Дар вилоятӣ аз вилоёти пелони имсоки боронҳо иттифоқ афтод чунонкии чашмҳо тамоми хушки истод ,у пелон аз ранҷи тишнагии пеши малик хеш биноледанд . Малик мисол дод то баталаб об бҳрҷонб бирафтанду търФи он ҳарчӣ балиғтар биҷой овараданд . Охири чашма Эй ёфтанд ки онро қамари хондандӣу зиҳи қавӣу об бепоён дошт . Малики пелон бо ҷумлагии ҳашаму атбоъи боб хӯрдани басӯии он чашма рафт . Ва он замини харгӯшон буд ,у лобуди харгӯшро аз осеби пел заҳматӣ бошад , ва агар пой бар сари эшон наад гӯши мол тамом ёбанд . Дар ҷумлаи сахт бисёр аз эшон молидаау кӯфтаи гаштанд ,у дигари рӯзи ҷумлаи пеши малики хеши рафтанд ва гуфтанд : малик медонад ҳоли ранҷи мо аз пелон , зӯдтар тадорук фармоед , ки соъат то соъати бозоинду боқиро зер пой биспуранд . Малик гуфт : ҳарки дар миёни шумо кёстӣ ва дҳое дорад бояд ки ҳозир шавад то мушовирӣ фармойем ки имзои азимати пеш аз машварат аз ахлоқи мқблони хирадманд давр уфтад . Яке аз деҳоти эшон пирӯзи ном пеш рафт ,у малик ӯро бғзорти ақлу метанати рои шинохтӣ , ва гуфт : агар бинад малики маро брсолт фиристаду Аминиро бмшорФт бо ман номзад кунад то ончӣ гӯям ва кунам бълм ӯ бошад . Малик гуфт : дар сдоду амонату ростии вдёнти ту шбҳтии натавонад буд , ва мо гуфтори туро Мусаддиқ медорему кирдори турои бомзо май расонем . Бмборкӣ бибояд рафту ончии фарохури ҳолу маслиҳат вақт бошад биҷой оварад , вбдонст ки расӯли забони малику унвони замиру тарҷумон дил ӯст , вогар аз ваии хурдӣ зоҳир гардаду асари маразӣ мшоҳдт уфтад бидон брҳсни ахтбору камоли мрдшносӣ вале далел гиранд , ва агар саҳвӣу ғифлатии бенанди забони тоънон кушода гардаду душманони маҷол вқиът ёбанд . Ва ҳукамо дар ин боби васоят аз ин ҷиҳат кардаанд .

در ولایتی از ولایات پیلان امساک بارانها اتفاق افتاد چنانکه چشمها تمام خشک ایستاد، و پیلان از رنج تشنگی پیش ملک خویش بنالیدند. ملک مثال داد تا بطلب آب بهرجانب برفتند و تعرف آن هرچه بلیغ تر بجای آوردند. آخر چشمه ای یافتند که آن را قمر خواندندی و زه قوی و آب بی پایان داشت. ملک پیلان با جملگی حشم و اتباع بآب خوردن بسوی آن چشمه رفت. و آن زمین خرگوشان بود، و لابد خرگوش را از آسیب پیل زحمتی باشد، و اگر پای بر سر ایشان نهد گوش مال تمام یابند. در جمله سخت بسیار از ایشان مالیده و کوفته گشتند، و دیگر روز جمله پیش ملک خویش رفتند و گفتند: ملک می‌داند حال رنج ما از پیلان، زودتر تدارک فرماید، که ساعت تا ساعت بازآیند و باقی را زیر پای بسپرند. ملک گفت: هرکه در میان شما کیاستی و دهایی دارد باید که حاضر شود تا مشاوری فرماییم که امضای عزیمت پیش از مشورت از اخلاق مقبلان خردمند دور افتد. یکی از دهات ایشان پیروز نام پیش رفت،و ملک او را بغزارت عقل و متانت رای شناختی، و گفت: اگر بیند ملک مرا برسالت فرستد و امینی را بمشارفت با من نامزد کند تا آنچه گویم و کنم بعلم او باشد. ملک گفت: در سداد و امانت و راستی ودیانت تو شبهتی نتواند بود، و ما گفتار ترا مصدق می‌داریم و کردار ترا بامضا می‌رسانیم. بمبارکی بباید رفت و آنچه فراخور حال و مصلحت وقت باشد بجای آورد، وبدانست که رسول زبان ملک و عنوان ضمیر و ترجمان دل اوست، وا گر از وی خردی ظاهر گردد و اثر مرضی مشاهدت افتد بدان برحسن اختبار و کمال مردشناسی ولی دلیل گیرند، و اگر سهوی و غفلتی بینند زبان طاعنان گشاده گردد و دشمنان مجال وقیعت یابند. و حکما در این باب وصایت از این جهت کرده‌اند.

