Ва ҳўи қутби алмҳққину Фхрололҳиини Сайиди Муҳамади алҳусайнӣ алмшҳўр ба қутби аддӣн . Силсилаи насаби он ҷаноб ба бист ва се восита ба ҳазрат эмомҳамам алии бен алҳсинؑмнтҳӣ мешавад . Аҷдоди изомаши акобри дайну аҳл яқин бӯда ва худ абои ани ҷад дар қасабаи ниризи мнқсботи Форси тўтни фармӯда . Баъд аз асткмоли улӯм дар буқъаи шоҳи доъии аллоҳ дар хизмати ҷаноби шайхи алии нақии астҳбонотии таии мақомот сулӯк карда ба мсоҳрту хилофат махсӯс гардид . Мусаллами уламои мухолифу мؤолФ шуда , дар зимни мусофират бисёреро тарбият карда . Гӯйанд ҷаноби Сайиди Муҳамади наҷафӣу шайхи ҷаъфари наҷафӣу шайхи Аҳмади лҳсоўӣу мавлонои миҳроби ҷилонии улӯми сӯрӣау маънавӣаро аз он ҳазрат иқтибос намӯдаанд . Халафи алсдқи он ҷаноби мирзои Сайиди алии Халифа . Вай бо уламои яҳуди мунозираи фармӯдау зиёда аз сад нафар ба дайни ҳуққаи дароварди вғрз , ҷаноби Сайид аз мтأхрини замону муосири султони ҳусайн сафавӣ бӯдау мусофират бисёре фармӯда . Аз машойихи изоми силсилаи алайҳ зҳбиаҳаст . Дар санаи 1173 риҳлат намӯда . Он ҷанобро рисолоти муҳаққиқонау ашъори арабӣа ва форсӣааст . Рисолаи фасли улхитобу рисолаи шамси алҳакамау канзи алҳакамау анвори алўлоиаҳу нўролҳдоиаҳу қасидаи ишқӣау ғайра аз осор ӯст . Тимноу тбркои бархе аз ашъори арабӣау маснавӣоташ қаламӣ мешавад :

و هُوَ قطب المحققین و فخرالالهیین سید محمد الحسینی المشهور به قطب الدین. سلسلهٔ نسب آن جناب به بیست و سه واسطه به حضرت امام همام علی بن الحسینؑمنتهی می‌شود. اجداد عظامش اکابر دین و اهل یقین بوده و خود اباً عن جد در قصبهٔ نیریز مِنْقصبات فارس توطن فرموده. بعد از استکمال علوم در بقعهٔ شاه داعی اللّه در خدمت جناب شیخ علی نقی اصطهباناتی طی مقامات سلوک کرده به مصاهرت و خلافت مخصوص گردید. مسلم علمای مخالف و مؤالف شده، در ضمنِ مسافرت بسیاری را تربیت کرده. گویند جناب سید محمد نجفی و شیخ جعفر نجفی و شیخ احمد لحساوی و مولانا محراب جیلانی علوم صوریه و معنویه را از آن حضرت اقتباس نموده‌اند. خلف الصدق آن جناب میرزا سید علی خلیفه. وی با علمای یهود مناظره فرموده و زیاده از صد نفر به دین حقه درآورد وغرض، جناب سید از متأخرین زمان و معاصر سلطان حسین صفوی بوده و مسافرت بسیاری فرموده. از مشایخ عظام سلسلهٔ علیّهٔ ذهبیه است. در سنهٔ ۱۱۷۳ رحلت نموده. آن جناب را رسالات محققانه و اشعار عربیه و فارسیه است. رسالهٔ فصل الخطاب و رسالهٔ شمس الحکمت و کنز الحکمت و انوار الولایة و نورالهدایة و قصیدهٔ عشقیه و غیره از آثار اوست. تیمّناً و تبرّکاً برخی از اشعار عربیه و مثنویاتش قلمی می‌شود:

Мнқсидаҳи ишқӣа

مِنْقَصِیْدَةٍ عِشْقیَّةٍ

Алҳмди ллаҳи ани алъшқи қдшрқо

اَلْحَمْدُ للّهِ اِنَّ العشقَ قَدْشَرَقَا

Мнмшрқи алқудси бأнўори қдбрқо

مِنْمَشْرِقِ الْقُدْسِ بِأَنْوارٍ قَدْبَرَقَا

Ёмнтҳири фӣаи алъошқўни вмо

یَامَنْتَحَیَّرَ فِیْهِ العاشِقونَ وَمَا

Шмўои бърФонҳммнкнҳаҳи ъбқо

شَمُّوا بِعِرْفانِهِمْمِنْکُنْهِهِ عَبَقَا

Кутубати фии қлбҳмоёти мърФтк

کَتَبْتَ فی قَلْبِهِمْآیاتِ مَعْرِفَتِکْ

Мнҳкмаҳи ҳаии фарқони лأҳли тақӣ

مِنْحِکْمةٍ هِیَ فُرْقانُ لِأَهْلِ تُقَی

Талабати ъмрои влмأълмбонки маъа

طَلَبْتُ عُمْراً وَلَمْأَعْلَمْبِانَّکَ مَعْ

Рӯҳии внўрки мунқалибии лқдшрқо

رُوْحِی وَنُورِکَ مِنْقَلْبِی لَقَدْشَرَقَا

Въдтнии ҷинаи алмأўии внъмтҳо

وَعَدْتَّنِی جَنَّةَ الْمَأوَی وَنِعْمَتَها

Ҳасбии мақомоти аҳли алъшқи мртФқо

حَسْبِی مَقَامَاتُ اَهْلِ العِشْقِ مُرْتَفِقَا

Тӯбои лмнмизи алзоти алқдимаҳи фӣ

طُوْبَی لِمَنْمَیَّزَ الذَّاتَ القدیمةَ فِی

Тавҳидҳо ънҳдўси алхлқи қади сбқо

تَوْحِیْدِهَا عَنْحُدُوْثِ الْخلقِ قد سَبَقا

Вإнмои алъшқи ифроти алмҳбаҳи бал

وَإنَّما الْعشقُ اِفْراطُ المَحَبَّةِ بَلْ

Маъноа шудаи ҳуби холиси сдқо

مَعْنَاهُ شِدَةُ حُبِّ خالصٍ صَدَقَا

Болъшқи إбдоъи халқи Алъоламину фӣ

بالْعِشق إبْداعُ خَلْقِ العَالَمیْنَ و فی

Ҳадиси қдкнти кнзои шоҳиди нтқо

حَدیثِ قَدْکُنْتُ کَنْزاً شاهِدٌ نَطَقَا

Алъшқи нури расӯли аллоҳи сидно

اَلْعِشْقُ نُورُ رَسُولِ اللّهِ سَیِّدِنا

Мроти тавҳиди алълёи комаи нтқо

مِرآتِ تَوْحیدٍ الْعُلْیا کَمَا نَطَقا

Волъшқи нури алии блўлоитаҳ

وَالْعِشقُ نُورُ علیِّ بَلْوِلایَتُهُ

Фии қалби أҳбобаҳи тӯбои лмнрзқо

فِی قَلْبِ أَحْبَابِهِ طُوْبَی لِمَنْرُزِقَا

إзкони нўрҳмои болаззоти воҳида

إذْکانَ نَورُهُمَا بِالذّاتِ وَاحدةً

Кнўрии алъайни фии адрокнои аФтрқо

کَنُوْرَی الْعَیْنِ فِی ادْرَاکِنَا افْتَرقَا

أнўори أҳбобаҳи фии алъшқи воҳида

أنْوارُ أَحْبَابِهِ فِی العشقِ وَاحِدةُ

Тӯбои лҳмўлмнФии ҳбҳмўсқо

طُوبَی لَهُمْوَلِمَنْفِی حُبِّهِمْوَثِقَا

Алҳби анвори ақли алкули фии алъқло

اَلْحُبُّ اَنْوارُ عَقْلِ الْکُلِّ فِی الْعُقَلا

Волбғзи зулмаи Иблиси лақади Фсқо

وَالْبُغْضُ ظُلْمَةُ اِبلیسَ لَقَد فَسَقَا

أўкорأрўоҳи аҳли алқудси фии алмлأ

أَوْکَارُأرْواحِ اَهلِ الْقُدسِ فِی المَلَأ

