Ҳакими аўҳдолдин аз фузалои замон ва аз ҳукамои авон худ бӯда . Зуҳӯраш дар интиҳои малики маликшоҳу ибтидои давлати султони санҷар салҷӯқӣ бӯдау маддоҳии он султонро намӯда . Дар тариқи шеъру шоирии тарзии марғӯбу таврӣ матлӯб дошта ва дар ин саёқи ҳиммат бар татаббуъи абўолФрҷ рунӣ мегумошта . Бо рашиди аддӣни втўоту адиби собиру амири мъзӣу ҷамъӣ аз Фсҳои шуъарои он аҳд муосир бӯда . Адибро тамҷид намӯда . Дар фани риёзии маҳорати куллӣ ҳосил кардау мардумро ба аҳкоми вай вусуқ бӯда . Ҳукм ба тӯфон бодӣ карда ва тахаллуф ёфтау абноӣ замон бирав шӯриданад . Гӯйанд зуҳӯри ҷнгизхонро мо дил ба он ҳукм доштанд ки тӯфони вори боиси вайронӣ диёр гардид . Ба ҳар сӯрат ба иғвои ҳакими сӯзании самарқандӣ , футуҳии шоир бо вай кед карда қитъа дар ҳаҷв Балх гуфта ва ба номи ҳаким шӯҳрат дод . Балхён аз ҳакими ранҷидау ҳакимро аз Балх ихроҷ карданд . Охир ёфтанд ки қитъа аз футуҳӣаст ва акнӯн дар девон ҳаким менависанд . Ғараз , аҳволу ақвол ӯ машҳур оламасту ашъораши шоиронро мусаллам . Дар тазкираҳо ашъори ҳаким мундараҷасту девонаши ҳам бисёр . Аммо чун фақири бештари ашъорӣ ки мутазаммини ҳақиқатӣ ва насиҳатӣаст қаламӣ май намояд ва аз абёти шоиронаи чашм май пӯшад , аз забти қасоиду мадоеҳ маъзӯраст . Ба чанд байтии ҳакӣмона аз олами насоеҳ ва чанд қитъаи ҳокӣ бар ҳикмату мавъизау қаноат иктифо кардау алъзри ъндолкроми мақбул . Гӯйанд дар авохири ҳол тоӣб шуд . Султон ӯро талаб карда , ҳаким напазируфт ва ин қитъаро ки дар сифати таҷарруд худ гуфтау матлаъаш инаст . Ба султон фиристод :

حکیم اوحدالدین از فضلای زمان و از حکمای اوان خود بوده. ظهورش در انتهای ملک ملکشاه و ابتدای دولت سلطان سنجر سلجوقی بوده و مداحی آن سلطان را نموده. در طریق شعر و شاعری طرزی مرغوب و طوری مطلوب داشته و در این سیاق همت بر تتبع ابوالفرج رونی می‌گماشته. با رشید الدین وطواط و ادیب صابر و امیر معزی و جمعی از فصحایِ شعرای آن عهد معاصر بوده. ادیب را تمجید نموده. در فن ریاضی مهارت کلی حاصل کرده و مردم را به احکام وی وثوق بوده. حکم به طوفان بادی کرده و تخلف یافته و ابنای زمان برو شوریدند. گویند ظهور جنگیزخان را ما دل به آن حکم داشتند که طوفان وار باعث ویرانی دیار گردید. به هر صورت به اغوای حکیم سوزنی سمرقندی، فتوحی شاعر با وی کید کرده قطعه در هجو بلخ گفته و به نام حکیم شهرت داد. بلخیان از حکیم رنجیده و حکیم را از بلخ اخراج کردند. آخر یافتند که قطعه از فتوحی است و اکنون در دیوان حکیم می‌نویسند. غرض، احوال و اقوال او مشهور عالم است و اشعارش شاعران را مسلم. در تذکره‌ها اشعار حکیم مندرج است و دیوانش هم بسیار. اما چون فقیر بیشتر اشعاری که متضمن حقیقتی و نصیحتی است قلمی می‌نماید و از ابیات شاعرانه چشم می‌پوشد، از ضبط قصاید و مدایح معذور است. به چند بیتی حکیمانه از عالم نصایح و چند قطعه حاکی بر حکمت و موعظه و قناعت اکتفا کرده و العذر عِندالکرام مقبول. گویند در اواخر حال تائب شد. سلطان او را طلب کرده، حکیم نپذیرفت و این قطعه را که در صفت تجرد خود گفته و مطلعش این است. به سلطان فرستاد:

Кулбае кондрў ба рӯз ва ба шаб

کلبه‌ای کاندرو به روز و به شب

Ҷои ором ва хӯрд ва хоб манаст

جای آرام و خورد و خواب منست

эй охира . Ғараз , вафоти ҷаноби ҳаким дар санаи 575 .

ای آخره. غرض، وفات جناب حکیم در سنهٔ ۵۷۵.

Мнқсоидаҳи фии алҳкмаҳ

مِنْقصایدِهِ فی الحکمه

Агар муҳаввали ҳоли ҷаҳонён на қазост

اگر محول حال جهانیان نه قضاست

Чаро маҷории аҳвол бар хилоф ризост

چرا مجاری احوال بر خلافِ رضاست

Балӣ қазост ба ҳар неку бади Аннани каши халқ

بلی قضاست به هر نیک و بد عنان کش خلق

Бидон далел ки тадбирҳои ҷумла хатост

بدان دلیل که تدبیرهای جمله خطاست

Ҳазор нақши براردи замона ва набӯд

هزار نقش برآرد زمانه و نبود

Яке чунонкӣ дар ойӣнаи тасаввури мост

یکی چنانکه در آیینهٔ تصور ماست

Касе з чун ва чаро дам ҳаме наёрад зад

کسی ز چون و چرا دم همی نیارد زد

Ки нақши банди ҳаводиси вароӣ чун ва чарост

که نقش بندِ حوادث ورای چون و چراست

Агарчӣ нақши ҳама ИМАот ме банданд

اگرچه نقشِ همه امهات می‌بندند

Дарин сарой ки куну фасод ва нашав ва намост

درین سرای که کون و فساد و نشو و نماست

Тафовутӣ ки дар ин нақшҳо ҳамеи бинӣ

تفاوتی که در این نقش‌ها همی بینی

з хомааст ки дар даст ҷунбиш обост

ز خامه است که در دستِ جنبش آباست

Ба дасти мо чу азин ҳалу ақд чизе нест

به دست ما چو ازین حل و عقد چیزی نیست

Ба айши нохушу хушгар ризо диҳем сазост

به عیش ناخوش و خوش گر رضا دهیم سزاست

Ки зери гунбади хзрои чунон тавон бӯдан

که زیر گنبد خضرا چنان توان بودن

Ки иқтизои қазоҳои гунбади хзрост

که اقتضای قضاهای گنبد خضراست

Чу дар вилоят табъем азу гурезӣ нест

چو در ولایت طبعیم ازو گریزی نیست

Ки бар тбоъу маволед волӣ волост

که بر طباع و موالید والی والاست

Касе чаҳ донад кин гўжпшти минои ранг

کسی چه داند کاین گوژپشتِ مینا رنگ

Чигуна мўлъи озор мардум доност

چگونه مولعِ آزار مردم داناست

На ҳеҷ ақл бар ашколи давр ӯ воқиф

نه هیچ عقل بر اشکال دورِ او واقف

На ҳеҷ дида бар асрори ҳукм ӯ биност

نه هیچ دیده بر اسرارِ حکم او بیناست

Мнқтъотаҳи фии алҳкмаҳ

مِنْقطعاته فی الحکمه

Нигар то ҳалқаи иқбол номумкин наҷунбоне

نگر تا حلقهٔ اقبال ناممکن نجنبانی

Слимои аблҳои лобл ки мрҳўмоу мскино

سلیما ابلها لابل که مرحوماً و مسکینا

Сенае гарчи аз ваҷҳи муноҷотӣ ҳаме гуяд

سنایی گرچه از وجه مناجاتی همی گوید

Ба шеърии варзи ҳирс ва онкӣ ёбад дидаи бино

به شعری ورز حرص و آنکه یابد دیدهٔ بینا

Ки ёрб мари сенаеро сенаеи даҳ ту дар ҳикмат

که یارب مر سنایی را سنایی ده تو در حکمت