Ва брФқу мҷомлту мўосоу молтФти даст бакор кун ки расӯли блтФи кори печидаро бгзорди расонад , вогари унфӣ дар меон орад аз ғарази бозмонд , ва корҳои кушодаи бибандад . Ва аз одоби рисолату русум сифорат онаст ки сухани брҳдти шамшер ронда ояд ва аз сари иззати малику нихвати подшоҳӣ гзордаҳ шавад , аммо даридан ва духтан дар миён бошад . Ва низ ҳар суханро ки матлаъ аз тезӣ иттифоқ уфтад мақтаи бнрмӣу лутфи расонад . Вогари мақтаи фаслии бдрштӣу хушунат расида бошад тшбиби дайгарӣ аз истимолат ниҳода ояд , то қарори миёни унфу лутфу тамарруду тўдд даст диҳад , ва ҳам ҷониби номӯси ҷаҳони дорӣу шикваи подшоҳӣ мръӣ монад ва ҳам ғараз аз мходъти душмани водроки муроди бҳсўли пиндд .

و برفق و مجاملت و مواسا و مالطفت دست بکار کن که رسول بلطف کار پیچیده را بگزارد رساند، واگر عنفی در میآن آرد از غرض بازماند، و کارهای گشاده ببندد. و از آداب رسالت و رسوم سفارت آنست که سخن برحدت شمشیر رانده آید و از سر عزت ملک و نخوت پادشاهی گزارده شود، اما دریدن و دوختن در میان باشد. و نیز هر سخن را که مطلع از تیزی اتفاق افتد مقطع بنرمی و لطف رساند. واگر مقطع فصلی بدرشتی و خشونت رسیده باشد تشبیب دیگری از استمالت نهاده آید، تا قرار میان عنف و لطف و تمرد و تودد دست دهد،و هم جانب ناموس جهان داری و شکوه پادشاهی مرعی ماند و هم غرض از مخادعت دشمن وادراک مراد بحصول پیندد.

Пас пирӯз бидон вақт ки моҳи нури чеҳраи хеш бар аФоқи олами густарда буду саҳни заминро бҷмоли чархи орои хеши музайяни гардонида , равони гашт . Чун биҷойгоҳ пелон расед андешед ки наздикии пели маро аз ҳалокӣ холӣ намонад агар чаҳ аз ҷиҳати эшон қасдӣ наравад , чаҳ ҳаркии модар дар даст гирад агар чаҳ ӯро нагазад бондкии луобӣ ки аз даҳони вай бадв расад ҳалок шавад . Ва хизмати мулӯкро ҳамин айбаст ки агар касе тҳрз бисёр воҷиб бинаду эътимоду амонати хизмати мулӯкро ҳамин айбаст ки агар касе тҳрз бисёр воҷиб бинаду эътимоду амонати хеш муқарар гирданд душманон ӯро бтқбиҳ ва бад гуфт дар сӯрати хоинони фарои намоянду ҳаргизи ҷон бсломт набаранд . Ва ҳолеи савоб ман онаст ки бар болои рӯму рисолат аз даври гузорам . Ҳамчунон карду малики пелонро овоз дод аз баландӣ ва гуфт : ман фиристодаи моҳам , ва бар расӯл дар ончӣ гуяду расонади ҳараҷии натавонад буд ,у сухан ӯ агарчӣ бемуҳобо вдршт равад бсмъи ризо бояд шунӯд . Пел пурсед ки : рисолат чист ? гуфт : моҳ мегуяд « ҳаркии фазли қӯт брзъиФон бинад бидон мағрур гардад , хоҳад ки дигаронро гарчи аз ваии қавӣ тар бошанд даст гароӣ кунад , ҳроинаҳи қӯт ӯ роҳбари Фзиҳти вдлил роҳбар шавад . Ва ту бидонча брдигри чаҳорпоёни худро роҷҳ май шиносӣ дар ғурури азими афтодае .

