Ва бад-ӣни ду фатҳ бо ном ки бФзли эзади таъолӣу фари давлати Қоҳира , лозолти собитаи алоўтод . Росиаҳи алотўод , тисири пазируфт , низоми корҳои ҳазрату ноҳити бқрори маъҳуду расми молўФ боз рафт ,у брқоъдаҳи дурусту сунани рости атрод ва истимрор ёфту тамомии муфсидони атрофи дами дркшиднду сар бхт овараданд , ва дилҳои хавосу авому лкшрӣу раияти бртоъту убудийяти бёромид ,у нФози овомири подшоҳона аз ҳамаи вуҷӯҳ ҳосил омад ,у ҳишмати малику ҳайбати подшоҳӣ дар змоири дӯстону душманон қарор гирифт ,у зикри он дар офоқу ақтори олами шойиъу мабсути гашт . Ва агар дар тақрири маҳосини навбати ин подшоҳи дайни дору шаҳриёри комгор - ки дар малики мухиллади бод ва бар душмани Музаффар - хавзӣ вшръӣ равад ,у фазойили зоти бузургу маноқиби хонадони мубораки шоҳаншоҳиро шарҳӣ ва бастӣ дода шавад , ғараз аз тарҷумаи ин китоб Фоит гардад , ва ман бандаро худ ин маҳал аз куҷо тавонад буд ки санои давлат Қоҳира гӯям ? ки

و بدین دو فتح با نام که به‌فضل ایزد تعالی و فر دولت قاهره، لازالت ثابتة الاوتاد. راسیة الاطواد، تیسیر پذیرفت، نظام کارهای حضرت و ناحیت به قرار معهود و رسم مالوف باز رفت، و بر قاعده درست و سنن راست اطراد و استمرار یافت و تمامی مفسدان اطراف دم درکشیدند و سر به‌خط آوردند، و دل‌های خواص و عوام و لشکری و رعیت بر طاعت و عبودیت بیارامید، و نفاذ اوامر پادشاهانه از همه وجوه حاصل آمد، و حشمت ملک و هیبت پادشاهی در ضمایر دوستان و دشمنان قرار گرفت، و ذکر آن در آفاق و اقطار عالم شایع و مبسوط گشت. و اگر در تقریر محاسن نوبت این پادشاه دین‌دار و شهریار کامگار -که در ملک مخلد باد و بر دشمن مظفر-خوضی و شرعی رود، و فضایل ذات بزرگ و مناقب خاندان مبارک شاهنشاهی را شرحی و بسطی داده شود، غرض از ترجمه این کتاب فایت گردد، و من بنده را خود این محل از کجا تواند بود که ثنای دولت قاهره گویم؟ که

Ва иқтидоу тқили ин подшоҳи бандапарвар - ки ҳамеша подшоҳу бандапарвар бод - дар ҷҳондории бмкорми хонадон муборак бӯдааст ,у мъолии хисоли мулӯки аслофро анороллаҳи броҳинҳм қибла азоем маймун донистаст .

و اقتدا و تقیل این پادشاه بنده‌پرور -که همیشه پادشاه و بنده‌پرور باد- در جهان‌داری به‌مکارم خاندان مبارک بوده است، و معالی خصال ملوک اسلاف را انارالله براهینهم قبله عزایم میمون دانسته است.