Чунон каз вай ба рашк ояд равони буъалии сино

چنان کز وی به رشک آید روانِ بوعلی سینا

Валикин аз тариқи орзӯ пухтан хирад донад

ولیکن از طریقِ آرزو پختن خرد داند

Ки бо бахти зумурради брнёиди дидаи мино

که با بختِ زمرد برنیاید دیدهٔ مینا

Бирав ҷони падари тан дар машйати даҳ ки дайр уфтад

برو جان پدر تن در مشیت ده که دیر افتد

зи иأҷўҷи таманнои рахна дар сади валави шӣно

ز یأجوج تمنا رخنه در سد ولو شئنا

Ба истеъдод ёбад ҳар ки ар ночизакӣ ёбад

به استعداد یابد هر که ار ناچیزکی یابد

На андари бадви фитрати пеш аз ин кони улфатии тино

نه اندر بدوِ فطرت پیش از این کان الفتی طِیِنا

Балӣ аз ҷоҳдўои як сар ба дасти тести ин ришта

بلی از جاهدوا یک سر به دست تست این رشته

Валек аз ҷоҳдўои ҳам брнхизди ҳеҷ , бе Фино

ولیک از جاهَدُوا هم برنخیزد هیچ، بی فِیْنا

Аизои вела раҳмаи аллоҳи алайҳ

ایضاً وله رَحْمَةُ اللّهِ عَلَیْهِ

Назд табиби ақли муборак қадам шудам

نزد طبیبِ عقل مبارک قدم شدم

Ҳоли мизоҷ хеш бигуфтам кмоҷро

حال مزاج خویش بگفتم کماجرا

Дилро чу аз уфӯнати ахлоти орзӯ

دل را چو از عفونت اخلاطِ آرزو

Мҳмўм диду суръати набзам бар он гўо

محموم دید و سرعت نبضم بر آن گوا

Гуфтои бадани зи фазлаи омол ммтлӣ аст

گفتا بدن ز فضلهٔ آمال ممتلی است

Сўءолмзоҷи ҳирс асар карда дар қуво

سوءالمزاج حرص اثر کرده در قوا

эй дил ба Авни мсҳли сқмўнёии сабр

ای دل به عون مسهل سقمونیایِ صبر

Вақтаст агар ба тнқиаҳ кӯшӣ зи амтло

وقت است اگر به تنقیه کوشی ز امتلا

Мақсӯди азин миёна агар ҳқнаҳ дил аст

مقصود ازین میانه اگر حُقنهٔ دل است

Аввали қадами зи акл фузуласт аҳтмо

اول قدم ز اکل فضول است احتما

٭٭٭

٭٭٭

Дарин ду рӯзаи таваққуф ки бӯ ки худ набӯд

درین دو روزه توقف که بو که خود نَبُوَد

Дарин мақоми фусӯс ва дарин сарои фиреб

درین مقام فسوس و درین سرای فریب

Чаро қабул кунам аз каси онкии оқибаташ

چرا قبول کنم از کس آنکه عاقبتش

зи халқ сарзанишам бошад аз худои ътиб

ز خلق سرزنشم باشد از خدای عتیب

Марои худои таъолии зи Осиёи фароз

مرا خدای تعالی ز آسیایِ فراز

Ки ақли ҳосили он дрнёўрд ба ҳсиб

که عقل حاصل آن درنیاورد به حسیب

Чу медиҳад ҳамаи чизе ба қадари ҳоҷати ман

چو می‌دهد همه چیزی به قدر حاجت من

Чунонкӣ бе хабари себи моҳ , ранг ба себ

چنانکه بی خبر سیب ماه، رنگ به سیب

Ҳазор бор агар умри ман буд ба мисл

هزار بار اگر عمر من بود به مثل

Маро ниёз набояд ба Осиёи нишеб

مرا نیاز نباید به آسیای نشیب

Ду неъматаст марои кони мулӯкро набӯд

