Аиро гуфт ки мурғакӣ буд аз мурғони моҳии хор ; соли хӯрда ва улувва син ёфта ; қӯти ҳаракату нишоташ дар инҳитоти омадау дўоъии шикор кардани Фтўри пазируфта . Як рӯзи магар ғизо наёфта буд аз гуруснагӣ бетоқат шуд , ҳеҷ чора Эй надонист , ҷузи онк ба канора ҷӯйбор рафту онҷои мутарассиди воридот ризқ бинишаст то худ аз кадоми ҷиҳат , сайдӣ аз савониҳи ғайб дар доми мурод худ андозад . Ногоҳ моҳӣ ӣӣ бар ӯ бигузашт , ӯро нижанд ва дардманд ёфт , таваққуфӣ намӯду тлтФӣ дар пурсишу астхбор аз сӯрати ҳол ӯ бакор оварад . Моҳӣ хор гуфт : ва ман наумра ннксаҳи фии алхлқ , ҳар киро рӯзгори зери пой ҳаводис бимоладу шукуфаи шохи шрхи шабоб ӯро аз инқилоби хриФи умри бпжмронд , перӣу солхурдагӣу ваҳни аъзоъу заъфи қувои башарӣ бар башара ӯ ин осори намояду ночори арқони бенят тазалзул гираду ахлоти табиии тағайюри пазираду захми мнҷиқи ҳаводис ки азин ҳисори баланд мутаъоқиб меояд , асоси ҳавосро паст гирданд , чунонк он зинда дил гуфт :

ایرا گفت که مرغکی بود از مرغانِ ماهی‌خوار؛ سال‌خورده و علوّ سنّ یافته؛ قوّتِ حرکت و نشاطش در انحطاط آمده و دواعیِ شکار کردن فتور پذیرفته. یک روز مگر غذا نیافته بود از گرسنگی بی‌طاقت شد، هیچ چاره‌ای ندانست، جز آنک به کنارهٔ جویبار رفت و آنجا مترصّد وارداتِ رزق بنشست تا خود از کدام جهت، صیدی از سوانحِ غیب در دامِ مرادِ خود اندازد. ناگاه ماهی‌یی بر او بگذشت ، او را نژند و دردمند یافت، توقّفی نمود و تلطّفی در پرسش و استخبار از صورتِ حالِ او بکار آورد. ماهی‌خوار گفت: وَ مَن نَعَمِّرهُ نُنَکِّسهُ فِی الخَلقِ ، هر که را روزگار زیر پایِ حوادث بمالد و شکوفهٔ شاخِ شرخِ شباب او را از انقلابِ خریفِ عمر بپژمراند ، پیری و سالخوردگی و وهن اعضاء و ضعفِ قوای بشری بر بشرهٔ او این آثار نماید و ناچار ارکانِ بنیت تزلزل گیرد و اخلاط طبیعی تغیّر پذیرد و زخمِ منجیقِ حوادث که ازین حصارِ بلند متعاقب می‌آید ، اساسِ حواسّ را پست گرداند ، چنانک آن زنده‌دل گفت:

Ва бдонк чун сафинаи умр ба соҳил раседу офтоби амл бар сари девор фано рафт , мард то ҷузи тбблу тоъату тавбау инобату талаби қабули мтобу бозгашт ба ҳасани моби ҳеҷ рӯй несту ҷузи ғуслӣ аз ҷанобати ҷҳўлӣу злўмии баровардан ва рӯй сиёҳ карда исёнро ба оби аътзору истиғфор ки аз ноижаҳи ҳадақаи кушояд , фурӯ шустани чорае на .

و بدانک چون سفینهٔ عمر به ساحل رسید و آفتابِ امل بر سر دیوارِ فنا رفت، مرد تا جز تببّل و طاعت و توبه و انابت و طلبِ قبولِ متاب و بازگشت به حسنِ مآب هیچ روی نیست و جز غسلی از جنابتِ جهولی و ظلومی برآوردن و رویِ سیاه کردهٔ عصیان را به آبِ اعتذار و استغفار که از نایژهٔ حدقه گشاید، فرو‌شستن چاره‌ای نه.

Мақсӯди азин тақрири онки имрӯзи мураккаби ҳавои ман дандон ниёз бияфканаду шоҳини шавкатро шаҳири орзӯҳо фурӯи рехт , вақти он дар гузашт ки марои ҳиммат бар ҳтоми дунёи мқсўр будӣу бештар аз айёми умр дар ҷамъу таҳсили он сарф рафтӣ .

مقصود ازین تقریرِ آنک امروز مرکبِ هوایِ من دندانِ نیاز بیفکند و شاهینِ شوکت را شهیرِ آرزوها فرو ریخت، وقت آن در گذشت که مرا همّت بر حطامِ دنیا مقصور بودی و بیشتر از ایّامِ عمر در جمع و تحصیلِ آن صرف رفتی.

