Дар ҷазирае бўзнгон бисёр буданд ,у кордоноаҳи ном мулкӣ доштанд . Бо мҳобти вофиру сиёсати комилу фармони нофизу адли шомил . Чун айёми ҷавонӣ ки баҳори умру мавсим Комронӣ аст бигузашт заъфи перӣ дар атроф пайдо омаду асари хеш дар қӯти зоту нури басар шойиъ гардонид .

در جزیره‌ای بوزنگان بسیار بودند، و کارداناه نام ملکی داشتند. با مهابت وافر و سیاست کامل و فرمان نافذ و عدل شامل. چون ایام جوانی که بهار عمر و موسم کامرانی است بگذشت ضعف پیری در اطراف پیدا آمد و اثر خویش در قوت ذات و نور بصر شایع گردانید.

Ва одати замонаи худ ҳаминаст ки таровати ҷавонибии бзбўли перӣ бадал кунаду зли дарвеширо бар ъзи тавонгарӣ истило диҳад .

و عادت زمانه خود همین است که طراوت جوانبی بذبول پیری بدل کند و ذل درویشی را بر عز توانگری استیلا دهد.

Хештанро дар либоси арӯсон ба ҷаҳонён май намояду зинату зевари ммўаҳ бар дилу ҷон ҳар як арз медиҳад . Ороиши зоҳирро мадади ғурур бехирадон гардонидаасту намоиш беаслро мояи шарау фиреб ҳарисон карда , то ҳамагон дар доми офат ӯ меуфтанду асири муроду ҳавоӣ ӯ мешаванд , аз хбси ботину макри хилқаташи ғофил ва аз дноӣти табъу сустии аҳдаш бе хабар

خویشتن را در لباس عروسان به جهانیان می‌نماید و زینت و زیور مموه بر دل و جان هر یک عرض می‌دهد. آرایش ظاهر را مدد غرور بی خردان گردانیده است و نمایش بی اصل را مایه شره و فریب حریصان کرده، تا همگان در دام آفت او می‌افتند و اسیر مراد و هوای او می‌شوند، از خبث باطن و مکر خلقتش غافل و از دنائت طبع و سستی عهدش بی خبر

Ва хирадманди бад-ӣни маъонӣ илтифот нанамояд ,у дил дар талаби ҷоҳ фонӣ набандад , ва рӯй ба касби хайри боқии орад , зеро ки ҷоҳу умри дунёи нопой дораст , ва агар аз моли чизе бадаст ояд ҳам бар лаби гӯр бибояд гузошт то сегон дандон тез карда дар вай уфтанд ки « мирос ҳалоласт . »

و خردمند بدین معانی التفات ننماید، و دل در طلب جاه فانی نبندد، و روی به کسب خیر باقی آرد، زیرا که جاه و عمر دنیا ناپای‌دار است، و اگر از مال چیزی بدست آید هم بر لب گور بباید گذاشت تا سگان دندان تیز کرده در وی افتند که «میراث حلال است. »

Дар ҷумлаи зикри перӣу заъфи кордоноаҳ фош шуд ,у ҳишмати малику ҳайбат ӯ нуқсони фоҳиши пазируфт . Аз ақрабои ваии ҷавонии тоза дар расед ки осори саодат дар носити ваии зоҳир буд ,у мхоили иқболу давлат дар ҳаракоту саканоти ваии пайдо ,у истеҳқоқи вай ба ртбти подшоҳӣу манзалати ҷаҳони дории маълум ,у истиқлоли ваии тақдими абвоби сиёсату тамҳиди асбоби иёлатро муқарар .

در جمله ذکر پیری و ضعف کارداناه فاش شد، و حشمت ملک و هیبت او نقصان فاحش پذیرفت. از اقربای وی جوانی تازه در رسید که آثار سعادت در ناصیت وی ظاهر بود، و مخایل اقبال و دولت در حرکات و سکنات وی پیدا، و استحقاق وی به رتبت پادشاهی و منزلت جهان داری معلوم، و استقلال وی تقدیم ابواب سیاست و تمهید اسباب ایالت را مقرر.