دو نعمت است مرا کان ملوک را نبود

Ба рӯзи роҳати шукр ва ба шаби зи ранҷи шикеб

به روز راحت شکر و به شب ز رنج شکیب

Фии алшкоиаҳи ани абноء алзмон

فِی الشّکایةِ عَن اَبْناءِ الزّمانِ

Рубъи маскӯни одамиро буд дев ва дад гирифт

ربع مسکون آدمی را بود دیو و دد گرفت

Кас намедонад ки дар офоқ инсонӣ куҷост

کس نمی‌داند که در آفاق انسانی کجاست

Даври даври хшксоли дайну қаҳт дониш аст

دور دور خشکسال دین و قحط دانش است

Чанд гӯйии фатҳи бобии кӯ ва ёроне куҷост

چند گویی فتح بابی کو و یارانی کجاست

Ман туро бинмоем андари ҳоли сад бўҷҳли ҷаҳл

من ترا بنمایم اندر حال صد بوجهل جهل

Гар мусулмонии ту таъйин кун ки салмонӣ куҷост

گر مسلمانی تو تعیین کن که سلمانی کجاست

Осмони бехи камоли азхок одам баркашид

آسمان بیخِ کمال ازخاکِ آدم برکشید

Ту занах май зан ки дар ман кунҷ нақсоне куҷост

تو زنخ می‌زن که در من کنج نقصانی کجاست

Хокро тӯфон агар ақлӣ диҳад вақт омада аст

خاک را طوفان اگر عقلی دهد وقت آمده است

эй дариғо доъиӣ чун Нӯҳ ва тӯфонӣ куҷост

ای دریغا داعیی چون نوح و طوفانی کجاست

Султони замони анвариро талаб карда дар ҷавоби аўнўштаҳ

سلطان زمان انوری را طلب کرده در جواب اونوشته

Кулбае кондрў ба рӯз ва ба шаб

کلبه‌ای کاندرو به روز و به شب

Ҷои ором ва хӯрду хоб ман аст

جای آرام و خورد و خواب من است

Ҳар чаҳ дар маҷлиси мулӯк буд

هر چه در مجلس ملوک بود

Ҳама дар кулбаи хароб ман аст

همه در کلبهٔ خراب من است

Раҳлу аҷзои нон хушк бирав

رحل و اجزا نان خشک برو

Гирд хон ману кабоб ман аст

گرد خوان من و کباب من است

Қалами кӯтаҳу срири хушаш

قلم کوته و صریرِ خوشش

Захмау нағмаи рубоб ман аст

زخمه و نغمهٔ رباب من است

Шишаи ҳбри ман ки бодои пар

شیشهٔ حِبر من که بادا پُر

Пеши ман шишаи шароб ман аст

پیش من شیشهٔ شراب من است

Хирқаи сӯфӣонаи азрақ

خرقهٔ صوفیانهٔ ازرق

Аз ҳазор атласи интихоб ман аст

از هزار اطلس انتخاب من است

Гандаи пери ҷаҳон ҷанб накунад

گنده پیر جهان جنب نکند

Ҳимматиро ки дар ҷаноб ман аст

همتی را که در جناب من است

Хизмати Подшаҳ ки боқии бод

خدمت پادشه که باقی باد

На ба бозуии хоку об ман аст

نه به بازوی خاک و آب من است

Нест мари бандаро забони ҷавоб

نیست مر بنده را زبانِ جواب

Ҷомау ҷои ман ҷавоб ман аст

جامه و جایِ من جواب من است

Вела раҳмаи алайҳ

وله رحمة علیه

Бартарин пояи мардро ақл аст

برترین پایه مرد را عقل است

Беҳтарини мояи мардро тақво аст

بهترین مایه مرد را تقوی است

Бар ҷамодоти фазли одамиён