Алأълии въшқҳми алъолии лқдсдқо

الْأَعْلَی وَعِشْقُهُمُ الْعالِی لَقَدْصَدَقَا

ВФии алмзоҳби қитоъи алтриқи вло

وَفِی الْمَذَاهِبِ قُطاَّعُ الطَّرِیْقِ وَلَا

Икўни омнои ман алшитони мнзҳқо

یَکُونُ آمِناً مِنَ الشَّیطانِ مَنْذَهَقَا

Ҳқиқаҳи алъшқи ҳуби аллоҳи ллърФо

حَقیقةُ الْعِشْقِ حُبُّ اللّهِ لِلْعُرَفَا

Вҳзои ғояи алхлқи алзии хлқо

وَهَذَا غَایَةُ الْخَلْقِ الَّذِی خُلِقَا

Ҳамаллазӣнаи азои мотўои наҷвои велаам

هُمْالّذینَ اِذا مَاتُوا نَجَوا وَلَهُمْ

Ҳадиси наси расӯли аллоҳи қдсбқо

حَدِیْثُ نَصِّ رَسولِ اللّهِ قَدْسَبَقَا

Ҳамфирқаи қднҷўои мннори Фрқтҳм

هُمْفِرْقَةٌ قَدْنَجَوا مِنْنارِ فُرْقَتِهِمْ

Бнўри ҷиноти адани қдшрқо

بِنُورِ جَنّاتِ عَدْنٍ قَدْشَرَقَا

Врўҳи мазҳаби аҳли алъшқи муттаҳид

وَرُوْحُ مَذْهَبِ اهلِ الْعشقِ مُتَحِدٌ

Лои риби фӣаи лмнФии дайнаи сбқо

لاَ رَیْبَ فِیْهِ لِمَنْفِی دِیْنِهِ سَبَقَا

Волмзҳб алҳақ болтҳқиқ мунҳасиран

وَالْمَذْهَبُ الْحَقُّ بِالتَّحقیقِ مُنْحَصِرا

Фӣ алъшқ ъанд аввалии алъқли лқдўқФо

فِی العشقِ عِنْدَ اُوْلِی العَقْلِ لَقَدْوَقفَا

Астмскўо ё аввалии алأлбоби воътсмўо

اِسْتَمْسِکُوا یَا اُوْلِی الْألبابِ وَاعْتَصِمُوا

Болъшқи блъзмўои мннўраҳи алхлқо

بِالْعشقِ بَلْعَظَّمُوا مِنْنُورِه الْخَلقا

Воҳсртоаҳи алии алнФси алтии қнът

وَاحَسْرَتَاهُ عَلَی النفسِ الّتی قَنعُتْ

Фии ишқҳо бмҷози Киеви мо атФқо

فِی عِشْقِها بِمَجَازٍ کَیْفَ مَا اتَّفَقَا

Азбъди أнлоҳи фии алъқбии ҳақиқата

اِذْبَعْدَ أنْلَاحَ فِی الْعُقَبَی حَقِیْقَتُهُ

Икўни хизлони фии аҳзоби аҳли шқо

یَکُونُ خَذْلانَ فِی اَحْزابِ اَهْلِ شَقَا

Ёмнтнзли ънъшқи алҳқиқаҳи фӣ

یَامَنْتَنَزَّلَ عَنْعِشْقِ الحَقِیقةِ فِی

Муҷозҳо ғоФлои мнмўтни сбқо

مَجازِهَا غافِلاً مِنْمَوْطِنٍ سَبَقَا

ё أиҳои алғоФли алскрони қмўأФқ

یَا أَیُّها الْغافِلُ السَّکْرانُ قُمْوَأَفِقْ

إломи ҳтоми роҳи улумри Фостбқо

إلاَمَ حَتَّامَ رَاحَ الْعُمْرُ فَاسْتَبِقا

Ворҷъолии алўтни алأслии мзкро

وَارْجِعْاِلَی الْوَطَنِ الْأَصلیِّ مُذّکِراً

Вошрбшроби ҳақи алъшқи ҳайни саққо

وَاشِرْبْشَرَابَ حَقِّ الْعِشْقِ حِیْنَ سَقا

Ъсираҳи ман хисоли хумсау баҳо

عَصِیْرَةً من خِصالٍ خَمْسَةٍ وَ بِهَا

ИсФўои мшорби аҳли аллоҳи аҳли тақӣ

یَصْفُوا مَشَارِبُ اَهْلِ اللّهِ اَهْلِ تُقَی

