Додмаҳ гуфт : шунидам ки хусравро бо мулкӣ аз мулӯки вақт , хусумат афтоду доъияи табъ ба интизоъи малик аз тбоъи якдигар падед омад то ба мноҳзти ҷангу пигор аз ҷонибин кор бидонҷо расед ки ҷузи тири сафирӣ дар миёна тараддуд намекарду ҷуз ба забони синони ҷавоб ва савол намерафт . Сафҳои маърака биёростанду корзорӣ азим карданд , охири аламри хусрав Музаффар омад . Сабои нусрат бар зулфи парчаму гӯшвори моҳчаҳи илм ӯ вазиду девори идбори хоки хсор дар коса хасм кард . Мунҳазиму овораи гаштанду маликро гирифтаи пеш хусрав овараданд . Хусрав аз онҷо ки ҳиммати маликонау сирати подшоҳона ӯ буд , азои маликати Фأсҷъ бар хонд ва гуфт : аз шикастаи худ мумиёеи дареғ намебояд дошту афкандаи худро бар бояд дошт ки ин расм суннат киромаст ва бар эшон зинҳор хӯрдани одати лӣом . Даст бемсомҳтӣ ба ҳрк бирасад , расонӣдану пой бемҷомлтӣ бар гардани ҳрки тавон ниҳодани ҷузи кори мардуми сабки сояу табъи фурӯмояу ниҳоди олӯдау хисоли носутӯдаи натавонад буд . Пас бифармуд то ба ваҷҳи аъзому эҳтиром бо сози въдту олати воҳбту мрокбу мўолӣ бо сари хона ва аҳолӣ гардад . Малики сноء ва Муҳамадат гуфту офарину миннат дорӣ кард ва гуфт : ғояти футувват ва улувва ҳиммат ҳамин бошад , лекини марои як таваққуъаст , агар қабул бидон пайвандади нишони иқбол худ донам . Хусрав гуфт : ҳарчи пеш хотир меояд , май бояд хост ки аз иҷобати он чора нест . Малик гуфт : дарин бустони сарой ки марои онҷо фурӯд овардаанд , хурмо банӣ ҳаст . намехоҳам ки онро ба ман бахше ва як сол ҳамчунин дар сояи ҷавор ту мебошам . Хусрави азин сухани эъҷоб тамом кард ва мутаъаҷҷиб бимонад ки магар аз ҳавли ин воқеау тарси ин ҳодиса ки ӯро афтод димоғ ӯ халал кардасту ақли нуқсони пазируфта ки саволии бад-ӣни ркокту илтимосии бад-ӣн хисосат мекунад волои мо ллмлўку алмтомъи алдниаҳ , бо ин ҳамаи ҳоҷат ӯ мабзули доштану рой ӯро мубтазал нагузоштани аўлитр . Он бустони сарой ва он дарахт бадв бахшед . Малик ҳар ҳафта медид ки баргу бори он дарахт май рехту афсурдагӣу пажмурдагии бадв роҳ меёфт то дарави ҳеҷ умед ба буд намонад . Рӯзӣ ба қоидаи гузашта онҷо шуд , дарахтро дид чун бахти соҳиби дувалатон аз сари ҷавон шуда ва чун пешонии тозаи рӯйони гиреҳи тғзн аз ағсону банди ташаннуҷ аз урӯқи гушӯда ва чун ғунчаи шукуфтау нофаи шикофтаи рангу буии арӯсони чамани дарави гирифта ва дар ҳалаи сабзу ҳарири зарди чнорўори бҳзори дасти раъноеи баромада .

Малик аз онҷо ба хизмат хусрав рафт ва аз мушоҳидаи ҳоли дарахт ӯро хабар дод ва гуфт : ман дарин муддати қуръаи тФол ба номи ин дарахт мегардонидаму тимсоли ҳоли хеш дар хобамоне ба ҳол ӯ медидам . Имрӯз донистам ки кори ман аз ҳазизи троҷъ ба зрўаҳи трФъ рӯй ниҳодаст ва ҳамчунонк дарахтро баъд аз тағайюри ҳол ки буд , ин таровату равнақ рӯй намӯд , кори ман ба нсқи подшоҳӣ боз хоҳад омад . Агар имрӯзи марои бози ҷой худ фиристӣу андешае ки ба аноят дарбора ман кардӣ бо амал мтўоФқ шавад , вақт онаст . Хусрав ӯро бо созу аҳбту ҷалолу убуҳҳат дар млобси тамкину муъоризи тазйин бо хона фиристоду малик бо коми дил ба мамлакату подшоҳӣ хеш расед . Ин фасона аз баҳр он гуфтам то ту ҳолои даст аз ислоҳ ман бидорӣ , чндонки даври меҳнати ман ба поён расад то саъйӣ ки кунӣ , муассир бошаду тухмӣ ки афканӣ , мусмир ояд .

