Қавлаи таъолӣ : إни أўли байти вазъи ллнос , аввали хонае ки бар замин ниҳоданд мардумонро , ллзии ббкаҳ инаст ки ба Макка , мборко баракат карда дар он ,у ҳудои ллъолмин ( 97 )у нишонеи сохтаи ҷаҳонёнро .

قوله تعالی: إِنَّ أَوَّلَ بَیْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ، اول خانه‌ای که بر زمین نهادند مردمان را، لَلَّذِی بِبَکَّةَ این است که به مکة، مُبارَکاً برکت کرده در آن، وَ هُدیً لِلْعالَمِینَ (۹۷) و نشانی ساخته جهانیان را.

Фӣаи оёти байнот дар он хона нишонҳоеаст пайдои равшан , мақоми إброҳими фурӯд омадани гоҳу нишастангоҳи иброҳӣм , ва ман дахлаи кони омно . Ва ҳар ки дар он хона шуд , эмини гашт . Ва ллаҳи алии анносу хдоирост бар мардумон , ҳаҷи албити қасду зиёрати хона , ман асттоъи إлиаҳи сбило ҳар ки тавонад ки бони роҳии барад , ва ман куфр ва ҳар ки кофар шуд , Фإни аллоҳи ғании ани Алъоламин ( 97 ) худоӣ бениёзаст аз ҳамаи ҷаҳонён .

فِیهِ آیاتٌ بَیِّناتٌ در آن خانه نشانهایی است پیدا روشن، مَقامُ إِبْراهِیمَ فرود آمدن‌گاه و نشستنگاه ابراهیم، وَ مَنْ دَخَلَهُ کانَ آمِناً. و هر که در آن خانه شد، ایمن گشت. وَ لِلَّهِ عَلَی النَّاسِ و خدایراست بر مردمان، حِجُّ الْبَیْتِ قصد و زیارت خانه، مَنِ اسْتَطاعَ إِلَیْهِ سَبِیلًا هر که تواند که بآن راهی برد، وَ مَنْ کَفَرَ و هر که کافر شد، فَإِنَّ اللَّهَ غَنِیٌّ عَنِ الْعالَمِینَ (۹۷) خدای بی‌نیاز است از همه جهانیان.

Қул ё أҳл алкитоб бигӯӣ эй хонандагони таврот , лами ткФрўни боёти аллоҳ чаро мекофар шавед бсхнони худоӣ ( ки дар таврот мехонед ) ?у аллоҳи шаҳиди алии мо тъмлўн ( 98 ) худо гувоҳасту доно бончаҳ мекунед .

قُلْ یا أَهْلَ الْکِتابِ بگوی ای خوانندگان تورات، لِمَ تَکْفُرُونَ بِآیاتِ اللَّهِ‌ چرا می کافر شوید بسخنان خدای (که در تورات می‌خوانید)؟ وَ اللَّهُ شَهِیدٌ عَلی‌ ما تَعْمَلُونَ (۹۸) خدا گواه است و دانا بآنچه میکنید.

Қул ё أҳл алкитоб бигӯ : эй хонандагони таврот , лами тсдўни ани сиблати аллоҳ чаро мебозгардонед аз роҳи худоӣ ? ман омни он кас ки бгрўид , тбғўнҳои ъўҷои айбу кажӣ май ҷўӣиди роҳиро ки худои рости ниҳод ?у أнтми шуҳадоъ ва шумо худ гувоҳон ки чунинаст , ва мо аллоҳи бғоФли ъмои тъмлўн ( 99 )у худоӣ ноогоҳ нест аз ончӣ мекунед !

قُلْ یا أَهْلَ الْکِتابِ بگو: ای خوانندگان تورات، لِمَ تَصُدُّونَ عَنْ سَبِیلِ اللَّهِ چرا می‌بازگردانید از راه خدای؟ مَنْ آمَنَ آن کس که بگروید، تَبْغُونَها عِوَجاً عیب و کژی می‌جوئید راهی را که خدای راست نهاد؟ وَ أَنْتُمْ شُهَداءُ و شما خود گواهان که چنین است، وَ مَا اللَّهُ بِغافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ (۹۹) و خدای ناآگاه نیست از آنچه میکنید!

ё أиҳои аллазӣнаи омнўо эй эшон ки бгрўиднд , إни ттиъўои Фриқо агар фармон бурид гуруҳеро , ман аллазӣнаи أўтўои алкитоб аз хонандагони аҳли таврот , ирдўкм бо пас оранди шуморо , баъди إимонкми пас гиравидан шумо , кофарин ( 100 ) то кофарон бошед .

یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا ای ایشان که بگرویدند، إِنْ تُطِیعُوا فَرِیقاً اگر فرمان برید گروهی را، مِنَ الَّذِینَ أُوتُوا الْکِتابَ از خوانندگان اهل تورات، یَرُدُّوکُمْ با پس آرند شما را، بَعْدَ إِیمانِکُمْ پس گرویدن شما، کافِرِینَ (۱۰۰) تا کافران باشید.

Ва Киеви ткФрўн ва чун кофар шавед пас имон ,у أнтми ттлии алайкуми оёти аллоҳ ва шумо онед ки бар шумо михўоннди суханони худоӣ ,у Фикми расӯла ва дар миёни шумо расӯли вай , ва ман иътсми биллоҳ ва ҳар ки даст дар худоӣ занад , Фқди ҳудои إлии сироти мустақӣм ( 101 ) ӯст ки роҳ намуданд вайро бароаи дурусти рост .

وَ کَیْفَ تَکْفُرُونَ و چون کافر شوید پس ایمان، وَ أَنْتُمْ تُتْلی‌ عَلَیْکُمْ آیاتُ اللَّهِ و شما آنید که بر شما میخوانند سخنان خدای، وَ فِیکُمْ رَسُولُهُ و در میان شما رسول وی، وَ مَنْ یَعْتَصِمْ بِاللَّهِ و هر که دست در خدای زند، فَقَدْ هُدِیَ إِلی‌ صِراطٍ مُسْتَقِیمٍ (۱۰۱) اوست که راه نمودند وی را براه درست راست.