بر جمادات فضل آدمیان

Ҳеҷ беруни азин ду маънӣ нест

هیچ بیرون ازین دو معنی نیست

Чун азин ҳар ду марди холии гашт

چون ازین هر دو مرد خالی گشت

Одамӣу бҳимаҳ ҳар дўикӣ аст

آدمی و بهیمه هر دویکی است

Кофаронро ки одамӣ насабанд

کافران را که آدمی نسبند

Наси блҳмозли азин маънӣ аст

نصّ بَلْهُمْاَضّل ازین معنی است

вела

وله

Олӯдаи миннати касон кам шӯ

آلودهٔ منت کسان کم شو

То як шабаҳ дар всоқи ту нон аст

تا یک شبه در وثاق تو نان است

Розӣ нашавад ба ҳеҷ бе нафасӣ

راضی نشود به هیچ بی نفسی

Ҳар нафас ки аз нуфус инсон аст

هر نفس که از نفوس انسان است

эй нФсбаҳи рустаи қаноати шӯ

ای نَفسْبه رستهٔ قناعت شو

Конҷои ҳамаи чизи нек арзон аст

کانجا همه چیز نیک ارزان است

Шак нест ки ҳар ки чизакӣ дорад

شک نیست که هر که چیزکی دارد

Ва онро бидиҳад тариқ эҳсон аст

و آن را بدهد طریقِ احسان است

Лекин чу касе буд ки нстонд

لیکن چو کسی بود که نستاند

Эҳсон онасту сахт осон аст

احسان آنست و سخت آسان است

Чандон ки мурувватаст дар додан

چندان که مروت است در دادن

Дар ностдни ҳазор чандон аст

در ناستدن هزار چندان است

Аизои ман қатаъота

ایضاً مِن قطعاته

Нашунидае ки зери чанории каду банӣ

نشنیده‌ای که زیر چناری کدو بنی

Бурҷаст ва бар давиди брўбр ба рӯзи бист

برجست و بر دوید بروبر به روز بیست

Пурсед аз чанор ки ту чанд рӯза Эй

پرسید از چنار که تو چند روزه‌ای

Гуфто ки ҳаст умри ман афзӯнтар аздўист

گفتا که هست عمر من افزونتر ازدویست

Гуфто ба бист рӯзи ман аз ту гузашта ам

گفتا به بیست روز من از تو گذشته‌ام

Бо ман бигӯ ки коҳилят аз барои чист

با من بگو که کاهلیت از برای چیست

Гуфто чанор нест маро бо ту ҳеҷ гуфт

گفتا چنار نیست مرا با تو هیچ گفت

Кокнўн на рӯзи ҷанги вена ҳангом доварӣаст

کاکنون نه روز جنگ ونه هنگام داوریست

Фардо ки бар ман ва ту вазади боди меҳргон

فردا که بر من و تو وزد باد مهرگان

Маълум мешавад ба ту номард ва мард кист

معلوم می‌شود به تو نامرد و مرد کیست

٭٭٭

٭٭٭

Дар ҳудӯди раии яке девона буд

در حدود ری یکی دیوانه بود

Солу маи гардӣ ба кӯҳу дашти гашт

سال و مه گردی به کوه و دشت گشت

Дар тамӯзу дай ба солии як дубор

در تموز و دی به سالی یک دوبار

Ҷониб шаҳр омадӣ аз сӯии дашт

جانب شهر آمدی از سوی دشت

Гуфтӣ эй онон ки тони омода буд

گفتی ای آنان که تان آماده بود

Гоҳи қурби вабаъди азин зарринаи ташт

گاه قرب وبُعد ازین زرینه طشت

Қоқму қндз ба сармои панҷу чор

قاقم و قندز به سرما پنج و چار

Тузӣ каттон ба гармои ҳафт ва ҳашт

