Бар раъии уқалои боинсоф зоҳираст ки ҳар тайифаро аз уламоу ғайраи истилоҳӣ махсӯсаст ки дар истеъмол он мунфариданд вдигронро аз он ҳаззӣ ва насибӣ нест . Лиҳозои ин тайифаи олия , ибороту истилоҳот хосӣ доранд ки бидӯни итилоъу истеҳзор аз он , дараки каломи эшон мутааззираст . Комаи қоли алмؤлФ :

Ва фақири собиқ бар таълӣфи ин китоб , рисолае муштамил бар бархе аз истилоҳоту истиороти эшон нигоштау маҷмаъи алосрори онро ном гузошта . Акнӯн баъзе азонро ба тартиби ҳуруфи тҳҷӣ дар ин гулбуни зикр май намояд ки боиси истеҳзор бехабарон гардад . Ва фии алҷмлаҳи лиззатӣ аз суханони ҳақиқати бунён эшон баранд . Амонат : аз истилоҳот урафост ва дар ҳадис омадааст ва баъзе гӯйанд амонати тоъат ҳақаст ва баъзе гуфтаанд ишқаст ва баъзе гуфтаанд вилоятаст ва баъзе гуфтаанд ақласт ва баъзе гуфтаанд маънии амонат имоматаст .

Инсон : ба истилоҳи эшон мард комиласт на сӯрати инсонӣа . Дар ҳадиси қудсии омада ки алإнсони сиррӣу أнои сира ва урафо гӯйанд ҳар ҳайвониро як зоданасту одамӣу мурғро ду зодан . Чаҳ мурғи як бори байза май наад ва аз байза мурғӣ мезояд . Пас сӯрати одамӣ байза ӯсту одамии иборат аз маънӣ ӯст ки дар қишри башарият мкўнаст . Ва ало ҳайвонаст ба сӯрати инсони қоли боязиди анслхти мнҷлдии комаи анслхтолҳиаҳи мнҷлдҳо « абр » киноя аз ҳиҷоби рубубият ва убудийятаст .

Ойина : иборат аз ҳар мазҳар , хоҳи илмӣу хоҳи зеҳнии хориҷӣ . Пери Муғон : киноя аз ҳазрат мавлоно улёст ва ба тариқи истиора бар шайхи роҳнамо истеъмол мекунанд . Базми ишорат ба маҷлиси хоси аҳл ҳақаст . Таҷаллӣ : нур мукошифааст ки бар дили ориф мутаҷаллӣ мешавад ва он бар чаҳор қисмаст : аввали таҷаллии сӯрии дуюми таҷаллии нурии сиўми таҷаллии маънавии чаҳоруми таҷаллии завқӣ ва ин таҷаллӣот воқеъ мешавад ба ҳасби истеъдоди мутаҷаллии фӣа . Чунонкии ҷаноби Мӯсоро аз сӯрати дарахту ҳазрати эмоми ҷъФрؑро аз сӯрати калом . Тарсоу трсобчаҳ : марди рӯҳониро гӯйанд ки аз сифоти змимаҳи нафаси разила , астхлос ёфта бошад . Соҳиб гулшан гуяд : зи тарсоеи ғараз таҷред дидам . Тамкину тлўин : аз ибороти ин тайифааст . Тамкин , сифати аҳли ҳақоиқу тлўини сифати арбоб аҳволасту ҷаноби шайхи мҳӣ аддӣн гуфта ки тлўиндр назд ман аз тамкин аввалӣасту тамкин назд мо тамкин дар тлўинаст .