Алҷўъи волсҳри волсмти мФткро

اَلْجُوْعُ وَالسَّهْرُ وَالصَّمْتُ مُفْتَکِرا

Волоътзоли взкри алқлби мнФрқо

وَالْاعتِزَالُ وَذِکْرُ الْقَلْبِ مُنْفَرقا

Фосмтўҷъўоътзлўозкролҳки фӣ

فَاصْمُتْوَجُعْوَاعْتَزِلْوَاذْکُرْاِلهَکَ فِی

Кули аллёлии вкнФии ҳубаи ғрқо

کُلِّ اللَّیالِی وَکُنْفِی حُبِّهِ غَرِقَا

Қдкони рӯҳии вҷсмии фии муҳиба

قَدْکانَ رُوحِی وَجِسْمِی فِی مَحَبَّةٍ

Ртқои Фсори бФзли аллоҳи мнФтқо

رَتْقاً فَصَارَ بِفَضْلِ اللّهِ مُنْفَتِقَا

Вкони нури смоءи алрўҳи мҳтҷбо

وَکانَ نُوْرُ سَماءِ الرُّوحِ مُحْتَجِباً

Бأрзи нафасии вأҳўоӣии ?лаи ғсқо

بِأَرْضِ نَفْسِی وَأَهْوائِی لَهُ غَسَقا

Лои тнкрўои шҳқаҳи алъшоқи إни ?лаам

لَا تُنْکِروا شَهْقَةَ الْعُشّاقِ إنَّ لَهُمْ

Норо вмнкони фии нори алҷўии шҳқо

نَاراً وَمَنْکانَ فِی نَارِ الْجَوَی شَهَقَا

Тхлқўои бсФоти аллоҳу ансбғўо

تَخَلَّقُوا بِصِفاتِ اللّهِ وَ انْصَبِغُوا

Бсбғаҳи аллоҳи фии минҳоҷи мнсбқо

بِصَبْغَةِ اللّهِ فِی مِنْهاجِ مَنْسَبَقَا

Мнҷди қдўҷди вмнлҷи қдўлҷо

مَنْجَدَّ قَدْوَجَدَ وَمَنْلَجَّ قَدْوَلَجّا

إндқи дҳрои алии абвобаи алҳлқо

إنْدَقَّ دَهْراً عَلَی ابْوابِهِ الْحَلَقَا

Фоғслктобки фии наҳри алдмўъи втб

فَاغْسِلْکِتابَکَ فِی نَهْرِ الدُّمُوعِ وَتُبْ

Вкнбмнҳоҷи аҳли алъшқи мтФқо

وَکُنْبِمِنْهاجِ اَهْلِ الْعِشْقِ مُتَّفِقَا

Ълўмно ъанд илми аллоҳи фонӣа

عُلُومُنَا عِنْدَ عِلْمِ اللّهِ فانِیةٌ

Кзраҳ ъанд нури алшмси إзшрқо

کَذَرَّةٍ عِنْدَ نُورِ الشَّمْسِ إذْشَرَقَا

Наузи биллоҳи мнълми балои амал

نَعُوذُ باللّهِ مِنْعِلْمٍ بِلاَ عَمَلِ

Лои интҷони алҳдии алои إзи атФқо

لاَ یَنْتِجَانِ الْهُدَی اِلا إذ اتَّفَقا

Волқтби лӣси ?лаи илму лои амал

وَالْقُطْبُ لَیْسَ لَهُ عِلمٌ وَ لاَ عَمَلٌ

Локини лрҳмаҳи алълёءи қади всқо

لَکن لِرَحْمَةِ العَلْیاءِ قَد وَثِقا

Ман маснавии алмўсўм ба нўролўло

مِنْ مثنویّ الموسوم به نورالولا

Зиҳии шоҳӣ ки доим корсоз аст

زهی شاهی که دایم کارساز است

Дар эҳсон ӯ бар халқ боз аст

درِ احسان او بر خلق باز است

зи мо ғоиб вале андар ҳузур аст

ز ما غایب ولی اندر حضور است

Алӣам аз сармои тхФӣ алсдўр аст

علیم از سرّمَا تُخْفِی الصُّدُور است

Алӣу Мустафо ҳамчун дўдидаҳ

علی و مصطفی همچون دودیده

зи як нур ҷалиланд офарӣда

ز یک نور جلیلند آفریده

Алӣ ӯ буд лекини чашми аҳвал

