Қавлаи таъолӣ : ё أиҳои аллазӣнаи омнўои атқўои аллоҳи ҳақи тқотаҳи мақотил ҳён гуфт : қиссаи нузули ин оят онаст ки : миёни аўсу Хазраҷ дар замонаи ҷоҳилияти адоватӣу қаттолии рафта буд чун Мустафо ( с ) ба Мадина омад , эшонро сулҳ дод ва аз сари он адовату кӣна бархеста буданд . Рӯзии сълбаҳи бен ғнм аз аўсу асъади бен зрораҳ аз Хазраҷ бар якдигари расиданд ва тафохур карданд . Сълбаҳ гуфт : моӣим ки хзимаҳи бен собити зўи алшҳодтин аз мост ,у ҳанзалаи ғсили малоика аз мост , саъди бен маоз , алзии аҳтзи ?лаи арши арраҳмону разии аллоҳи бҳкмаҳи фӣ банӣ қризаҳ аз мост , ъосми бен собити бен аФлҳи солори лашкари ислом аз мост . Асъади бен зрораҳ ҷавоб дод ки : чаҳор кас аз бузургони саҳоба ки ҳамлау ҳифза қуръонанд аз моанд . Абии бен каъб , маози бен ҷабал , зайди бен собит ,у абӯи зайд .

Ва саъди бен ибода ки хатибу раис ансораст , аз моаст . Он гуҳи сухани миёни эшон дурушт шуд . Хазраҷӣ гуфт :у аллоҳ агар он нестӣ ки ислом дар пайвасту Мустафо ( с ) он адовату хусумати мо бардошт ва сулҳ дод , мо сарону солорони шумо бкштимӣ ,у фарзандонро ббрдгии ббрдимӣ ,у занонро бқҳр ва бе ковин бизанӣ кардемӣ ! аўсӣ гуфт : дидеми рӯзгории дароз ки ин ислом ва ин сулҳ набӯд ва шумо ин натавонистед , ва он гуҳи шуморо задем ва киштем ва кӯфтем ! ! азин ҷинси сухани миёни эшон бисёр бирафт ,у овозаи баҳри ду қабӣла афтод . Силаҳ бардоштанду қасд ҷанг карданд . Хабар ба Мустафо ( с ) расед , бархест , ва бар мркўбӣ нишаст ,у бонҷмн эшон шуд , ва ин оёт ки дар сулҳу ҷанги эшон фурӯди омада буд , бар эшон хонд гуфт : ё أиҳои аллазӣнаи омнўо эй шумо ки ансоред аз аўсу Хазраҷ , ва гиравидаед атқўои аллоҳи ҳақи тқотаҳи ин азим оятӣаст аз азимҳои қуръон ки раби Алъоламин бандагони худро баҳақи худ матолибат кард ,у сзоءи ҳақи хеш аз эшон талаб кард . Чунон ки ҷой дигар гуфт :у ҷоҳдўои фии аллоҳи ҳақи ҷиҳода ва азин маънии ҳам трФист дар ончӣ гуфт :у азкрўаҳи комаи ҳдокм . ,у أҳсни комаи أҳсни аллоҳи إлик . Бар мусулмонони ин хитоб саъб омад , гуфтанд : сзоءи ҳақи аллоҳ кӣ тавонад ? ва кӣ бон расад ? пас раби Алъоламин мансӯх карду носих он фиристод : Фотқўои аллоҳи мо асттътм . Қавмӣ гуфтанд : дарин оят насх нест ,у ҳақи тақво бар ҳасб иститоатаст , бадалел

Хабари маоз ( рз ) қол : ардФнии расӯли аллоҳ ( с )у қол : ё маоз ! أи тдрии мо ҳақи аллоҳи алии алъбод ? қиллат : аллоҳу расӯлаи аълам . Фқол : ани иъбдўаҳ ,у лои ишркўо ба шиӣо . Сами қрأ : атқўои аллоҳи ҳақи тқотаҳ .

Ва дар тафсир гуфтаанд : ҳақи тқотаҳи ани итоъи Флои иъсӣ ,у изкри Флои инсӣ ,у ишкри Флои икФр . Ва маълумаст ки фармон бурдорӣ худои ъзу ҷл ва ёд карду спосдории вай мансӯх нашавад . Ва қоли алзҷоҷ : атқўои аллоҳи ҳақи тқотаҳ эй атқўаҳи Фимои иҳқи алайкуми ани ттқўаҳи фӣа .

