Ва ман ба ҳукми ин муқаддамот аз илми тиб тбрмӣ намудему ҳиммат ва наҳиммат ба талаби дайн масруф гардонидам . Ва алҳақ роҳи он дароз ва бепоён ёфтам , саросари мхоўФу мзоиқ , онгоҳ на роҳ бар муайян ва на солори пайдо . Ва дар кутуби тиби ишоратии ҳам дида наомад ки бидон истидлолӣ даст додӣ ва ё ба қӯти он аз банди ҳайрати халосии мумкини гаштӣ . Ва хилофи миёни асҳоби миллатҳо ҳар чаҳ зоҳиртар ; баъзе ба тариқи ирси даст дар шохӣ заъиф задау тайифае аз ҷиҳати мтобъти подшоҳону бими ҷони пой бар рукни ларзони ниҳода ,у ҷамоатӣ барои ҳтоми дунёу рифъати манзалати миёни мардумони дил дар пштиўони пудаи бастау такя бар устихонҳои пусида карда ;у ихтилофи миёни эшон дар маърифати холиқу ибтидои халқ ва интиҳои кор бениҳоят , вароӣ ҳар як бар ин муқарар ки ман мсибму хасми мхтӣ .
و من به حکم این مقدمات از علم طب تبرمی نمودم و همت و نهمت به طلب دین مصروف گردانیدم. و الحق راه آن دراز و بی پایان یافتم، سراسر مخاوف و مضایق، آنگاه نه راه بر معین و نه سالار پیدا. و در کتب طب اشارتی هم دیده نیامد که بدان استدلالی دست دادی و یا به قوت آن از بند حیرت خلاصی ممکن گشتی. و خلاف میان اصحاب ملتها هر چه ظاهرتر؛ بعضی به طریق ارث دست در شاخی ضعیف زده و طایفه ای از جهت متابعت پادشاهان و بیم جان پای بر رکن لرزان نهاده، و جماعتی برای حطام دنیا و رفعت منزلت میان مردمان دل در پشتیوان پوده بسته و تکیه بر استخوان های پوسیده کرده؛ و اختلاف میان ایشان در معرفت خالق و ابتدای خلق و انتهای کار بی نهایت، ورای هر یک بر این مقرر که من مصیبم و خصم مخطی.
Ва бо ин фикрат дар биёбони тараддуду ҳайрати як чанде бгштм ва дар фарозу нишеби он лухтии пўиидм . Албата сӯии мақсади пай берун натавонистам барад , ва на бар самти росту роҳи ҳақи далелӣ нишон ёфтам . Ба зарурати азимати мусаммами гашт бар ончии уламоӣ ҳар синфро бубинам ва аз усӯлу фурӯъи муътақиди эшон асткшоФӣ кунам ва бикашам то ба яқини содиқи пои ҷои дилпазир бадасти орм . Ин иҷтиҳоди ҳам ба ҷой оварадаму шароити баҳси андари он тақдим намудем .
و با این فکرت در بیابان تردد و حیرت یک چندی بگشتم و در فراز و نشیب آن لختی پوییدم. البته سوی مقصد پی بیرون نتوانستم برد، و نه بر سمت راست و راه حق دلیلی نشان یافتم. به ضرورت عزیمت مصمم گشت بر آنچه علمای هر صنف را ببینم و از اصول و فروع معتقد ایشان استکشافی کنم و بکشم تا به یقین صادق پای جای دل پذیر بدست آرم. این اجتهاد هم به جای آوردم و شرایط بحث اندر آن تقدیم نمودم.