علی او بود لیکن چشم احول

Шуда аз идроки ин ваҳдати маъаттал

شده از ادراک این وحدت معطل

Илоҳии ФосФҳи алсФҳи алҷмило

اِلهی فَاصْفحِ الصَفْحَ الجَمیْلا

Ва зллнои бҳмзлои злило

وَ ظَللْنّا بِهِمْظَلَّا ظَلِیْلا

Ало эй шоҳи бози қудси арвоҳ

الا ای شاه بازِ قدسِ ارواح

Ки афтодӣ ба қайди доми ашбоҳ

که افتادی به قید دام اشباح

Ту худ он ҷавҳарии кон нур ҷонаст

تو خود آن جوهری کان نور جانست

Ки нури куллӣ олам ҳамон аст

که نور کلی عالم همان است

Сару кори ту доими бодили тест

سر و کار تو دایم بادل تست

Дили ту аз ду олами ҳосили тест

دل تو از دو عالم حاصل تست

Ҳазорон ганҷи ҳикматҳоу асрор

هزاران گنج حکمت‌ها و اسرار

Шавад аз нури ақл ӯро падедор

شود از نور عقل او را پدیدار

Агар дории хабар аз дили ту мардӣ

اگر داری خبر از دل تو مردی

Вагар на аз маорифи ҷумлаи фардӣ

وگر نه از معارف جمله فردی

Агар аз аҳли дил огаҳ набошӣ

اگر از اهل دل آگه نباشی

Яқин май дон ки ҷуз гмраҳ набошӣ

یقین می‌دان که جز گمره نباشی

Ҳар он чизе ки дар кун ва макон аст

هر آن چیزی که در کون و مکان است

Нишон ҳар як андари ту аён аст

نشان هر یک اندر تو عیان است

Ҳар он олам ки бошад аз амали давр

هر آن عالم که باشد از عمل دور

Буд чун кӯри машъали дор бе нур

بود چون کور مشعل دار بی نور

Қадими лами изл бе чанд ва чун аст

قدیم لم یزل بی چند و چون است

зи идроки уқули мо бурун аст

ز ادراک عقول ما برون است

Сифоти зотӣ ӯ айн зот аст

صفات ذاتی او عین ذات است

Ки зотши мақсад аз сидқ сифотаст

که ذاتش مقصد از صدق صفاتست

Сифоти феъл ӯ ҳодиси з зот аст

صفات فعل او حادث ز ذات است

Вазони ҳодиси ҷамеъ мумкинот аст

وزان حادث جمیع ممکنات است

Улӯм расмӣ омад ҳамчуи олот

علوم رسمی آمد همچو آلات

Барои илми дайни андари ибодот

برای علم دین اندر عبادات

Дар ин ҳо нест илми нўрмтлқ

در این‌ها نیست علم نورمطلق

Ваон алзни лои иғнии ман алҳақ

وَاِنَّ الظَّنِّ لَا یُغْنِی مِنَ الْحَقِ

Башу ашколи илми фалсафӣ ро

بشو اشکال علم فلسفی را

Бибин ашколи ҳасани Юсуфӣ ро

ببین اشکال حسن یوسفی را

Басиратро зи қуръони ҷӯ ки нур аст

بصیرت را ز قرآن جو که نور است

Ашоротши сФобхш судӯр аст

اشاراتش صفابخش صدور است

Наярзад онкӣ дорад ақлу фаҳмӣ

نیرزد آنکه دارد عقل و فهمی

Далели фалсафӣ ваҳмӣаст ваҳмӣ

