Рӯзи дигар ки шоҳи сайёроти илм бар боми ин торам чаҳорум заду муҳраи савобати азин нтъи азрақ боз чиданд шоҳ дар сароча хилват бинишаст ; мисол дод то чанд муътабар аз кафоту деҳоти малик ки ҳар як фарзонаи замона хеш буданд , бо малики зодау вазир бҳзрт омаданду анҷуманӣ , чунонк вазири хост , бсохтнд . Малики марзбонро гуфт : эй бародар , ҳарчи ту гўӣӣ , хулосаи неки андешӣу нқоўаҳи ҳФоўт ва меҳрбонӣ бошаду ало аз фарти ммоҳзту мхолсти онро сӯратӣ натавон кард . Акнӯн аз ҳарчи доъияи маслиҳат имло мекунад , аўъиаҳи замир бибояд пардохт ; гуфтанӣ гуфта ва дар ҳикмати суфта ӯ литр . Малики зодаи оғоз сухан карду блФзии чарбтар аз забони фасеҳону иборатии ширинтар аз халқи карямон , ҳақи дуои шоҳу санои ҳазрати боргоҳи бръоити расонид .

Ва гуфт : акнӯн ки тамкини сухан гуфтан фармудӣ , ҳасани истимоъи мабзули фармой ки ливоем нсҳи мулоими табъ инсонӣ нест , лақади аблғткми рисолаи рабӣ ва насиҳҳат лакаму локини лои тҳбўни алносҳин ; шукуфаи гуфтор агарчӣ барги латифи برارد , чун бсбои сидқи асФо парварда нагардад , самараи кирдори азу чашм натавон дошт .

Бидон , эй подшоҳ , ки покизатарин гавҳарӣ ки аз олами ваҳдат бо мураккаботи аносир пайванд гирифт , хирадаст ва бузургтар натиҷа аз натоиҷи хирад халқ некӯасту ашрафи мавҷӯдотро бад-ӣни хитоби шараф ихтисос мебахшад ва аз бузургии он ҳикоят мекунад ,у إнки лаълии халқи азим , халқ некӯаст ки аз фазилати он бФўзи саодати абадии всилти тавон сохт ва ниёзмандтарин хилоиқи бхлиқти писандидау гавҳари покизаи подшоҳоннд ки подшоҳ чун никўхўӣ буд , ҷузи тариқи адлу ростӣ ки аз муқтазӣот ӯст , насупурду алои суннати маҳбӯбу шаръат марғӯб наниҳад ва чун антҳоҷи сират ӯ барин минҳоҷ бошад , зердастону раоё дар атрофу завоёии малики ҷумлагӣ дар кнФи амну саломати осӯда монандиу кафеи хилоиқи бохаллоқ ӯ мтхлқ шаванд то тўъои аўкрҳои хўФо ӯ тмъо бо якдигари расми инсофу шеваи ҳақи нгоҳдорнду ихтилофу тноФӣ ки табоиъи одамии зодро антбоъ бар он додаанд , ботФоқу тсоФӣ мтбдл гардаду бдонк аз одоти подшоҳи онч накӯҳида тараст , яке сифлагӣаст ки сифлаи баҳақи гузории ҳеҷ некӯкорӣ нарасад ва худро дар миёни халқ бсрўрӣ нарасонад .

Дувуми исроф дар базли мол ки ӯ бҳқиқти бандагони худоиро нигаҳбон амволасту тасарруф дар моли худ бондозаҳ шояд кард Фхосаҳ дар моли дигарону ҷамоли ин суханро наси калом ар манасаи сидқи ҷилва гарӣ мекунад , онҷо ки миФрмоид :у лои тсрФўои ани аллоҳи лои иҳби алмсрФину ҳадиси лои хайри фии алсрФи худ дар шӯҳрати бқмомист ки бтзкору такрори он ҳоҷат наёяд ва подшоҳ нишоед ки бетаъаммулу тсбт фармон диҳад ки имзоъи фармон ӯ бнозлаҳ қазо монад ки чун аз осмон базмин омад , марди он бҳич ваҷҳ натавон андешеду ишорати подшоҳ бе муқаддамоти тадбир чун тири тақдир буд ки аз қабзаи машйат берун равад , бҳичи сипари исмати дафъи он мумкин нагардаду оқибаи аламр дар ӯҳдаи ғаромат ақл бимонаду бзбон надомат мегуяд ,у луи канти أълми алғиби лостксрти ман алхир ва мо мусинии алсўء ва набояд ки аз насиҳат або кунад ва аз носеҳон нФўр шавад то чун беморӣ набошад ки буқати удӯли мизоҷ аз нуқтаи эътидоли шарбати талх аз дасти табиби ҳозиқ боз нахурд то мазоқи ҳол ӯ бохр аз дарёфт шарбати сиҳҳати бози мондў бояд ки фазои арсаи ҳиммат чунон дорад ки қазои ҷумлаи ҳўоиҷи малик , ҳангоми изтирору ихтиёр дарав гунҷад то агар сабабӣ фаро расаду ҳоҷатӣ пеш ояд ки аз бҳрслоҳи куллӣ молии вофири инфоқ бояд кард , дасти манъи пеши хотир хеш наёрад ва ман чун саҳифаи аҳволи ту мутолиа кардам , қоидаи малики ту мухтал ёфтаму қазияи адл мӯҳмал дидам . Гмоштгони ту дар азоъти моли раияти дасти бошоъти ҷавр кушодаанду пой аз ҳади миқдори хеши беруни ниҳода . Бозори хирадмандони кордон касод ёфтау кори зердастони бъису фасоди зердастони зер ва зибр гашта , бо худ гуфтам :

Ва ин шева аз нсқӣ ки ниёгони ту ниҳодаанд дурдаст ва аз асли поку мҳтди шарифу мунаббати Карими ту бҳичўҷаҳ сазовор нест .

То имрӯз хомӯш мебудам ки гуфтаанд : бо мулӯки сухан нопурсида магӯу кори эшон нофармӯда макун . Имрӯз ки ишорати шоҳ бар он ҷумла ёфтам , онч донам , бигӯяму ҳозои ғизи ман файз ва аз ӯҳдаи ҳақи хеши аънии бародарӣ ки вароӣ ҳама ҳуқуқаст , баъзе тФсӣ намудем , чаҳ гуфтаанд : онч бшмшир натавон бурид , уқдаи хўишисту онч аз замонаи бадали он бҳичи ълқ нафис натавон ёфт , ълқаҳ бародарӣаст , чунонк он зани ҳнбўӣ ном гуфт . Шоҳ гуфт : чун буд он достон ?