توزیِ کتّان به گرما هفت و هشت

Гар шуморо бо навоеи бад чаҳ шуд

گر شما را با نوایی بد چه شد

Врчаҳи моро буд бебаррагӣ чаҳ гашт

ورچه ما را بود بی برگی چه گشت

Роҳат ҳастӣу ранҷи нестӣ

راحت هستی و رنجِ نیستی

Бар шумо бигузашт ва бар мо ҳам гузашт

بر شما بگذشت و بر ما هم گذشت

٭٭٭

٭٭٭

Ҳарки ба варзидан камол кунад рӯй

هرکه به ورزیدنِ کمال کند روی

Шеваи нуқсони зи ҳеҷ рӯй наварзад

شیوهٔ نقصان ز هیچ روی نورزد

Зилзилаи ҳирс агар зи ҳам бабради кӯҳ

زلزلهٔ حرص اگر ز هم ببرد کوه

Гирди қаноати з остонаш билразад

گرد قناعت ز آستانش بلرزد

Рифъати аҳли замона касб кунад онк

رفعت اهل زمانه کسب کند آنک

Суҳбати аҳли замона ҳеҷ наярзад

صحبتِ اهل زمانه هیچ نیرزد

Дар қаноат ва озодӣ гуяд

در قناعت و آزادی گوید

Ман ва он нафас ки бо қҳбаҳи раънои ҷаҳон

من و آن نفس که با قحبهٔ رعنای جهان

Чун хасон ишқ набозам на ба сҳўўнаҳ ба амд

چون خسان عشق نبازم نه به سهوونه به عمد

Қудрат додан агар нест маро бокӣ нест

قدرتِ دادن اگر نیست مرا باکی نیست

Қудрат ностдн ҳаст вллаҳи алҳмд

قدرتِ ناستدن هست وللّه الحمد

٭٭٭

٭٭٭

Худои кор чу бар бандае фурӯи бандад

خدای کار چو بر بنده‌ای فرو بندد

Ба ҳарчӣ даст занад ранҷи дили биафзояд

به هرچه دست زند رنجِ دل بیفزاید

Вагар мутӣъ шавад зуд назд ҳамчуи худӣ

وگر مطیع شود زود نزد همچو خودی

зи баҳри чизеи хор ва назор боз ояд

ز بهر چیزی خوار و نزار باز آید

Чу эътиқод кунад кар касаш набояд чиз

چو اعتقاد کند کر کسش نباید چیز

Худои қудрати волоӣ хеш бинмоед

خدای قدرت والای خویش بنماید

Ба дасти бандаи зи ҳалу зи ақд чизе нест

به دست بنده ز حلّ و ز عقد چیزی نیست

Худои бандади кор ва худоӣ бигушоед

خدای بندد کار و خدای بگشاید

٭٭٭

٭٭٭

Он кас ки ба сад хӯн ҷигар шуд ҳунари омухт

آن کس که به صد خون جگر شد هنر آموخت

Вази даври қамари гўбншини хӯни ҷигари хур

وز دور قمر گوبنشین خونِ جگر خور

Пайғоми занон май бару дебоӣ ба зрпўш

پیغامِ زنان می‌بر و دیبایِ به زرپوش

ё масхарагӣ мекуну ҳалвои шкрхўр

یا مسخرگی می‌کن و حلوای شکرخور

٭٭٭

٭٭٭

Анварӣ чанд аз қабули оммаи баҳри нанги шеър

انوری چند از قبول عامه بهرِ ننگ شعر

Роҳи ҳикмати рӯ , қабули оммаи гӯ ҳаргиз мабош

راه حکمت رو، قبولِ عامه گو هرگز مباش

٭٭٭

٭٭٭

Чаҳор чизаст ойини мардуми ҳунарӣ

چهار چیز است آیین مردم هنری

Ки мардум ҳунарӣ нест зини чаҳор барӣ

که مردم هنری نیست زین چهار بری

Яке саховати табъӣ чу дастгоҳ буд

یکی سخاوت طبعی چو دستگاه بود