دلیل فلسفی وهمی است وهمی

Чу файзи нури илм аз ақл ояд

چو فیض نور علم از عقل آید

Фуюузоти амал аз ишқ зояд

فیوضات عمل از عشق زاید

Турои айни алиқин чун бешаккӣ шуд

ترا عین الیقین چون بی شکی شد

Дар охири ишқу илми онҷо яке шуд

در آخر عشق و علم آنجا یکی شد

Ман маснавии мавсӯм ба мнҳҷи алтҳрир

مِنْ مثنوی موسوم به منهج التحریر

Ҳўии ғании самади лмилд

هُویِ غَنِیُّ صَمَدٌ لَمْیَلِدْ

Воҳиди лмиўлд бе мисли ва над

وَاحِدُ لَمْیُوْلَدُ بی مثل و نِد

Чун дар файзи азалиро гушӯд

چون در فیض ازلی را گشود

Шаъшаа зад лмъаҳи ҷӯад аз вуҷӯд

شعشعه زد لمعهٔ جود از وجود

Гирди фуюузоти вуҷӯдии зуҳӯр

گِردِ فیوضات وجودی ظهور

Бар мисли ояти аллоҳи нур

بر مثلِ آیت اللّهُ نور

Амри вай аз қуллаи қофи қадам

امر وی از قلّهٔ قاف قدم

Кард ба як лмҳаҳи ду олами рақам

کرد به یک لمحه دو عالم رقم

Аз қалами анвори қадами гашти фош

از قلم انوار قدم گشت فاش

Лавҳ адам ёфт аз он антқош

لوح عدم یافت از آن انتقاش

Куну макони партаве аз буд ӯ

کون و مکان پرتویی از بود او

Ҷони ҷаҳони ршҳаҳ эй аз ҷӯад ӯ

جان جهان رشحه‌ای از جود او

Ҳастӣ ӯ воҷибу боқӣ ба зот

هستی او واجب و باقی به ذات

Воҷиб боқӣаст ба ӯ мумкинот

واجب باقی است به او ممکنات

Лам излӣ ӯст ки бе ибтидост

لم یزلی اوست که بی ابتداست

Чун ки ба худ омадааст ӯ худост

چون که به خود آمده است او خداست

Содири аввали зи худои ақли кул

صادر اول ز خدا عقل کل

Подшаҳи маҳфили тлки алрсл

پادشه محفل تلک الرسل

Воҷиби болаззоти ҷузи он зот нест

واجب بالذات جز آن ذات نیست

Ҳеҷ дар он ҳоҷат исбот нест

هیچ در آن حاجت اثبات نیست

Ҳўӣ ҳақиқӣаст ки болаззоти ҳавасат

هوی حقیقی است که بالذات هوست

Нури худаш ҳуҷҷат исбот ӯст

نور خودش حجت اثبات اوست

Нест дар он воҳимаи рибу шак

نیست در آن واهمهٔ ریب و شک

Воҷиб ва ҳақаст أФии аллоҳи шак

واجب و حق است أَفِی اللّهِ شَکُّ

ӯст ба мисдоқ ва ба маънии басит

اوست به مصداق و به معنی بسیط

Бар ҳама ашёст ба қудрати муҳӣт

بر همه اشیاست به قدرت محیط

Ҳастӣ олами ҳама аз зот ӯст

هستی عالم همه از ذات اوست

Анфусу офоқи з оёт ӯст

انفس و آفاق ز آیات اوست

Олам аз он ҳазрат бе чанд ва чун

عالم از آن حضرت بی چند و چون

Гашта мунаввари аФлои тбсрўн

گشته منور اَفَلا تُبْصِرُون

Ваҷҳ ба тасдиқи ту маҷҳӯл нест