Тўоҷду ваҷду вуҷӯд : тўоҷд , изҳор ваҷдаст ба ихтиёр . Ва ваҷд онаст ки дар дил бетакаллуф ворид шавад ва он самара тоъотаст вўҷўд иборатаст аз субути султони ҳақиқӣ дар дил , баъд аз фанои башарият ба куллӣ . Ҷамъу тафриқау ҷамъи алҷмъу фарқи сонӣ : низ аз иборот эшонаст ҷамъ расӣдани тавфиқ ва лутфаст аз қабл ҳақу атои фаҳми маънӣ аз ӯ вФрқ онаст ки аз қабл абд бошад аз адои убудийят . Ва саволи бандаро аз фарқу ҷамъ чора нест . Чаҳ ҳар киро фарқ нест , убудийят нест ва ҳар киро ҷамъ нест , маърифат нест . Аёк наабд ва ишорааст ба фарқу аёки нстъин ишорааст ба ҷамъу ҳаргоҳи банда ба лисон наҷӯй мухотаба ҳақ кунад , аз рӯй савол ё дуо , қоим буд дар маҳали тафриқа . Ва ҳаргоҳ ки гӯш ба хитоб ҳақ кунад бидонча ворид шавад аз амр ва наҳй , банда дар мақом ҷамъ бошад . Аммо ҷамъи алҷмъ : онаст ки ғайр ҳақ набинад ва ин мақоми ҳазрат хотамаст .

Ҳол : аз ибодоти машҳура эшонаст ва ба ташдиди лоаму мурод аз ҳол воридӣаст ки беихтиёру аҷтлоб дар дил , нузул кунад . Аз қабзу басту шавқу завқу ғайри он . Гӯйанд ҳол чун барқи хотФ зуд бугзарад ва боқӣ намонаду алои ҳадис нафас бошад ва ин маъниро бо диққат таносубаст ва баъзе ба давоми ҳоли қоил шудаанд . Ҳасан : ба истилоҳи эшон киноя аз набувват кулияаст . Хотир : хитобӣаст ки ворид шавад бар змоир . Гоҳе ба илқои малик ва онро илҳом гӯйанд ва гоҳе ба илқои шайтон ва онро васвос хонанд ва гоҳе ба илқои ҳақ ва онро хотир донанд . Харобот : мақоми фаноу хроботии аҳли фаноро хонанд . Худои валлоҳ : ҳар чизеро ки одамӣ дӯст дораду матлӯб ӯ буд ба тариқи истиора . Қоли аллоҳи таъолии أрأити ман атхзи илоҳаи ҳавоаи қоли расӯли аллоҳи кули мақсӯди маъбуди вкли маъбуди илоҳи ҳакими сенаеи қудс сира фармоед :

Хол : киноя аз ваҳдати зот мутлақааст . Хат : иборат аз зуҳӯри таъаллуқи арвоҳ ба аҷсомаст . Хумору бодаи фуруш : перони комилу муршидони восилро гӯйанд . Дайри Муғон : киноя аз маҷлиси урафо ва авлиёст . Завқу шурб : ҳам аз иборот ва аз самароти таҷаллӣу натоиҷи кашфҳо , ба завқу шурб таъбир кунанд . Рӯҳ : иборатӣаст машҳур ва дар он ихтилоф кардаанд . Гӯйанд арвоҳ мўдъаст дар қолаб ва ӯро тараққӣаст дар ҳолати наваму мФорқт аз бадан ва руҷӯъ кунад ба абадону инсони рӯҳу ҷасаду қавл ба қадам ӯ хатост . Ринд : ишорааст ба авлиёу урафое ки вуҷӯди шарифи эшон аз ғубори кдўроти башарияти софӣ ва пок гаштааст . Зулф кинояаст аз мартабаи амкониаҳ аз куллиёту ҷзўёту маъқӯлоту маҳсусоту арвоҳу аҷсому ҷавоҳиру эъроз . Мҷмлои киноя аз ксротаст . Соқӣ : киноя аз файёз мутлақаст ва дар баъзе мавозиъи мурод аз соқӣ кавсараст ва ба тариқи истиора бар муршид итлоқ шавад .