Ва ани инси бен молик ( рз ) қол : лои итқии аллоҳи абди ҳақи тқотаҳ ҳатто ихзни ман лисона .

Сами қол :у лои тмўтни إлоу أнтми мслмўн эй кўнўои алии алислом ҳатто азои атокми аламути содФкми алайҳ . Мегуяд : бар мусулмонӣ поянда бошед то чун марг дар расад шумо бар мусулмонии бед . Пас ҳақиқат наҳй аз тарк исломаст на аз марг . Агар касе гуяд : чаҳ Фоӣдтро гуфт : إлоу أнтми мслмўн ва нагуфт : « алои мусалламин » ? ҷавоб онаст ки : « алои мусалламин » ақтзоء он кунад ки ислом дар ҳолати марг буд лои мтқдмои алайҳу лои мтأхрои анҳу на пеш аз он буд на пас аз он , ва чун гӯйии إлоу أнтми мслмўн зоҳир онаст ки исломи пеш аз марг бӯда бошад , ва дар вақти поянда бар астсҳоби ҳол .

Ва аътсмўои бҳбли аллоҳи ҷмиъоу лои тФрқўоу азкрўои алоиаҳ . . . Ин ҳам хитоб ба аўс ва Хазраҷаст . Мегуяд : даст дар дайни худоу китобу аҳди ваии занед ,у суннату ҷамоат бпоӣ доред , ва чунон ки дар ҷоҳилияти парогандаи дилу пароганда рӯзгор будед , акнӯн пас аз онкӣ дар ислом омадед бмпрокниду ҷўқи ҷўқи бмгслид .

« эътисом » даст дар чизе задан буд ,у ӣнҷои кноит аз атбоъу истиқомат . Ва « ҳабли аллоҳ » ӣнҷо қуръонаст , ки пайванди раҳе ба аллоҳи бонст ,у паймони аллоҳ бо банда дар онаст .

Рӯй ан алнабӣ ( с ) анаи қол : « ании тораки Фикми китоби аллоҳи ҳўи ҳабли аллоҳи ман атбъаҳи кони алии алҳдӣ ва ман таркаи кони алии алзлолаҳ .

Ва гуфтаанд ки : бҳбли аллоҳи ӣнҷои суннат ва ҷамоатаст .

Ва фии злки мо рӯй ани ибни масъӯди қол : « аиҳо аннос ! алайкуми болтоъаҳу алҷмоъаҳ , ?фонҳо ҳабли аллоҳи алзии амр ба ,у ани мо ткрҳўни фии алҷмоъаҳу алтоъаҳи хайри ммои тҳбўни фии алФрқаҳ » .

Ва ан алнабӣ қол : ани аллоҳи ъзу ҷли разии лаками слосоу караи лаками слосо : разии лаками ани тъбдўои аллоҳу лои тшркўо ба шиӣо ,у أни тътсмўои бҳбли аллоҳи ҷмиъоу лои тФрқўо ,у асмъўоу атиъўои лмни влоаҳи аллоҳи амркм ,у караи лаками қилу қол ,у ксраҳи алсؤолу азоъаҳи алмол .

Қавла :у лои тФрқўо эй лои ттФрқўои комаи кантами фии алҷоҳлиаҳи мқттлини алии ғайри дайни аллоҳ , бали тносрўоу астлҳўоу аҷтмъўои алии алисломи ахўоно .

Қол алнабӣ : « лои тқотъўоу лои тдобрўоу лои тҳосдўоу лои тбоғзўоу кўнўои ибоди аллоҳи ахўоно » .

Ва қол ( с ) : лои тҷтмъи ҳзаҳи алأмаҳи алии алзлолаҳ абадан . Ва яди аллоҳи алии алҷмоъаҳ , Фотбъўои алсўоди алаъзами ?фони ман шзи шзи фии алнор » .

Ва қол : ман исраҳи ани искни буҳбуҳаи алҷнаҳи Флилзми алҷмоъаҳ , ?фони алшитони маъаи алФзу ҳўи ман алоснини абъд .

