Овардаанд ки зоғӣ дар кӯҳ бар болои дарахтӣ хона дошт , ва дар он ҳаволии сӯрохи Марӣ буд , ҳаргоҳ ки зоғи бача берун оварадӣ мор бихӯрадӣ . Чун аз ҳад бигузашту зоғи дармонди шикоят бар он шгол ки дӯсти вай буд бикрад ва гуфт : « май андешам ки худро аз балои ин золими ҷони шукр боз Раҳонам . » шгол пурсед ки « бачаи тариқи қадам дар ин кори хоҳии ниҳод ? » гуфт : « мехоҳам ки чун мор дар хоб шавад ногоҳ чашмҳои ҷаҳони бениши бркнм , то дар мстқбли нури дидау мтўаҳи дили ман аз қасд ӯ эмин гардад . » шгол гуфт : « ин тадбири бобат хирадмандон нест , чаҳ хирадманди қасди душман бар ваҷҳе кунад ки дарон хатар набошад . Ва зинҳор то чун моҳӣ хор накунӣ ки дар ҳалоки панҷ поики саъии пайваст , ҷони азиз ббод дод . » зоғ гуфт : « чигуна ? » гуфт : « « овардаанд ки моҳии хорӣ бар лаби обии ватани сохта буд , ва ба қадари ҳоҷат моҳӣ мегирифтӣу рӯзгорӣ дар хсб ва неъмат мегузошт . Чун заъфи перии бадв роҳ ёфт аз шикор боз монад . Бо худ гуфт : « дариғо умр ки ъинод кушода рафт ва аз ваии ҷузи тҷрбту муморасати ивазӣ бадаст наомад ки дар вақти перии пои мардӣ ё даст гирӣ тавонад буд . Имрӯзи баннои кори худ , чун аз қӯт бозмондаам , бар ҳиялат бояд ниҳоду асбоби қӯт ки қавом маишатаст аз ин ваҷҳ бояд сохт . »

Пас чун андӯҳнокӣ ( ? андӯҳнок ) бар канор об бинишаст . Панҷ поик аз давр ӯро бидид , пештар омад ва гуфт : « туро ғамнок май байнам . » гуфт : « чигуна ғамнок набошам , ки Модати маишати ман он буд ки ҳар рӯзи ягони дугони моҳӣ май грФтмӣ ва бидон рӯзгор карона мекард , ва маро бидон сади рамақии ҳосил май буд ва дар моҳии нуқсон бештар намеафтоду имрӯзи ду сайёд аз ӣнҷо мегузаштанд ва бо як дигар мегуфт ки : « дар ин оби гири моҳӣ бисёраст , тадбири эшон бибояд кард . »

Яке аз эшон гуфт : « фалони ҷой бештараст чун азишон бипардозем рӯй бад-ӣнҳо орем . » ва агар ҳол бар ин ҷумла бошад марои дил аз ҷон бирабоед дошт ва бар ранҷи гуруснагии бали талхии марг дил биниҳод . »

Панҷ поик бирафту моҳёнро хабар карду ҷумлаи наздик ӯ омаданд ва ӯро гуфтанд : « алмстшори мўтмн , ва мо бо ту машварат мекунему хирадманд дар машварат агар чаҳ азуи душмани чизеи пурсади шарти насиҳат фурӯ нагузорад хосса дар корӣ ки нафъи он бадв бозгардад . Ва бақои зоти ту бдўоми таносули мо мутаъаллиқаст . Дар кори мо чаҳ савоби бинӣ ? » моҳӣ хор гуфт : « бо сайёди муқовимат сӯрат набандад , ва ман дарон ишоратӣ натавонам кард . Локин дар ин наздикии об гирӣ медонам ки обаш ба сафои пардаи дартар аз гиря ошиқаст ва ғаммозтар аз субҳи содиқ , донаи рег дар қаър он битавон шимурду байзаи моҳӣ аз фароз он битавон дид .

Агар бидон таҳвил тавонед кард дар амну роҳату хсбу фароғати афтид . » гуфтанд : « некӯ роеаст . Локини нақл бемъўнту мазоҳирати ту мумкин нест . » гуфт : « дареғ надорам муддат гираду соъат то соъати сайёдони биёянду фурсат Фоит шавад . » бисёр тазаррӯъ намуданду мунтаҳо таҳаммул карданд то бар он қарордод ки ҳар рӯз чанд моҳии ббрдӣ ва бар болоӣ ки дар он ҳаволӣ буд бихӯрадӣ . Ва дигарон дар он таҳвили таъҷил ва мсорът менамуданд ва бо як дигари пеши дастӣ ва мсобқт мекарданд , ва худ ба чашми ибрат дар саҳву ғифлат эшон менагирист ва ба забон ъзт мегуфт ки : « ҳар ки ба лоўаҳи душман фирефта шавад ва бар лӣими зафару бадгавҳари эътимод раво дорад сазоӣ ӯ инаст . »

Чун рӯзҳо бар он гузашти панҷ поики ҳам хост ки таҳвил кунад . Моҳии хор ӯро бар пушт гирифт ва рӯй бидон болои ниҳод ки хобгоҳи моҳён буд . Чун панҷ поик аз даври устихон моҳӣ дид бисёр , донист ки ҳол чист . Андешед ки « хирадманд чун душманро дар мақом хатар бидиду қасд ӯ дар ҷони худ мшоҳдт кард агар кӯшиши фурӯгузорад дар хӯни хеш саъй карда бошад ; ва чун бакӯшед агар пирӯз ояд ном гирад , ва агар бхлоФи он корӣ иттифоқ уфтад бории караму ҳамияту мардонагӣу шаҳомат ӯ мтъўн нагардад , ва бо саодати шаҳодат ӯро савоби муҷоҳидат фароҳам ояд . » пас хештан бар гардани моҳӣ хор афганду ҳалқ ӯ муҳками биФшрди чунонкии биҳуш аз ҳаво даромад ва яксар ба зиёрат молик рафт .

Панҷ поики сар хеш гирифту пой дар роҳи ниҳод то ба наздики бақията моҳён омад ,у таъзияти ёрони гузаштау таҳнияти ҳаёт эшон бигуфт ва аз сӯрати ҳол эълом дод . Ҳамагони шоди гаштанду вафоти моҳии хорро умр тоза шимурданд .

Ва ин мисл бидон оварадам ки бисёр кас ба кеду ҳиялат , хештанро ҳалок кардааст . Локини ман турои ваҷҳеи намоям ки агар бар он кори тавонои гардии сабаби бақои туу мӯҷиби ҳалок мор бошад . » » зоғ гуфт : « аз ишорат дӯстон натавон гузашту рои хирадмандро хилоф натавон кард . » шгол гуфт : « савоби он май намоям ки дар авҷи ҳаво парвоз кунӣ ва дар бомҳо ва саҳроҳо чашм меандозӣ то назар бар пероя эй кушодаи аФгнӣ ки рубудан он муяссар бошад . Фурӯди ое ва онро бурдорӣ ва ҳамвортар май рӯй чунонкӣ аз чашми мардумон ғоиб нагардӣ . Чун наздики мори рисӣ бар вай андозӣ то мардумон ки дар талаби пероя омада бошанд нахусти туро боз Раҳонанд онгоҳ пероя бурдоранд . »

Зоғ рӯй ба ободонии ниҳоди заниро дид пероя бар гӯшаи боми ниҳода ва худ ба таҳорат машғӯл гашта ; дар рабӯд ва бар он тартиб ки гуфта буд бар мори андохт . Мардумон ки дар пай зоғ буданд дар ҳоли сар мор бикуфтанду зоғ боз раст .