Достон гуфт : ба ҳар бадӣ ки рӯзгор ба рӯй дӯстони орад , аз дӯст баридану пушт бар кор ӯ кардан аз қзити макориму сҷити акорм давр уфтад ; блак дар ҳолати шиддати врхоу хибти врҷо бояд ки яке бошад . Ман ҳамин соъат ба хизмати малики рӯм ва ба латоифи тадбири халос ту биҷӯему кор ба мухлиси хайри расонаму фараҷаи фараҷӣ аз мзиқи ин ҳабси падеди орми пас аз онҷо ба хизмат малик рафт , иттифоқан хирси ҳозир буд ; андеша кард ки агар сухани додмаҳ ба ҳузур ӯ гӯям , ночори боисаи адоват аз ниҳод ӯ сари براردу забон эътироз бигушоеду қўодҳи арзи оғоз наад ва нагузорад ки сухани ман дар нассоб қабул уфтад ва агар ба ғайбат ӯ гӯям , шояд ки чун хабардор шавад , баъд аз он фурсатии талабади бохтлоси вақт асос гуфта ман ҷумла мунҳадим кунаду қавоиди саъии маро мнхрм гирданд ва ба ибтоли ғарази ман миёни ҷаҳди бибандад ва ҳар онч муқарар карда бошам ба тзииФи расонад ва гуфтаанд : мкидти душманону сголши хасмон дар парда коргартар ояд ки об ки дар зиркоаҳ ҳиялат пӯшонанд , хасмро ба ғӯтаи ҳалоки зӯдтари расонад ва мо ҳилаи алриҳи азои ҳбти ман дохил ? боз андешед ки бо ҳузур ӯ аўлитрст , чаҳ агар хирс зоҳиран ба мудофеъати ман қадам дар пеш нааду онч дар ботин ӯ аз ҳақади додмаҳ мутамаккинаст , ба иборати орад . Лошки шаҳриёри бидонад ки сухан ӯ ба ғоилаҳ ғараз мансӯбаст ва ба шоибаҳи ҳасади мшўб ; агар новакӣ аз шасти тънт раҳо кунад , бар нишона ғараз наёяд ; пас достони ифтитоҳи сухан ба дуоӣ шаҳриёр кард ва гуфт : аз кроими одоти шоҳон ва маҳосин шем эшон яке ътобхшӣаст ва яке хатои бахшойӣ , чаҳ астғноءи мардум аз мол мумкинаст , аммо исмати куллӣ аз гуноҳи ҳечкасро мусаллам несту муҳаққиқони шаръро хилофаст то сад ва бист чаҳор ҳазор нуқтаи набувват бо камоли ҳоли хеши азин доира берунанд ё неи агрчи додмаҳ муҷримаст аммо эътироф ӯ ба ҷаримаи хеши замимаи шафоат ман мешавад . Агар шоҳи зайли афв бар ъсрот ӯ бапушанд , аз камоли ариҳиту карами сҷит ӯ давр науфтаду алкрими ман ъФои ани қадараи малик чун ин сухан истимоъ кард , донист ки достонро азин калимоту тақрири ин муқаддамоти ғарази куллӣу мақсӯди ҷамалии ҷузи никўномии худовандгору ашоъти зикр ӯ ба ҳасан сират несту ҳимояти ҷониби додмаҳи фаръи он асл май шинос . Охири ҷмўҳи табиаташ ром шуду зимоми иҳтимом ба ҷониб ӯ кашида омад , сар дар пеши афканд ва дар мавқифи тараддуду таҳайюр соъатӣ бимонад . Хирс андешед ки хомӯшии малики далел ризоӣ ӯст ба халоси додмаҳ ;у душман ки афтод , дар лагадкӯби қаҳр бояд гирифт то брнхизд . Пас гуфт : малик нек донад ки мардуми бади гавҳар ба мор гзоиндаҳ монаду мор ки озурда шуд , сар кӯфтан воҷиб ояду ало аз захми дандони заҳри аФсоӣ ӯ эмин натавон буд .