Ва рӯй ан алнабӣ ( с ) анаи қол : тФтрқи ҳзаҳи аломаҳи алии слос ва сабъин фирқаи кулҳо фии алнори алои воҳида . Қил ва мо тлки алўоҳдаҳ ? қол : мо нҳни алайҳи алиўми аноу асҳобӣ .

Ин хабари бчнди ривоят мухталиф овардаанд : аҳадӣ ва сабъин ,у аснтин ва сабъин ,у слос ва сабъин . Ривояти саъди ҳафтод ва як фурқатаст , ва мо

Рӯй ан алнабӣ қол : ан банӣ Исроили аФтрқўои аҳадӣ ва сабъин млаҳ ,у лӣси изҳби аллёлӣу алأём ҳатто тФтрқи умматии алӣ мисли злк .

Ва ривояти абӯи эмомау инси бен молики ҳафтод ва ду фурқатаст ,у злки фӣ

Қавла ( с ) : ани умматии стФтрқи алии аснтин ва сабъин фирқа , кулҳо фии алнори алои воҳидау ҳаии алҷмоъаҳ .

Ва ривояти абӯи ҳрираҳи ҳафтод ва се фурқатаст , ҳўи қавлаи алайҳи ассаломи тафарруқати алиҳўди алии аҳадӣ ӯ аснтин ва сабъин фирқа ,у тафарруқати алнсории алии аҳадӣ ӯ аснтин ва сабъин фирқа ,у тФтрқи умматии алии слос ва сабъин фирқа .

Ва рӯй анаи алайҳи ассаломи қоли ани аҳли алкитобин аФтрқўои фии динҳми алии аснтин ва сабъин млаҳ ,у ани ҳзаҳи аломаҳи стФтрқи алии слос ва сабъин млаҳ .

Ва бар алии алайҳи ассалом мавқуфаст ки гуфт : лтФтрқни ҳзаҳи аломаҳи алии слос ва сабъин фирқа , кулҳо фии алнори алои воҳида .

Иқўли аллоҳи таъолӣ :у ммни хлқнои أмаҳи иҳдўни болҳқ ва ба иъдлўн . Ва азин ихтилофи ривоёт , ҳафтод ва се фурқати маърӯф тарасту бсҳту қомати усӯли наздиктар , ки бузургони дайну аъиммаи салафи тафсири ин ҳафтод ва се кардаанд ,у бчҳори асл аз усӯли бидъат боз овардаанд , ва ҳар яке бҳштдаҳ тақсим карда , фирқае но?ҷиа аз он берун карда , Фқолўо : усӯли албдъи алхўорҷ ,у алрўоФз ,у алқдриаҳ ,у алмрҷӣаҳ , кули воҳидаи аФтрқти алии смониаҳи ъушри фирқа , Фзлки аснтону сбъўни фирқа . Ва аҳли алҷмоъаҳи алФрқаҳи алноҷиаҳ .

Қавлаи таъолӣ :у азкрўои неъмати аллоҳи алайкуми إзи кантами أъдоءи ФأлФи байни қлўбкми Фأсбҳтми бнъмтаҳи إхўонои аўсу Хазраҷро мегуяд ёд кунед он вақт ки якдигарро душман будед яъне дар замони куфр . Ончӣ муҳоҷирон буданд бо якдигар мтколб буданду ончӣ ансор буданд , ду гуруҳ буданд ва бо якдигари мутаъассибу якдигарро мутақотиъ . Раби Алъоламин миёни дилҳои эшон улфати ниҳод , ва фароҳам оварад ,у неъмати дайни ислом бар эшон равон дошт , ва барон миннати ниҳод , гуфт : Фأсбҳтми бнъмтаҳи إхўонои шумо пас аз он ки дар куфри душманон якдигар будед босаломи дӯстону бародарон якдигар гаштед .

Қоли расӯли аллоҳ ( с ) : ани ҳавли алърши манобири ман нури алайҳои қавми лбосҳми нуру вҷўҳҳми нури лисўои бأнбёءу лои шуҳадоъ , иғбтҳми алأнбёءу алшҳдоء . Фқолўо ё расӯли аллоҳи сФҳми лно . Фқол : алмтҳобўни фии аллоҳ ,у алмтзоўрўни фии аллоҳ .

Қавла :у кантами алии шифои ҳуфраи ман алнор мегуяд : шумо бар канора дӯзах будед ,у миёни шумоу миёни оташи бақияи умри монда буд , раби Алъоламин шуморо дайни ислом каромат кард ва аз оташ боз Раҳонед .