Симурғу анқоу эксиру ҷоми ҷаҳони намоу ойӣна : мурод аз инсон комиласт . Соғар :у суроҳеу мино : мурод аз дил орифаст ва онро хмхонаҳу майхона ва майкада гӯйанд . Сарви сари сар : гуфтаанд ки сари латифа Эйаст мўдъ дар қолаб . Чунонкии арвоҳи он маҳал мушоҳидааст . Чунон ки арвоҳи маҳал муҳаббатасту қулӯби маҳали маориф ва гӯйанд сар онаст ки туро бар он ашроф бошаду сари сари ончии ғайри ҳақро бар он итилоъ набӯд . Сар , алтФаст аз рӯҳу рӯҳ , ашраф аз қалб . Ва гӯйанд : судӯри алأҳрори қабри алأсрор . Шоҳид : киноя аз маъшӯқасту маънии шоҳид ҳозираст ҳарчӣ дар дил соликаст шоҳид ӯст . Агар дар дили ғолиб , зикраст мшоҳди зикр ва агар ғолиб илмаст солики мушоҳида илм хоҳад буд . Шароб : киноя аз скр ва он муҳаббату ҷазба ҳақаст . Шамъ : киноя аз ҳузураст . Сҳўу скр : аз ҳолоти аҳл маърифатаст . Сҳў ба маънии ҳушёрӣу скр ба маънӣ мастӣаст . Скр ба масоба ғайбатасту сҳў руҷӯъаст аз скр ба эҳсосу ғайбати мубтадиро бошаду мунтаҳиро низ бошдўи скри хоссаи асҳоб ваҷдасту ҳаргоҳи мукошифаи бандае ба наъти ҷамол буд , скр ҳосил шаваду рӯҳ дар тараб ояд . Ориз : иборат аз мазҳари анвор вуҷӯдаст . Ишқ : киноя аз мақоми вилояти мутлақа алавӣааст . Орифӣ дар баёни каломи мӯъҷизи низоми он ҳазрат ки أнои абди мнъбид мҳмдؐгФтаҳаст :

Ғамзау канору бӯса : фуюузоту ҷазботи қалбиро гӯйанд ва он ҳолотӣаст ки бар дил бар аҳли сайру сулӯк ворид шавад . Ғайбату ҳузур : ғайбат , ғоиб шудан аз аҳволи дунёсту ҳузур , ҳозири гаштан ба аҳволи охират . Фаноу бақо : фано , заволи хисол змимаҳаст аз солику бақо , субути хисол ҳамидааст . Қурбу баъд : қурб , наздикии банда ба худоӣ ба тоъату тараққӣ аз манзилӣ ба манзилӣу баъд , даврӣ аз тоъату тавфиқу таҳқиқ . Қабзу баст : ду сифатаст масобаи хавфу рҷоء ва он аз ҷалолу ҷамол ба ҳам расад . Қаландари киноя аз соҳиби мақом итлоқаст ҳатто аз қайди атлоқиаҳ .

Гесу : иборат аз силсила авлиёст , килисоу кунишат : кинояаст аз олами маънӣу шуҳуд . Габру кофар : орифиро гӯйанд ки икрнги ваҳдат шуда бошад . Лаъл : иборатаст аз дили даравишон . Лавойиҳу лўомъу тўолъ : аз истилоҳоти ин тайифааст ва ин алфози мутақориба алмъонӣ бошанд ва аз сифоти асҳоб бдоётаст ки дар авони тараққии рӯи намояду баъд аз зиёи шмўс маориф дид биёбад . Маҳву исбот : маҳви рафъи авсофи одоту исбот , иқомати аҳком ибодотаст . Мҳозраҳу мукошифау мушоҳида : мҳозраҳ , ҳузур қалбаст ва ба истилои султони зикр рӯй май намояду мукошифа , ҳузур ӯст ба наъти баёну мушоҳидаи вуҷӯд ҳақаст . Майу бода : мурод аз ншأ зикраст . Нафас ба таҳрики Фоء , тарвиҷ қулӯбаст ба латоифи ғиўб ва гӯйанд соҳиби анфоси арқ восифӣаст аз соҳиби аҳвол , соҳиби вақти мубтадӣу соҳиби анфоси мунтаҳӣу соҳиби аҳвол , мутавасситаст . Вусӯл : киноя аз ниҳояти қурби ило аллоҳаст . Шайх шабистар гуяд :