Вае достон ! ҳрки гуноҳи гунаҳи корон бар худовандгор пӯшида дорад ва хоҳад ки рӯй ҳол ӯро ба тазвири ботил дар пардаи тақрири ҳақи некӯи фарои намояду мқобҳ ӯро дар либоси маҳосини ҷилва тмўиаҳ диҳад , хоину ғодрст ва бар нбзи ҳуқуқи манъами худ мбодр . Достон гуфт : на ҳрк дар кори гуноҳи корӣ сухан гуяд , гуноҳ ӯро хор дошта бошад , чаҳ оқил аз феъли ҷамил узр нахоҳад ва аз некӯкории каси хиҷолати набард ва уқало гуфтаанд : ҳар гуноҳ ки аз мардум содир шавад ва мнқсмаст бар чаҳор қисм : яке аз он зулатаст , дувуми тақсир , сиўми хиёнат , чаҳоруми макрӯҳ . Ва ҳар якеро уқубатӣ дар хуру мукофотии сазовори муайян , уқубати зулат итоб бошад , уқубати тақсири маломат , уқубати хиёнати банду зиндон , уқубати макрӯҳи расонӣдани макрӯҳ ба мукофот , кома назул фии муҳками танзилаи таъолӣ ,у ктбнои алайҳими фӣҳо ани алнФси алоиаҳ . Ва онгаҳ афву таҷовузи перояи қавоид сиёсат гардониду ҳудӯди шаръиро ба либоси ин мҷомлт ҷамол дод ки гуфт : Фмни тсдқ ба Фҳўи куффораи ?лаи гуноҳи додмаҳи азин ақсоми ҷуз злтӣ нест ки кас аз он маъсӯми натавонад буд , чунонк ёд кардем . Агар малики барин гӯшмол ақтсор кунаду гӯшаи хотир аз ғубори кроҳит пок гирданд , бар суннати кироми мулӯк рафта бошад .

Хирс гуфт : дар шаръи русум подшоҳӣ воҷибаст бар подшоҳ аз чанд гӯнаи мардуми тҳрзу тўқии намӯдану таваққуъи бадсиголии доштан , яке онк бегуноҳӣ аз кораш маъзул кунад , дигари онк бо душман ӯ дӯстии варзад , дигари онк дар зиёни подшоҳи суд хеш бинад , дигари онк бисёр хизматҳо бар аўмид муҷозот карда бошад ва ҷазо наёфта бошад , дигари онки рози подшоҳ бо номаҳрам дар миён наад .

Акнӯн ки ӯ ба чунин ҷурмии мؤохзи гашт , азу эътимод бархесту астътоФ ӯ сӯдманд наёяд .

Достон гуфт : додмаҳи бандае бсзоу ходимии махдуми парасту надимии қадими хизмату ҷлисӣ ба нишину анисии муҳаррам ва аминаст . Агар азу ба саҳви сиӣаҳ содир омад , чандон ҳасаноти аъмол бар саҳифаи рӯзномаи бандагӣ сабт карда сет ки ба чунин сғоир ӯро дар пои мочони зл ва сғор нишоед афкандану қалам дар мрзёти хизмату муқтазӣоти тоъат ӯ кашӣдан .

Агар малики азин ҳФўоти даргузарад ва ба чашми карам иғмоз фармоед , лошки ҳақи шиносӣ бандагон бошаду маликро фоидаи сано бар камоли рأФти хеш ҳосил гардад . Пас рӯй ба хирс оварад ва гуфт ки ман номи худ дар ҷаридаи шФъо исбот мекунам , ман ишФъи шФоъаҳи ҳасанаи икни ?лаи насиби минҳои ту низ бо ман ки достонами ҳам достон бошу соҳиби воқеаро ба фурсати вқиът мутаарриз машаву тимори шафоати хеш ба гуфтори ман мшФўъи гардон то аз ансбоءи ин саодат бебаҳра наМонӣ ки сФқаҳи некӯкорони ҳаргизи хосри набӯдаи сету тамаъ кам озорон албата хоиб намонад , ани аллоҳи лои изиъи аҷрмни аҳсан амалан чун сухани эшон бад-ӣн мақом расед , малик гуфт : шумо имрӯз бозгардед то ман дарин ҳол ба назари амъону аиқон нигаҳ кунам ки аз вуҷӯҳи маслиҳати ончи мубоширатро шояд кадомасту рой бар чаҳ ҷамалат қарор гирад . Эшон берун омаданду достони бадари зиндон сарой рафт ва ин моҷрии комаи ҷирӣ ба самъи додмаҳи расонид ва гуфт : акнӯн ғам махӯр ки лмъони сабоҳи нҷоҳ рӯй май намояду тбошири башар аз асорири ҷабини малик машъар меояд ба ҳусӯли ғараз ва агар уқдаи таъхирӣ бар кор афтоду ақабаи оиқӣ дар пеш омад ва рӯй мурод ба узрӣ дар парда таазур бимонад , ҳам дил танг набояд кард .

Додмаҳ гуфт : нахостам ки дар айёми баргаштагии ҳол ва бе сомонии кору нифоқи бозори нифоқи хасми ҳадиси ман гӯйӣ ва ӯро ба мҷоҳрт бар кори ман далер кунӣ ки сухани бад дар ҳақи марди корафтода ҳамчунон муассир ояд ки таъбири хобҳои бад дар аҳволи худовандони меҳнату марди доно ба вақти ибтило то анҷлоءи ситораи саодат аз зулмати кусуфи идбор пок набинад , бояд ки чун қутб бар ҷой сокин биншинаду ҳаракати ин Осиёи мардуми соиро менигарад то аз даври ноМуродӣ , кӣ фурӯ осоед . Чунонк бзўрҷмҳр кард бо хусрав . Достон гуфт : чун буд он достон ?