Кзлки ибини аллоҳ эй мисли албёни алзии итлии алайкум , ибини аллоҳи лаками оётаи лълкми тҳтдўн .

Ва лткни мнкми алоиаҳ . . . Ин лоами лоам амраст , мегуяд : айдун бодо ки аз шумо гуруҳе бо некии михўоннду амри маърӯф ва наҳй аз мункир бпоӣ медоранд . Маърӯф ва мункир ҳамонаст ки бохтлоФ иборот гӯйанд : ҳақу ботил , салоҳу фасод , неку бад .

Ҳар чанд ки алфоз мухталифаст аммо бмънӣ яксонанд . Порсӣ « маърӯф » ва « урф » никўкорист ва « орифа » сниът бараст . Иқоли фалони касӣри алъўорФ . Ва маърӯфи бон маърӯф хонанд ки ҳар нафас ӯро шиносаду пазирад ва ситояд . Ва мункир номӣаст ҳар мстнкрро ,у мункири зид маърӯфаст , ва накар зид урфаст . Ва ин амри маърӯф ва наҳй мункир қутбӣаст аз ақтоби дайн ки анбёءро бойен фиристоданд ,у бойен даъват карданд , агар мундарис шавад шуъоъи дайн ботил гардад . Пас бар ҳар мусулмон воҷибасту фаризаи биҷой овардан ону бпои доштани он . Аммо фарз кифоятаст , ки агар гуруҳеи бон қиём кунанд кифоят буд , ва аз дигарон биафтад . Аммо агар накунанд ҳамаи халқи буза кор шаванд . Ҷои дигари амри маърӯф ва наҳй мункир дар намоз ва дар зкоаҳи баст ,у диндоронро бон мавсуф карду бстўд ва гуфт : аллазӣнаи إни мкноҳми фии алأрзи أқомўои алслоаҳу отўои алзкоаҳу أмрўои болмърўФ ва наҳаво ани алмнкр

Алоиаҳ . . . Ва қоли таъолӣ :у алмؤмнўну алмؤмноти бъзҳми أўлёءи баъзи иأмрўни болмърўФу инҳўни ани алмнкри алоиаҳ . Ва қол алнабӣ ( с ) : ани анноси азои рأўои мнкрои Флми иғирўаҳи иўшки ани иъмҳми аллоҳи бъқобаҳ .

Ва қол : « азои аъмлти алхтиӣаҳи фии алأрз , ман шаҳдҳо Фкрҳҳои кони кмни ғоби анҳо , ва ман ғоби анҳо фарзҳо кони кмни шаҳдҳо . »

Ва қол : « ман أмри болмърўФ ва наҳй ани алмнкри Фҳўи Халифаи аллоҳи фии арзау Халифаи расӯлау Халифаи китоба » .

Ва қоли алии бен абии толиб ( ъ ) : афзали алҷҳоди алأмри болмърўФу алнҳии ани алмнкру шнони алФосқин , Фмни أмр болмърўФ шуд зуҳри алмؤмн , ва ман наҳй ани алмнкри арғми анФи алмноФқ , ва ман ғазаби ллаҳи ғазаби аллоҳи ?ла .

Ва гуфтаанд ки : наҳй мункир аз амри маърӯфи азим тарасту вуҷуби мؤкдтр ,у тарки он бъқўбти наздиктар . Азин ҷоаст ки раби Алъоламин тарк наҳй мункири бзкр махсӯс кард онҷо ки гуфт : « конўои лои итноҳўни ани мункири Фълўаҳ » . Ва он гуҳи феъли маърӯф на бар ҳар кас воҷибаст ,у тарки мункири воҷиб бар ҳамаи кас дар ҳамаи ҳол . Гуфтаанд ки инкори мункир бар се зарбаст : аввал онаст ки бадаст тағйир кунанд , дувум онаст ки бзбон тағйир кунанд , сеюм онаст ки бадал инкор кунанд . Мустафо ( с ) гуфт : ман раъии мнкми мнкрои Флиғираҳи беда , ?фони лами исттъи Фблсонаҳ , ?фони лами исттъи Фбқлбаҳ ,у злки азъФи алоямон .

