Яке аз ҳозирон гуфт : сазовортар касе ки чигунагии макр ӯ аз авом набояд пурсед ,у хбси замир ӯ бар хавос муштабаҳ нагардад , ин бадбахтаст ки ъломоти кажии сират дар зиштии сӯрат ӯ дида мешавад . Қозӣ пурсед ки : он аломат чист ? тақрир бояд кардан , ки ҳамаи каси онро натавонади шинохт . Гуфт : уламо гӯйанд ки « ҳргшодаҳи абрӯ , ки чашми рост ӯ аз чап хирадтар бошад бо ахтлоҷи доӣ » ,у бинӣ ӯ бҷонби рост майл дорад , ва дар ҳар мунаббатӣ аз андом ӯ се мӯии равед ,у назар ӯ ҳамеша сӯй замин уфтад , зоти нопок ӯ маҷмаъи фасоду макру манбаи фуҷур ва ғдр бошад . » ва ин ъломот дар вай мавҷӯдаст .

Димна гуфт : ди роҳкоми хилоиқи гумони майлу мдоҳнт тавон дошт ,у ҳукми эзадии айн савобаст ва дарон саҳву зулату хатоу ғифлат сӯрат набандад . Ва агар ин ъломот ки ёд кардӣ муайяни адлу далел сидқ метавонад буд ва , бидон ҳақро аз ботили ҷудо метавон кард , пас ҷаҳонён дар ҳамаи маъонӣ аз ҳуҷҷат фориғ омаданд , ва беш ҳеҷ касро на бар некӯкории Муҳамадат воҷиб ояд ва на бар бдкрдории уқубати лозим . Зеро ки ҳеҷ махлуқи ин маъониро аз худ дафъ натавонад кард . Пас бад-ӣни ҳукми ҷазои аҳли хайру подоши аҳли шари маҳви гашт . Ва агар ман ин кор ки мигўинд бкрдаҳам , нъўзболлаҳ , ин ъломоти маро барин дошта бошад , ва чун дафъи он дар имкон наёяд нишоед ки бъқўбти он мохўзи гирдам , ки онҳо бо ман баробари офарӣда шудаанд . Ва чун азон эҳтироз натавон кард ҳукм бидон чигуна воқеъ гардад ? ва ту бории бурҳони ҷаҳлу тақлиди хеш равшан гардонидӣу бклмаҳ эй номафҳуми намоиш беваҷҳу мадохилат на дар ҳангом гирифтӣ .

Чун бдмнаҳи барӣни ҷумла ҷавоб бидод дигари ҳозирони дами дркшиднд ва чизе нагуфтанд қозӣ бифармуд то ӯро бзндони бозбрднд .