پس پیروز بدان وقت که ماه نور چهره خویش بر افاق عالم گسترده بود و صحن زمین را بجمال چرخ آرای خویش مزین گردانیده، روان گشت. چون بجایگاه پیلان رسید اندیشید که نزدیکی پیل مرا از هلاکی خالی نماند اگر چه از جهت ایشان قصدی نرود، چه هرکه مادر در دست گیرد اگر چه او را نگزد باندکی لعابی که از دهان وی بدو رسد هلاک شود. و خدمت ملوک را همین عیب است که اگر کسی تحرز بسیار واجب بیند و اعتماد و امانت خدمت ملوک را همین عیب است که اگر کسی تحرز بسیار واجب بیند و اعتماد و امانت خویش مقرر گرداند دشمنان او را بتقبیح و بد گفت در صورت خاینان فرا نمایند و هرگز جان بسلامت نبرند. و حالی صواب من آنست که بر بالایی روم و رسالت از دور گزارم. همچنان کرد و ملک پیلان را آواز داد از بلندی و گفت: من فرستاده ماهم، و بر رسول در آنچه گوید و رساند حرجی نتواند بود، و سخن او اگرچه بی محابا ودرشت رود بسمع رضا باید شنود. پیل پرسید که: رسالت چیست؟ گفت: ماه می‌گوید «هرکه فضل قوت برضعیفان بیند بدان مغرور گردد، خواهد که دیگران را گرچه از وی قوی تر باشند دست گرایی کند، هراینه قوت او راهبر فضیحت ودلیل راهبر شود. و تو بدانچه بردیگر چهارپایان خود را راجح می‌شناسی در غرور عظیم افتاده ای.

Ва кор бидонҷо расед ки қасди чашма Эй кардӣ ки баноми ман мғрўФсту лашкарро бидон мавзеи барадӣу оби он тира гардонид . Бад-ӣни рисолати турои танбеҳи воҷиби доштам . Агар бхўиштн наздик нишастӣ ва аз ин иқдом эъроз намӯдӣ Фбҳоу неъмат . Ва алои биёяму чашмаоти бркнм ва ҳарчӣ зортрт бикашам . Ва агар дар эй « пайғом бшк мебошӣ ин соъати биё ки ман дар чашмаи ҳозирам . »

و کار بدانجا رسید که قصد چشمه ای کردی که بنام من مغروفست و لشکر را بدان موضع بردی و آب آن تیره گردانید. بدین رسالت ترا تنبیه واجب داشتم. اگر بخویشتن نزدیک نشستی و از این اقدام اعراض نمودی فبها و نعمت. و الا بیایم و چشمهات برکنم و هرچه زارترت بکشم. و اگر در ای« پیغام بشک می‌باشی این ساعت بیا که من در چشمه حاضرم. »

Малики пелонро аз ин ҳадис аҷаб омаду сӯй чашма рафту равшанои моҳ дар об бидид . Мрўро гуфт : қадре об бхртўм бигир ва рӯй бишӯй ва саҷда кун . Чун осеби хартум боб расед ҳаракатӣ дар об пайдо омаду пелро чунон намӯд ки моҳ ҳаме биҷунбад . Гуфт : оре , зӯдтар хизмат кун . Фармон бурдорӣ намӯд ва азу ФропзирФт ки беш онҷо наёяд впилонро нагузорад . Ва ин мисл бидон оварадам то бидонед ки миён ҳар синф аз шумо зиракӣ ёфта шавад ки пеши муҳиммӣ бортўонд рафт ва дар дафъи хасмӣ саъй тавонад пайваст . Ва ҳамоно аҳни аввалитар ҳи всмти малики бум бо хештани роҳ додан . Ва бумро макру ғдр ва беқавлӣ нест , ки эшон соя офаридагоранд ъзи исма дар замин ,у олам бе офтоби адли эшон нури надиҳад ,у аҳкоми эшон дар дмоءу фурӯҷу ҷону моли раоё нофиз бошад . Ва ҳаркии бподшоаҳи ғаддору волии макор мубтало гардад бадв он расад ки ба Кебеки анҷӣр ва харгӯш расед аз салоҳ ва кам озории гурбаи рўздаҳи дор . Мурғон пурседанд ки : чигунааст ?

ملک پیلان را از این حدیث عجب آمد و سوی چشمه رفت و روشنایی ماه در آب بدید. مرورا گفت: قدری آب بخرطوم بگیر و روی بشوی و سجده کن. چون آسیب خرطوم بآب رسید حرکتی در آب پیدا آمد و پیل را چنان نمود که ماه همی بجنبد. گفت: آری، زودتر خدمت کن. فرمان برداری نمود و از و فراپذیرفت که بیش آنجا نیاید وپیلان را نگذارد. و این مثل بدان آوردم تا بدانید که میان هر صنف از شما زیرکی یافته شود که پیش مهمی بارتواند رفت و در دفع خصمی سعی تواند پیوست. و همانا اةن اولی تر ه وصمت ملک بوم با خویشتن راه دادن. و بوم را مکر و غدر و بی قولی نیست، که ایشان سایه آفریدگارند عز اسمه در زمین، و عالم بی آفتاب عدل ایشان نور ندهد، و احکام ایشان در دماء و فروج و جان و مال رعایا نافذ باشد. و هرکه بپادشاه غدار و والی مکار مبتلا گردد بدو آن رسد که به کبک انجیر و خرگوش رسید از صلاح و کم آزاری گربه روزده دار. مرغان پرسیدند که: چگونه است؟