Рутбаи аввали салотини рост , дувуми уламои рост , ва сеюм авомро . Агар касе гуяд чунаст ки мусулмонро дарин оят ҳс кард бар амри маърӯф ,у ҷой дигар гуфт : алайкуми أнФскми лои изркми ман зли إзои аҳтдитм ? ҷавоби вай аз ду ваҷҳаст : яке онкӣ « алайкуми анФскм » ҳсаст бар тағйири мункири нахуст бар хештани он гуҳ бар дигарон .

Азин ҷост ки раби Алъоламин ба исо ( ъ ) ваҳй фиристод ки : « ё исои ъзи нФски ?фони атъзти Фъзи анносу алои Фостҳии манӣ » .

Ва ваҷҳ дигар онаст ки : абӯи сълбаҳи хашинӣ ривоят кард , қол : лақади сأлти расӯли аллоҳ , Фқоли атмрўои болмърўФу тноҳўои ани алмнкр , Фозои раъйати шҳои мтоъо ,у ҳўии мтбъо ,у эъҷоби кули зии раъии брأиаҳ , Фълики нФск ,у дъи амри алъўом .

Ва лткни мнкми أмаҳи идъўни إлии алхир муфассирон гуфтанд ки : доъёни ило алхир уламоанду муаззинон . Иأмрўн болмърўФ уламоанду насиҳаткунандагон . Инҳўни ани алмнкр ғозёнанду уламоу султони одил . Ва гуфтаанд хайри дарин оят исломаст , ва « маърӯф » атбоъи Муҳамад ( с ) ва « мункир » кофар шудани буи , эйу лткни калаками кзлк ,у дахлати ман лтхсиси алмхотбини ман ғайриҳам .

Ва أўлӣки ҳам алмФлҳўн « мФлҳ » номӣаст касеро ки бникӣ поянда расад ,у пирӯзӣ ҳамеша .

Қавла :у лои ткўнўои колзини тФрқўоу ахтлФўои тафарруқ бар се зарбаст : яке бетон , яке бФъл , сдигри боътқод . Ва « ихтилоф »ро ҳамин тақсимаст , аммо ихтилоф дар қавлу феълу эътиқод бештар гӯйанд ,у тафарруқи бетон бештар гӯйанд . Раби Алъоламин дарин оят ҳар ду ҷамъ кард ҳам тафарруқ ва ҳам ихтилоф , ки сифати ҷуҳудон ва тарсоёнаст . Ва эшон ҳам бетон мутафарриқ буданд , ҳам бқўлу феълу эътиқоди мухталиф . Раби Алъоламин муъминонро мегуяд ки : шумо чун ҷуҳудон ва тарсоён мабошед ки ҷуҳудони пас аз Мӯсо ( ъ ) дар дайни гуруҳи гуруҳи гаштанд ,у тарсоёни баъд аз исо ( ъ ) ҳамчунин . Абӯи эмомаи ин оят бар хонд он гуҳ гуфт : « ҳам алҳрўриаҳи конўои муъминин ФкФрўои баъди аимонҳм » он гуҳи саранҷоми аҳли тафарруқу тъзиб эшон бигуфт , ва дар манзалату шарафи муъминони баст .

Гуфт эшонро азобӣ бузургаст дар он рӯз ки муъминони сипед рӯй бошанд .

« явм » насби алӣ алзрФаст , қил : явми тбизи вуҷӯҳи алмҳоҷрину алонсору тсўди вуҷӯҳ банӣ қризаҳу алнзир . Ва қил : тбизи вуҷӯҳи алмхлсину тсўди вуҷӯҳи алмноФқин .

