад , чунонкии он подшоҳи зани дӯст ки чун мисол нФоз ёфта буд , пушаймонӣу тлҳФ , дастгиру надомат , поимрд ва дилпазир набӯд . Шоҳ пурсед чигуна буд он ? бигӯӣ .