Ва ба дақоиқи ҳиялати гирди истимолати лашкари баромад ва навохту толФу мурооти раият пеша кард , то дӯстӣ ӯ дар змоир қарор гирифт , ва дилҳои ҳама бар тоъату мтобът ӯ бёромид , пери фартутро аз миёни кор берун овараданду зимоми малики бадви супурд . Бечораро ба изтирори ҷило ихтиёр кард ва ба тарафӣ аз соҳил дарё кашид , ки ончои бешае анбӯҳ буду мива бисёр . Ва дарахтии анҷӣр бар об мушарраф багазед , ва ба қӯтӣ ки аз самароти он ҳосил меомад қонеъи гашт ,у тӯшаи роҳи уқбо ба тўбту инобат ме сохт ,у бизоъати охират ба тоъату ибодат муҳайё мекард .

و به دقایق حیلت گرد استمالت لشکر برآمد و نواخت و تالف و مراعات رعیت پیشه کرد، تا دوستی او در ضمایر قرار گرفت، و دلهای همه بر طاعت و متابعت او بیارامید، پیر فرتوت را از میان کار بیرون آوردند و زمام ملک بدو سپرد. بیچاره را به اضطرار جلا اختیار کرد و به طرفی از ساحل دریا کشید، که آنچا بیشه‌ ای انبوه بود و میوه بسیار. و درختی انجیر بر آب مشرف بگزید، و به قوتی که از ثمرات آن حاصل می‌آمد قانع گشت، و توشه راه عقبی به توبت و انابت می‌ساخت، و بضاعت آخرت به طاعت و عبادت مهیا می‌کرد.

Ва дар зери он дарахти бохаҳ Эй нишастӣ ва ба сояи он истироҳати тлбидӣ . Рӯзии бўзнаҳи анҷӣр май чид , ногоҳ яке дар об афтод овози он ба гӯш ӯ расед , лиззатӣ ёфту тарабӣу нишотӣ дар вай пайдо омад . Ва ҳар соъат бидон ҳаваси дайгарии биндохтӣ ва ба овоз тлззӣ намӯдӣ . Санги пушт он мехӯрд ва сӯрат мекард ки барои ӯ меандозад . Ва ин дили ҷӯӣу шафқат дар ҳақ ӯ воҷиб медорад . Андешед ки бе савобиқи маърифати ин мкрмт мефармоед , агар всилт маваддат бидон пайвандад пӯшида намонад ки чаҳ навъи эъзоз ва икром мефармоед , ва чунин зхиртии нафису мавҳибатии хатир аз суҳбат ӯ бадаст ояд . Бўзнаҳро овоз доду суҳбати худ бар ӯ арза кард . Ҷавонӣ некӯ шуниду эҳтизоз тамом диду ҳаряк азишон ба як дигари майлӣ ба камол афтод ; ва Маслан чун як ҷон мебуданд дар ду тан ва як дил дар ду сина .

و در زیر آن درخت باخه ای نشستی و به سایه آن استراحت طلبیدی. روزی بوزنه انجیر می‌چید، ناگاه یکی در آب افتاد آواز آن به گوش او رسید، لذتی یافت و طربی و نشاطی در وی پیدا آمد. و هر ساعت بدان هوس دیگری بینداختی و به آواز تلذذی نمودی. سنگ پشت آن می‌خورد و صورت می‌کرد که برای او می‌اندازد. و این دل جویی و شفقت در حق او واجب می‌دارد. اندیشید که بی سوابق معرفت این مکرمت می‌فرماید، اگر وسیلت مودت بدان پیوندد پوشیده نماند که چه نوع اعزاز و اکرام می‌فرماید، و چنین ذخیرتی نفیس و موهبتی خطیر از صحبت او بدست آید. بوزنه را آواز داد و صحبت خود بر او عرضه کرد. جوانی نیکو شنید و اهتزاز تمام دید و هریک ازیشان به یک دیگر میلی به کمال افتاد؛ و مثلا چون یک جان می‌بودند در دو تن و یک دل در دو سینه.

Мисли алмсоФоаҳи байни алмоءу алроҳ .

مثل المصافاة بین الماء و الراح.

Ҳам ваҳшати ғурбат аз замири бўзнаҳ кам шуд ва ҳам бохаҳ ба муҳаббат ӯ мстзҳри гашт .

هم وحشت غربت از ضمیر بوزنه کم شد و هم باخه به محبت او مستظهر گشت.

Ва ҳар рӯзи миёни эшон зиёдати равнақ ва тароват мегирифту дӯстии муаккад май гашт . Ва муддатии барин гузашт .

و هر روز میان ایشان زیادت رونق و طراوت می‌گرفت و دوستی موکد می‌گشت. و مدتی برین گذشت.