Ва қил : тбизи вуҷӯҳи аҳли алснаҳу тсўди вуҷӯҳи аҳли албдъаҳ . Ва қил : тбизи вуҷӯҳи алмؤмнину тсўди вуҷӯҳи алкоФрин . Он гуҳи ҳоли эшон баён карду молу марҷаъ эшон бигуфт : Фأмои аллазӣнаи асвадати вҷўҳҳми أи кФртми баъди إимонкм эй иқоли ?лаам : أи кФртми баъди إимонкм ? эшонро гӯйанд : аз пас имон кофар гаштед ? агар ҷҳўдоннду набуввати Муҳамад ( с ) дар таврот ёфта буданд ва имон доштанд ки таврот ростаст ,у мунтазир вай буданд , пас аз беъсати ваии кофари гаштанди буи . Ва агар мунофиқонанд бзбони изҳор имон карданд он гуҳи бнФоқ ки дар дил доштанд кофар шуданд , ва агар мбтдъонанд бар ҷумла имон овараданд ва бар тафсили кофари гаштанд . Ва агар кофаронанд бар умуми рӯзи мисоқ ки эшонро гуфтанд : أи лсти брбкм ? қолўои балӣ иқрор овардаанд брбўбиту ваҳдонияти аллоҳ ва гуфтанд : « балӣ » , он гуҳи пас аз он кофари гаштанд . Эшонро рӯз қиёмат гӯйанд : Фзўқўои алъзоби бмои кантами ткФрўн ,у أмои аллазӣнаи абизти вҷўҳҳми ФФии раҳмати аллоҳ эй фии ҷнтаҳ . Ҳам фӣҳо холдўни лои имўтўн . Дарин оят гуфт : тбиз ,у абизт , тсўду асвадат , ҷой дигар гуфт :тарӣ аллазӣнаи кзбўои алии аллоҳи вҷўҳҳми мсўдаҳ ва нагуфт : вҷўҳҳми суд , гуфт мсўдаҳ яъне сиёҳ гашта аз баҳри онкӣ аз гӯри сипед рӯй бархестанд , чунон ки аз модар зоданд , пас он рӯйҳошон сиёҳ карданд . Ҳамонаст ки ҷой дигар гуфт : сиӣти вуҷӯҳи аллазӣнаи кФрўо , кأнмои أғшити вҷўҳҳм , алайҳои ғбраҳи трҳқҳои қтраҳ , ман алмқбўҳин , тғшии вҷўҳҳми алнор , тлФҳи вҷўҳҳми алнор , лои икФўни ани вҷўҳҳми алнор , низоаи ллшўии ин ҳама аз як бобаст .

Қавлаи таъолӣ : тлки оёти аллоҳи нтлўҳои алейк болҳқ эй алқуръон , нтлўаҳи алейк болсдқ . Ин далел ки худоиро ъзу ҷл хонданаст , ва азин боб дар қуръон фаровонаст : нтлўо , нақс , Фإзои қрأноаҳ

Ва амсола . Қавла : ва мо аллоҳи ириди злмои ллъолмини оламин ӣнҷои ҷин ва инсаст . Мегуяд : аллоҳ на онаст ки бар бандагон зулм кунад ва эшонро беҷурм уқубат кунад . Ҷой дигар гуфт : ва мо злмноҳми мо бар эшон зулм накардем , яъне ки мо бе ниёзтар аз онем ки зулм кунем . Ҷой дигар гуфт : ва мо злмўно ва на эшон бар мо зулм карданд , яъне ки мо азизтар аз онем ки бар мо зулм кунанд .

Қавла :у ллаҳи мо фии алсмоўот ва мо фии алأрзу إлии аллоҳи трҷъи алأмўр эй тсири умӯри алхлоӣқи илайҳи фии алохраҳ , ишорат мекунад бадви кори азим : яке бФноءи аносир бар хилофи қавли табоиъён ки гӯйанд аносир фонӣ нашавад . Дигар ишоратаст ки боқии ббқоءи хешу авваляти хешу охиряти хеш ҳақаст ҷли ҷалола ,у дигари аъёну афъоли ҳама фонӣанд , ва нобӯдан он дар ниҳоят аҷаб нест ва аз қудрати аллоҳ бадеъ нест , чунон ки дар бдоит набӯд . Аҳл маъонӣ гуфтанд : ваҷҳи ин ояти дарин мавзе онаст ки дар ояти пеши нафии зулм аз худ карду адли хеш бхлқ намӯд , он гуҳи дарин оят баён кард ки мо худ бе ниёзем аз зулм , ки зулми он кас кунад ки ҳақи дайгарӣ талаб кунад ,у ончии вайро нест ҷӯяд , ва ҳар чаҳ ҳаст дар ҳафт осмон ва ҳафт замини ҳамаи малик ва малик ӯст , аз қудрати вай бар омаду бҳкми вай боз шавад . Худованду подшоҳ бҳқиқт ӯст ,у ҳама сунъ ӯст , ва дар сунъи хеши тасарруф кардани бпндоштни зулм дар он хатост , ва ин эътиқод кардан дар дайн на равост . Ва аллоҳи аълам .