Ва низ шинохтан худ , мӯҷиби шавқ ба таҳсили камолоту таҳзиби ахлоқу боиси саъй дар дафъ рзоӣл мегардад , зеро ки одамии баъд аз онкии ҳақиқати худро шинохт ва донист ки ҳақиқат ӯ ҷавҳарӣаст аз олами малакӯт , ки ба ин олами ҷисмонӣ омада бошад , ки ба ин фикр уфтад ки чунин ҷавҳарии шарифро абас ва бефоида ба ин олам нафиристодаанд , ва ин гавҳари қӣматиро ба бозича дар сандуқча бадан наниҳодаанд ,у бад-ӣни сабаб дар садади таҳсили Фўоӣди таъаллуқи нафас ба бадан барме ояд , ва худро ба тадриҷ ба сари манзили шарифӣ ки бояд май расонад .

Ва гоҳаст ки гўӣии ман худро шинохтаам , ва ба ҳақиқати худ расидаам зинҳор , зинҳор , ки ин нест магар аз бехабарӣ ва бе хурдии азизи ман чунин шинохтанро калид саодат нишоед , ва ин шносоӣии туро ба ҷоӣӣ нарасонад , ки соири ҳайвонот низ бо ту дар ин шинохтан шариканд , ва онҳо низ худро чунин шиносанд зеро ки ту аз зоҳир худ нашиносӣ магари сар ва рӯйу дасту пойу чашму гӯшу пӯсту гӯшт , ва аз ботин худ ндонӣ магари ин қадар ки чун гуруснаи шӯии ғизои талабӣ , ва чун бар касе хашмноки шӯй дар садади интиқоми броӣӣ , ва чун шаҳват бар ту ғалаба кунад мқорбти хоҳиши нмоӣӣу амсоли инҳо ,у ҳамаи ҳайвонот бо ту дар инҳо баробаранд .

Пас ҳаргоҳи ҳақиқати ту ҳамин бошад , аз чаҳ роҳ бар сбоъу бҳоӣм , мФорхт мекунӣ ? ва ба чаҳ сабаби худро низ аз онҳо беҳтар май доне ? ва агар ту ҳамин бошӣ ба чаҳ сабаби худованди олами туро бар соири махлуқот тарҷеҳ додау фармӯда : «у Фзлноҳми алии касӣри ммни хлқнои тФзило » яъне « мо тафзили додеми фарзандони одамро бар бисёре аз махлуқоти худу ҳоли инки дар ин сифоту авориз , бисёре аз ҳайвонот бар ту тарҷеҳ доранд .

Пас бояд ки ҳақиқати худро талаб кунӣ то худ чаҳ чизе , ва чаҳ касе , ва аз куҷои омадае , ва ба куҷо хоҳӣ рафт ва ба ин манзилгоҳи рӯзӣ чанд ба чаҳ кори омадае , туро барои чаҳ офарӣдаанд ва ин аъзоу ҷавориҳро ба чаҳ сабаб ба ту додаанд ,у зимоми қудрату ихтиёрро ба чаҳ ҷиҳат дар кафи ту ниҳодаанд ?

Ва бадоне ки саодат ту чист , ва аз чист ,у ҳалокат ту чист .

Ва бадоне ки ин сифоту млкотӣ ки дар ту ҷамъ шудааст баъзе аз онҳо сифот бҳоеманд , ва бархе сифоти сбоъу дарандагон , ва баъзе сифоти шаётин ,у порае сифоти малоикау Фариштагон .

Ва бишносӣ ки кадоми як аз ин сифот , шоистау сазовори ҳақиқат туаст ,у боиси наҷоту саодати ту , то дар истеҳком он бакӯшӣу кадоми як ориятанду мӯҷиби хизлону шақоват , то дар азолаҳи он саъии намое .

Ва болҷмлаҳи ончӣ дар оғози кору ибтидои талаб , бар талаби саодату растгорӣ лозимаст онаст ки саъй дар шинохтан худ ,у паии бурдан ба ҳақиқати худ намояд , ки бидӯни он ба сари манзил мақсӯд натавон расед .