Агар хоҳии худро бишносӣ , бидон ки ҳар касеро аз ду чиз офарӣдаанд яке ин бадани зоҳир , ки онро тан гӯйанд , ва мураккабаст аз гӯшту пӯсту устихону рагу пайу ғайри инҳо ва он аз ҷинси махлуқоти ҳамин олам маҳсусаст , ки олам ҷисмонӣотаст ,у асли он мураккаб аз аносир чаҳоргонааст ки « хок , об , боду оташ »аст , ва онро ба ҳамин чашми зоҳирӣ метавон дид .

Ва яке дигар « нафас »аст ки онро рӯҳу ҷону ақлу дил низ гӯйанд , ва он ҷавҳарӣаст « муҷаррад » аз олами малакӯт , ва гавҳарӣаст баси азиз аз ҷинси Фариштагон ва « уқули қудсӣа » , ва дарӣаст баси гиронмоя аз синхи муҷаррадот , ки худои таъолӣ ба ҷиҳати масолеҳӣ чанд ки шамае аз он мазкӯр хоҳад шуд ба қудрати комилаи худ рабтии миёни он ва ин бадани зоҳирӣ қарор дода ва ӯро муқайяд ба қайди алоқаи ин бадану маҳбӯс дар зиндон тан намӯда , то вақте муайяну аҷалии мавъӯд , ки қатъи алоқаи нафас аз бадан мешавад руҷӯъ ба олам худ мекунад .

Ва ин нафасро ба чашм зоҳир натавон дид балки дида намешавад магар ба басирати ботинӣау ҳаргоҳи ҳадиси нафас ё рӯҳ , ё ҷон , ё дил , ё ақл мазкӯр шуд ҳамин ҷузъ ирода мешавад , балки ҳаргоҳи инсону одам низ гуфта шавад , ба ғайр аз ин , чизи дигар мурод нест , зеро чунонкӣ мазкӯр хоҳад шуд ҳақиқати инсону одамӣ ҳаминаст .

Пас бадан , олатӣаст аз нафас ки бояд ба он ҳолат ба умӯрӣ чанд ки маъмураст қиёми намояд ва бидон ки шинохтани ҳақиқат « бадан » , амреаст саҳлу осон , зеро донистӣ ки он аз ҷинс моддӣотасту шинохти ҳақоиқи моддӣот , чандон съўбтӣ надорад ва аммо « нафас » , чун ки аз ҷинс муҷаррадотаст ба ҳақиқат ӯ расӣдан ва ӯро ба кана , шинохтан дар ин олам муяссар нест .

Ва аз ин ҷиҳат буд ки баъд аз онкии ҳазрати расӯли слии аллоҳи алайҳу ?алау силами шарҳи ҳақиқат ӯро хостанд ҳазрати баёни нафармуд , хитоб расед ки «у исӣлўнки ани алрўҳи қул алрўҳи ман амри рабӣ » яъне « аз ту аз ҳақиқати рӯҳ суол мекунанд , бигӯ ки « рӯҳ » аз умӯр парвардгораст ва аз олам амраст » .

Ва беш аз ин рухсат наёфт ки баён кунад .

Балии ҳаргоҳи нафаси инсонии худро комил намӯда бошад , баъд аз қатъи алоқа аз бадану ҳусӯли таҷарруд аз барои он метавонад шуд ки онро бишносад балки ҳаргоҳ дар ин олам низ касе нафаси худро комил намӯда бошад ва бихоҳад ба сарҳад камол бирасонаду алоқа ӯ аз бадан кам шавад , давр нест ки тавонад фии алҷмлаҳи маърифат ба нафаси баҳами расонад .