Ба неки номии онро бубахшӣ ва бихӯрӣ

به نیک نامی آن را ببخشی و بخوری

Ду дигари онкии дил дӯстон ниёзорӣ

دو دیگر آنکه دلِ دوستان نیازاری

Ки дӯст оина бошад чу андрў нигарӣ

که دوست آینه باشد چو اندرو نگری

Се дигари онкии забонро ба гоҳи гуфтани бад

سه دیگر آنکه زبان را به گاهِ گفتنِ بد

Нигоҳдорӣ то вақти узр ғам нахурӣ

نگاهداری تا وقت عذر غم نخوری

Чаҳоруми онкӣ касе бо ту дар ҷаҳон бад кард

چهارم آنکه کسی با تو در جهان بد کرد

Чу узри пеш ту оварад ном он набарӣ

چو عذر پیش تو آورد نام آن نبری

Дар шикоят аз фалаку зм илм гуяд

در شکایت از فلک و ذَمّ علم گوید

эй хоҷа макун то битавонӣ талаби илм

ای خواجه مکن تا بتوانی طلبِ علم

Кандар талаби ротби як рӯзаи Бамоне

کاندر طلبِ راتب یک روزه بمانی

Рӯи масхарагӣ пеша кун ва мутрибӣ омӯз

رو مسخرگی پیشه کن و مطربی آموز

То дод худ аз кеҳтару меҳтари бастоне

تا داد خود از کهتر و مهتر بستانی

Неи гўшҳкнҷӣу китобӣ бар оқил

نی گوشهٔکنجی و کتابی برِ عاقل

Беҳтар ки ду сад ганҷу басии коми равонӣ

بهتر که دو صد گنج و بسی کام روانی

Гар бе хирадони қимати ин малик ндонанд

گر بی خردان قیمتِ این ملک ندانند

эй ақл хаҷал нестам аз ту ки ту доне

ای عقل خجل نیستم از تو که تو دانی

Фиръавну азоби абаду риши мурассаъ

فرعون و عذاب ابد و ریش مرصّع

Мӯсо ва кулем аллоҳу чӯбӣу шабоне

موسی و کلیم اللّه و چوبی و شبانی

Фии алҳкмаҳ

فِی الحکمة

Сафаеро нақш май крднднқошони чин

صفّه‌ای را نقش می‌کردندنقاشان چین

Бшнўоини маънии казин беҳтар ҳадисӣ нашнавӣ

بشنواین معنی کزین بهتر حدیثی نشنوی

Аўстодии нимаеро кард ҳамчун оина

اوستادی نیمه‌ای را کرد همچون آینه

Аўстодии нимаеро кард нақши монавӣ

اوستادی نیمه‌‌ای را کرد نقش مانوی

То ҳар он нақшӣ ки ҳосил бошад андари нима Эй

تا هر آن نقشی که حاصل باشد اندر نیمه‌ای

Бинии андари нимаи дигар чу андари вай рӯй

بینی اندر نیمهٔ دیگر چو اندر وی روی

эй бародари хештанро сафае дон ҳамчунон

ای برادر خویشتن را صفّه‌ای دان همچنان

Ҳам ба сақфии неки олии ҳам ба бунёдии қавӣ

هم به سقفی نیک عالی هم به بنیادی قوی

Борӣ ар он нима пурнақш натавонӣ шудан

باری ار آن نیمهٔ پرنقش نتوانی شدن

Ҷаҳд мекун то магари он нимаи дигари шӯй

جهد می‌کن تا مگر آن نیمهٔ دیگر شوی

٭٭٭

٭٭٭

Одат кун аз ҷаҳони се хислат ро

عادت کن از جهان سه خصلت را

эй хоҷаи вақти мастӣу ҳушёрӣ

ای خواجه وقت مستی و هشیاری

Доне ки чист он , бишинав аз ман

دانی که چیست آن، بشنو از من

Родӣу ростӣ ва кам озорӣ

رادی و راستی و کم آزاری