Вилоят : муштақаст аз вло яъне дӯстӣ ва онро маротибаст . Воридот :у ворид онаст ки дар дил фурӯд ояд аз хотири Маҳмӯда бе ақтрони амалӣ аз банда . Ҳў : киноя аз ғайби мутлақ ва яке аз асмоء зотаст . Ҳайбату инс : масобааст бо қабзу баст . Валикини шиддату таҳдид дар ҳайбат зиёдааст аз қабзу инс масобааст бо баст аммо инс атумаст . Агарчӣ истилоҳоту истиороти ин фирқа бисёрасту тафсили онро дафтарии алии ҳада бояд , вале бар нозирони равшани омада ки идроки каломи эшон мавқуфаст бар огоҳӣ аз забони ин қавм . Комаи қоли алмўлўӣ :

Баннои барӣни рад кардани қавли ин тайифа бо ҳамл кардан бар фасоди ақида , беитилоъ писандида нест ва низ бештари каломи ин қавм мармузасту лоради алии алрмз ва аз қабили ин ки мисол меоваранд аз ҷиҳати ваҳдату касрат ба мавҷу баҳру шамсу зилолу воҳиду аъдоду ҳуруфу мидоду шаҷару навоау шамъу мроё . Ва амсоли ин мақолоти машҳуру зоҳири ин ибороти мӯҷиби вуқуъ дар вартаи тамсилу ташбеҳу ҳулӯл ва иттиҳодаст . أъознои аллоҳи вإёкмўи соири алмؤмнини ончӣ аз ин амслаҳ зоҳир мешавад ки худои ҳамаи чизе шуда ва як зотаст ки ба сӯрати мухталифа мусаввир мешавад .

Он ҳиўлӣ куллӣасту ахаси маротиб офаринишасту ончӣ аз баъзе иборот зоҳир мешавад ки қувваи сорӣ дар ҷумлаи олам ва дар ҳарҷо мбдءи осору афъол хосса онҷост , он табиат кулияасту ончӣ аз баъзе ибороти мавҳум ки олам ба тамомӣ шахсеаст муайян ва ӯро ҷонӣаст чун ҷони одамӣ ки вай тасарруф мекунад ва он худоаст , он нафас кулияаст . Ва ончӣ аз баъзе калимот зоҳир мешавад ки нурӣаст куллӣ , муҳӣт бар ҷумлаи малику малакӯт ки нафас бидон нур бино мешавад ва истифода мекунад аз он камолоти худро , он ақл куллӣаст ва инҳо ҳуҷби вуҷӯд ҳақаст . Куҷост иброҳӣми сифатӣ ки дар ситорау моҳу офтоби ноистдў аз ин ҷумла даргузашта гуяд : ё қавми ании бриءи ммои тшркўни ании ваҷҳати ваҷҳеи ллзии Фитри алсмўоти волأрзи ҳниФои вмои أнои ман алмшркин ва баъзе суханон далолат мекунад бар ин ки рӯҳро ҳуҷбӣ чандаст ки ҳаргоҳи он ҷумларо қатъ намӯда , худо мешаваду бештари кутуби ҳиндӯон аз ин маънии хабар май дҳдў агар касеро ин эътиқодаст , ӯ тарсоӣ ҳақиқӣаст . Агарчӣ муқаллидин бисёр дар ин табақа ба ҳам расидаанду боиси бадномии қавмӣ никном гардӣдаанд , вале муҳаққиқин низ бисёранд . أллҳми сбтнои болқўли алсобти фии алднёи волохраҳ .