Оҳӯ гуфт : шунидам ки хусрав аз ғояти раияти парварӣу додгустарӣ ки табъ ӯ бар он мнтбъ буд , нахост ки ҷузъиёти аҳволи раоёи ман ръоъи анносу ашроФҳм ҳеҷ бирав пӯшида бимонад , чаҳ агар дод бзбон дигарон хоҳанд , дар кашфи он тақсирӣ раваду қоидаи адл ки мноҷҳи халқу масолеҳи малик бар он мубтанӣаст , халали пазирад . Бифармуд то расанӣ аз абрешим битофтанд ва ҷарасҳо азуи дроўихтнду бнздики соҳат сарой бибастанд то ҳар ситами расида ки пои мол зиллатӣ шудӣ , даст дар он расан задӣ , ҷараси бҷнбидӣу овози он ҳикояти ҳоли мтзлми бсмъ ӯ расонидӣ . Гўӣӣ дар он аҳди дили оҳанӣни ҷарас бар дили мазлӯмон нарм мешуд ва раҳм меоварад ки дар кашфи блўӣу бси ?шкевии эшон бзбон бе забонии ҳақи мусулмонӣ май гузорад ё раги абрешимин он расан бо ҷони млҳўФон пайвандӣ дошт ки дар ҳимояти эшон баҳама тан меҷанбед . Имрӯз агар ҳазор додхоҳро бик расан меовезанд кас нест ки чун ҷараси бФрёрсӣ ӯ нафасӣ занад , пиндории он абрешим бар сози адл ӯам аўтор буд ки чун бигусаст , нолҳоӣ меҳнат задагон ҳама аз парда берун афтод ё аз рӯзгори он подшоҳ то имрӯзи ҳрк аз подшоҳони навбати самоъи он сози бсмъ ӯ расед . Абрешимӣ аз он кам кард то акнӯн бикбор аз кори биФтод ва ҳамин парда нигоҳ медоранд . Рӯзии магари ҳаволии сарои анўшрўони лаҳза аз мардуми холӣ буд , харӣ онҷо расед , аз ғояти заъфу бдҳолӣу лоғарии хораш дар аъзоъ ӯ афтода , худро дар он расан мемолида . Овоз ҷарас бигӯаш анўшрўон расед , аз фарти анФтӣ ки ӯро аз ҷавру нсФтӣ ки бар халқи худоӣ буд , аз ҷой биҷуст , бгўшаҳи боми сароча хилват омад , нигоҳ кард , хариро дид бар он сифат , аз ҳол ӯ баҳс фармуд . Гуфтанд : хари осёбонист , пер ва лоғар шудаст ва аз кор кардан ва бор кашӣдан фурӯи монда . Осиёбонаши даст боз гирифтаст ва аз хонаи беруни ронда . Мисол дод то осиёбони харро бахонаи барад ва бар қоидаи рўотби обу алаф ӯ нигоҳ медорад ва дар боқии зиндагонӣ ӯро наранҷоанд ва кор нафармоед . Пас мунодӣ фармуд ки ҳрки сутуриро биҷӯоне дар кор дошта бошад , ӯро буқати перӣ аз дар наронад ва зойеъ нагузорад . Ин фасона аз баҳр он гуфтам то маълум шавад ки ҷҳондорони ҷҳонбонӣ чигуна кардаанду таъсӣси мабоонии муъаддилату қавоиди шафқат бар халқ чигуна фармӯда . Дигар бояд ки агар вақте уқубатии Фрмоӣӣ , боиси он тأдиби раияту таъдили умӯр мамлакат бошад на ҳўӣу хашм аз ағроءи табиат падед ояду бори таклифи бондозаҳ тоқат наҳй то мутаҳаммилон шикаста нигараданду кор нокарда намонад , ани ардти ани ттоъи Фсли мо исттоъ ва чун ҷиноятӣ наҳй , мтъмдро азсоҳӣу мкоФиро аз бодӣ тмииз кунӣу онро ки бар мо гуморӣ , мтбсрии бедору мтиқзии ҳушёру ҳофизии бтбъи салоҳ ҷӯй бошад ки осори такаллуф ва тақлид бидон нанамояд ки аз ниҳод барояду нафас тақозо кунад , чунонк хнёнгр гуфт бо домод . Зирак пурсед : чун буд он достон ?