Дар ҷазирае бўзнгон бисёр буданд ,у кордоноаҳи ном мулкӣ доштанд . Бо мҳобти вофиру сиёсати комилу фармони нофизу адли шомил . Чун айёми ҷавонӣ ки баҳори умру мавсим Комронӣ аст бигузашт заъфи перӣ дар атроф пайдо омаду асари хеш дар қӯти зоту нури басар шойиъ гардонид .

Ва одати замонаи худ ҳаминаст ки таровати ҷавонибии бзбўли перӣ бадал кунаду зли дарвеширо бар ъзи тавонгарӣ истило диҳад .

Хештанро дар либоси арӯсон ба ҷаҳонён май намояду зинату зевари ммўаҳ бар дилу ҷон ҳар як арз медиҳад . Ороиши зоҳирро мадади ғурур бехирадон гардонидаасту намоиш беаслро мояи шарау фиреб ҳарисон карда , то ҳамагон дар доми офат ӯ меуфтанду асири муроду ҳавоӣ ӯ мешаванд , аз хбси ботину макри хилқаташи ғофил ва аз дноӣти табъу сустии аҳдаш бе хабар

Ва хирадманди бад-ӣни маъонӣ илтифот нанамояд ,у дил дар талаби ҷоҳ фонӣ набандад , ва рӯй ба касби хайри боқии орад , зеро ки ҷоҳу умри дунёи нопой дораст , ва агар аз моли чизе бадаст ояд ҳам бар лаби гӯр бибояд гузошт то сегон дандон тез карда дар вай уфтанд ки « мирос ҳалоласт . »

Дар ҷумлаи зикри перӣу заъфи кордоноаҳ фош шуд ,у ҳишмати малику ҳайбат ӯ нуқсони фоҳиши пазируфт . Аз ақрабои ваии ҷавонии тоза дар расед ки осори саодат дар носити ваии зоҳир буд ,у мхоили иқболу давлат дар ҳаракоту саканоти ваии пайдо ,у истеҳқоқи вай ба ртбти подшоҳӣу манзалати ҷаҳони дории маълум ,у истиқлоли ваии тақдими абвоби сиёсату тамҳиди асбоби иёлатро муқарар .

Ва ба дақоиқи ҳиялати гирди истимолати лашкари баромад ва навохту толФу мурооти раият пеша кард , то дӯстӣ ӯ дар змоир қарор гирифт , ва дилҳои ҳама бар тоъату мтобът ӯ бёромид , пери фартутро аз миёни кор берун овараданду зимоми малики бадви супурд . Бечораро ба изтирори ҷило ихтиёр кард ва ба тарафӣ аз соҳил дарё кашид , ки ончои бешае анбӯҳ буду мива бисёр . Ва дарахтии анҷӣр бар об мушарраф багазед , ва ба қӯтӣ ки аз самароти он ҳосил меомад қонеъи гашт ,у тӯшаи роҳи уқбо ба тўбту инобат ме сохт ,у бизоъати охират ба тоъату ибодат муҳайё мекард .

Ва дар зери он дарахти бохаҳ Эй нишастӣ ва ба сояи он истироҳати тлбидӣ . Рӯзии бўзнаҳи анҷӣр май чид , ногоҳ яке дар об афтод овози он ба гӯш ӯ расед , лиззатӣ ёфту тарабӣу нишотӣ дар вай пайдо омад . Ва ҳар соъат бидон ҳаваси дайгарии биндохтӣ ва ба овоз тлззӣ намӯдӣ . Санги пушт он мехӯрд ва сӯрат мекард ки барои ӯ меандозад . Ва ин дили ҷӯӣу шафқат дар ҳақ ӯ воҷиб медорад . Андешед ки бе савобиқи маърифати ин мкрмт мефармоед , агар всилт маваддат бидон пайвандад пӯшида намонад ки чаҳ навъи эъзоз ва икром мефармоед , ва чунин зхиртии нафису мавҳибатии хатир аз суҳбат ӯ бадаст ояд . Бўзнаҳро овоз доду суҳбати худ бар ӯ арза кард . Ҷавонӣ некӯ шуниду эҳтизоз тамом диду ҳаряк азишон ба як дигари майлӣ ба камол афтод ; ва Маслан чун як ҷон мебуданд дар ду тан ва як дил дар ду сина .

Мисли алмсоФоаҳи байни алмоءу алроҳ .

Ҳам ваҳшати ғурбат аз замири бўзнаҳ кам шуд ва ҳам бохаҳ ба муҳаббат ӯ мстзҳри гашт .

Ва ҳар рӯзи миёни эшон зиёдати равнақ ва тароват мегирифту дӯстии муаккад май гашт . Ва муддатии барин гузашт .