. . . Ва кори буму нифоқу ғдр ӯро ҳамин мизоҷасту маъоӣиб ӯ бениҳоят . Ва ин қадар ки тақрир афтод аз дарёии ҷуръае ва аз дӯзахи шуълае бояд пиндошт . Ва мабод ки рои шумо барин қарор гирад , чаҳ ҳаргоҳи афсари подшоҳии бадӣдори нохубу кирдори носутӯдаи мум мулаввас шуд .
Меҳру моҳ аз осмони санги андари он афсар гирифт
Мурғони бикбор аз он кори бози ҷустанду азимати мтобъти бум фасх карданд . Ва буми мутиасиф ва мутаҳайир бимонад вази ағро гуфт : марои озурдаи вкинаҳ вар кардӣ ,у миёни ман ва ту ваҳшатии тозаи гашт ки рӯзгори онро куҳан нигараданд . Ва намедонам аз ҷониби ман ин бобро собиқа Эй бӯда сет ё брсбили ибтидои чандини мулотафат воҷиб доштӣ !
*у бидонад ки агар дарахтии бибаранди охир аз бех ӯ шохии ҷаҳду биболади тобаи қарори асл боз шавад , ва агар бшмшир ҷароҳатӣ уфтад ҳам алоҷ тавон карду илтиёми пазирад ,у пайкони билки коҳ дар касе нишинад берун овардан он ҳам мумкин гардад ,у ҷароҳати сухани ҳаргизи алоҷ пазир набошад , вҳри ттр ки аз кушоди забон бадал расад баровардани он дар имкон наёяд вдрди он абади алдҳр боқӣ монад .
Раби қавлашад ман сўл
Ва ҳар сӯзиро доруӣаст : оташро об ва , заҳрро тирёк ва , ғамро сабру ишқро фироқу оташи ҳақадро Модат бе ниҳоятаст , агар ҳамаи дарёҳо бар вай гузарӣ намирад . Ва миёни моу қавми ту ниҳоли адовати чунон ҷой гирифт ки бех ӯ бқър срӣ бирасаду шох ӯ аз авҷ сурайё бугзарад .
Ин фасл бигуфт возрдаҳ внўмид бирафт . Зоғ аз гуфта хеши пушаймони гашти вондишид ки : нодонӣ кардам ва барои дигарон худроу қавми худро хасмони чираи дасту душманони сттзаҳи кори алФғдм . Ва бҳичи тоўил аз дигари мурғони бад-ӣни насиҳат сазовортар набудам . Ва тайифае ки бар ман тақаддум доштанд ин ғам нахурданд , агарчӣ маъоӣиби буму масолеҳи ин мФоўзт аз ман беҳтар медонистанд . Локини дръўоқби ин ҳадису натоиҷи он андеша Эй карданд ки фикрат ман бидон нарасед ,у музирату мърти он некӯ бишнохт . Ва душвортари окаҳ дар мувоҷиҳа гуфта шуд ,у лошки ҳақаду кӣнаи он зиёдат буд .
Ва хирадманд агар бзрўу қӯти хеши сқт тамом дорад таъаррузи адовату мноқшт ҷоиз нашимурд ,у такя бар ъдту шавкати хеш раво набинад . Ва ҳаркии тирёку анвоъи доруҳо бадасти оради боътмоди он бар заҳр хӯрдан иқдом нанамояд . Ва ҳунар дар некӯ феълӣаст ки бсхни некӯи он мазият натавон ёфт , барои онкии асари феъли нек агар чаҳ қавл азон қосир бошад дар оқибати корҳо бозмоиш ҳарчӣ оростатар пидооид . Бози онкии қавл ӯ бръмл руҷҳон дорад нокрдниҳоро бҳсни иборати псоўонд ва дар чашми мардумони бҳлоўт забон биорояд аммо авоқиби он бмзмт ва маломат кашад . Ва ман он роҷҳи сухани қосири феълам ки дар хўотми корҳо тааммули шоФӣу тадаббур кофӣ накунам ,у алои изоин сафоҳат мустағнӣ будам ва агар хиради доштамии нахуст бо касе машварат кардамӣ ва пас аз аъмоли фикрату қарори азимати фаслии мҳтрзи мармузи чунонкӣ ӯ муназзаҳ будӣ бгФтмӣ , ки дар муҳими чунин бузург бар бдиҳаҳи мадохилати пайвастан аз хирад ва киёсту ҳсоФту ҳзоқт ҳарчӣ давртар бошад . Ҳарки бе ишорати носеҳону мушовирати хирадмандони даркорҳо шаръ кунад дар зумраи шарирони мъдўдгрдд ,у бнодонӣу ҷаҳолат мансӯб шавад , чунонкӣ Сайид гуфт алайҳи ассалом : шарори умматии алўҳдонии алмъҷб бароиа алмроӣии баъамалаи алмхосми бҳҷтаҳ . Ва ман борӣ бениёз будам аз таъаррузи ин хасмӣу касби ин душманӣ .
Ин фусӯли ақл бар дил ӯ имло кард ва ин мисли дар гӯш ӯ хонд : алмксори кҳотби аллил . Соъатии тпиду хештанро аз ин навъ маломатӣ кард ва биппаред . Ин буд муқаддамоти дшмноигии миёни моу бум ки тақрир афтод .
Малик гуфт : маълуми гашт ва шинохтан он брФўоид бисёр муштамиласт . Сухани ин кор ифтитоҳ кун ки пеш дорему тадбирии андеш ки фироқи хотиру наҷоти лашкарро мутазаммин тавонад буд . Гуфт : ди рмънии тарки ҷанги кроҳити хароҷу тҳрз аз ҷилои ончии фарози омадаи сет боз намӯда омад . Локин умед медорам ки бнўъӣ аз ҳиялати моро фараҷӣ бошад , ки бисёр касон ба исобати рои бркорҳо пирӯз омаданд ки бқўти вмкобраҳ дар амсол он натавон расед , чунонкии тайифае бмкри гўспнд аз даст берун карданд . Малик пурсед : чигуна ?
Гуфт :