Ва он кас ки дар сояи рояти уламо ором гирад то боФтоби кашф наздик уфтад бмҷрди маърифати он шиквау мҳобт дар замир ӯ пайдо ояд ки авҳоми ниҳояти онро дар натавонад ёфту хавотир ба канаи он натавонад расед . Қавлаи таъолӣ : анмои ихшии аллоҳи ман ибодаи алълмоء . Бҳкми ин муқаддамот равшан мегардад ки дайн бемалик зойеъасту малик бе дайни ботил , ва худоӣ мегуяд , тақаддусати асмоўаҳу ъмти нъмоўаҳ : лақади арслнои рслнои болбиноту анзлнои мъҳми алкитобу алмизони лиқўми анноси болқсту анзлнои алҳдиди фӣаи боси шадиду манофеи ллнос . Назми ин ояти пеш аз истинботу рӯят чун мтбоъдӣ май намояд , ки китобу тарозуу оҳан ба якдигари таносуб бештарӣ надоранд , аммо пас аз тааммули ғубори шабаҳату ҳиҷоб рибт бархезад ва маълум гардад ки ин алфоз ба якдигар ҳарчӣ мутаносиб тараст ва ҳар клмтиро эъҷозӣ ҳар чаҳ зоҳиртар , чаҳ баёни шароеъ ба китоб тавонад буд ва , тақдими абвоби адлу инсоф ба тарозуу ҳисоб ва , танфизи ин маъонӣ ба шамшер . Ва чун муқарари гашт ки масолеҳи дайн бе шикваи подшоҳони ислом номръӣаст , ва нишондани оташи фитна бе мҳобти шамшери обдори мутааззир , фарзяти тоъати мулӯкро , ки фавойиди дайн ва дунё бидон боз бастааст , ҳам шинохта шавад , ва равшан гардад ки ҳар ки дайн ӯ поктару ъқидт ӯ софитар дар бузург дошт ҷониби мулӯку таъзими фармонҳои подшоҳони маболиғати зиёдати воҷиби шимурд ,у ҳавоу тоъату ихлосу мносҳти эшонро аз арқони дайни пиндорад ,у зоҳиру ботин дар хизмати эшон баробар дорад ; ва бетараддуд бибояд донист ки агар касе эмоми аъзамро хилофии андешаду андак ва бисёр хиёнатӣ раво дорад ки халали он ба атрофи вилояту навоҳии мамлакат ӯ бозгардад дар дунё мазмум бошаду бохрти мохўз , чаҳ музирати он ҳам ба аҳкоми шариъати пайвандад ва ҳам хавосу авоми уммат дар ранҷ ва машаққат уфтанд .