وجه به تصدیق تو مجهول نیست

Кана ба идроки ту маъқӯл нест

کنه به ادراک تو معقول نیست

Кули лсонҳхбр аз зот ӯст

کَلَّ لِسانُهْخبر از ذات اوست

Толи лисонаи з камолот ӯст

طَالَ لِسانُه ز کمالات اوست

Ғарқа дар ин баҳри таҳайюри басӣ

غرقه در این بحر تحیر بسی

Маърифати кана чаҳ донад касе

معرفت کنه چه داند کسی

Ҳарф дар ӣнҷо набӯд ҷузи ниқоб

حرف در اینجا نبود جز نقاب

Кашф дар аинҷонбўди ҷузи ҳиҷоб

کشف در اینجانبود جز حجاب

Илм дар ин масаъла бегона монад

علم در این مسئله بیگانه ماند

Ақли дарин силсила девона монад

عقل درین سلسله دیوانه ماند

Маърифаташ нест ба ҳади уқул

معرفتش نیست به حد عقول

Ақл дар ӣнҷо набӯд ҷузи фузул

عقل در اینجا نبود جز فضول

Чун урафои дами з қадам ме зананд

چون عرفا دم ز قدم می‌زنند

Хайма ба иқлӣм адам ме зананд

خیمه به اقلیم عدم می‌زنند

Роҳ ба зотш набӯд мо ҳў

راه به ذاتش نبود ما هُوَ

Лои ҳўи إлои ҳўи إлои ҳў

لاَ هُوَ إلّا هُوَ إلّا هُوَ

Лек буд маншаи кули камол

لیک بود منشاء کل کمال

Маънии авсофи ҷалолу ҷамол

معنی اوصاف جلال و جمال

Зонка сифатҳои камолот ӯ

زانکه صفت‌های کمالات او

Нест биҷузи муътабар аз зот ӯ

نیست بجز معتبر از ذات او

Кард худои лӣси кмслаҳи баён

کرد خدا لَیْسَ کَمِثْلِه بیان

Зонка муназзаҳ буд он бе нишон

زانکه منزه بود آن بی نشان

Лек дар ин масаълаи тнзиаҳи маҳз

لیک در این مسئله تنزیه محض

Нест биҷузи шубҳаи ташбеҳи маҳз

نیست بجز شبههٔ تشبیه محض

Дар раҳи тнзиаҳи Маҷиди қадам

در ره تنزیه مجید قدم

Ҳон ки шабиҳаш накунӣ бар адам

هان که شبیهش نکنی بر عدم

Онкӣ ба ташбеҳ кунад эътиқод

آنکه به تشبیه کند اعتقاد

Ҳаст парастори худаш дар ниҳод

هست پرستار خودش در نهاد

Фикр мушаббаҳ набӯд ҷузи ҳиҷоб

فکر مشبه نبود جز حجاب

Ақл муназзаҳ набӯд ҷузи сароб

عقل منزه نبود جز سراب

Поки зи тнзиаҳу зи ташбеҳи мост

پاک ز تنزیه و ز تشبیه ماست

Поктар аз нузҳату тнзиаҳи мост

پاک‌تر از نزهت و تنزیه ماست

Ғояти тнзиаҳу ташбеҳи дӯст

غایت تنزیه و تشبیه دوست

Баҳри ту тнзиаҳи з тнзиаҳ ӯст

بهر تو تنزیه ز تنزیه اوست

Пас сифати зот буд айни зот

پس صفت ذات بود عین ذات

Зот буд маншаи сидқи сифот

ذات بود منشاء صدق صفات

Неи сифати феъл ки ибдоъ ӯст

نی صفت فعل که ابداع اوست

Феъл ҳудусаст қадам зот ӯст

فعل حدوث است قدم ذات اوست