Ҳангом онаст ки бъзри тқоъдҳои гузаштаи қиёми намоям . Имрӯз ба нияту андеша ӣ он омадаам то аз моҳёни ин навоҳӣ ки ҳар вақт бар авлоду атроби эшон аз қасди ман шабихунҳо рафтаасту бори мазолиму мағорами эшон бар гардани ман монда , астҳлолӣ кунам то агар аз роҳ мутолибот бархезанд , ҳам эшон ба дараҷаи мсўбти афв дар расанд ва ҳам змти ман аз қайди мосм озод гардаду аўмиди сбкборӣу растгорӣ ба вафо расад . Моҳӣ чун ин фасл бишунид , якбораи табиаташи бастаи доми хдиът ӯ гашт . Гуфт : акнӯн маро чаҳ Фрмоӣӣ ? гуфт : ин фасл ки аз ман шунидӣ ба моҳёни расон ва ин саъии дареғи мадор то агар ба иҷобати пайвандад , эшон аз андешаи трктози таъаррузоти ман эмин дар москн худ биншинанду туро низ фоидаи амну сукӯн аз Фтўру Фтўни рӯзгор дар зимни он ҳосил ояд ,у ани лӣси ллонсони алои мо саъй . Моҳӣ гуфт : дасти амонати бмни даҳу савганд ёд кун ки бад-ӣни ҳадиси вафои намое , то итмӣнони имони ман дар сидқи ин қавли биафзояду эътимодро шояд , локини пеш аз савганди мусофаҳаи ман бо ту чигуна бошад ? гуфт : ин гиёҳ бар ҳам тобу занхдон ман бидон устувор бабанд то фориғ бошӣ . Моҳӣ гиёҳ барграфт ва наздик рафт то он амал тамом кунад . Моҳии хори сар фурӯ оварад ва ӯро аз миён об баркашиду фурӯи хура ,у рри шорқи шарқ қабл риқаҳ . Ин фасона аз баҳр он гуфтам то доне ки моро дар қурбати уқобу муҷовират ӯ маслиҳатӣ нест .

هنگامِ آنست که بعذر تقاعدهایِ گذشته قیام نمایم. امروز به نیّت و اندیشه‌ی آن آمده‌ام تا از ماهیانِ این نواحی که هر وقت بر اولاد و اترابِ ایشان از قصدِ من شبیخون‌ها رفته‌است و بارِ مظالم و مغارمِ ایشان بر گردنِ من مانده، استحلالی کنم تا اگر از راهِ مطالبات برخیزند، هم ایشان به درجهٔ مثوبت عفو در‌رسند و هم ذمّتِ من از قیدِ مآثم آزاد گردد و اومیدِ سبکباری و رستگاری به وفا رسد. ماهی چون این فصل بشنید، یکباره طبیعتش بستهٔ دامِ خدیعت او گشت. گفت: اکنون مرا چه فرمائی؟ گفت: این فصل که از من شنیدی به ماهیان رسان و این سعی دریغ مدار تا اگر به اجابت پیوندد، ایشان از اندیشهٔ ترکتاز تعرّضاتِ من ایمن در ماسکنِ خود بنشینند و ترا نیز فایدهٔ امن و سکون از فتور و فتونِ روزگار در ضمن آن حاصل آید ، وَ اَن لَیسَ لِلاِنسانِ اِلَّا مَا سَعَی. ماهی گفت: دستِ امانت بمن ده و سوگند یاد کن که بدین حدیث وفا نمایی، تا اطمینانِ ایمانِ من در صدقِ این قول بیفزاید و اعتماد را شاید، لکن پیش از سوگند مصافحهٔ من با تو چگونه باشد؟ گفت: این گیاه بر هم تاب و زنخدانِ من بدان استوار ببند تا فارغ باشی. ماهی گیاه برگرفت و نزدیک رفت تا آن عمل تمام کند. ماهی‌خوار سر فرو آورد و او را از میانِ آب برکشید و فرو خوره، وَ رُرَّ شَارِقٍ شَرِقَ قَبلَ رِیقِهِ . این فسانه از بهر آن گفتم تا دانی که ما را در قربتِ عقاب و مجاورتِ او مصلحتی نیست.

Озодчҳр гуфт : бод вақте мтрогрии ҳала борон кунад ва вақте хирқаи куҳнаи хазон аз сар баркашад , оташ вақте аз наздики хирмани муҷовирон худ сӯзанд ва вақте аз давр сар гаштагон раҳ гум кардаро ба мақсад хонд . Об , гоҳи синаи ҷигари ташнагонро тоза дораду гоҳи сафинаро чун луқма дар гулӯии аўмид мусофирон шаканд . Хок дар ҳамон мавзе ки срснони хори тизкнд , сипари рухсори гул мудаввар гирданд ;у бдонки ризоу схту қабзу басту қаҳру лутфу ҳаламу ғазабу хзўнту дмости ҷумла аз аворизи ҳол мардумасту хамирмояи фитрати инсонии азин аҷзоъу ахлот ки гуфтам мураккабаст .

آزادچهر گفت: باد وقتی مطرّاگری حلّهٔ باران کند و وقتی خرقهٔ کهنهٔ خزان از سر برکشد، آتش وقتی از نزدیکِ خرمن مجاورانِ خود سوزاند و وقتی از دور سر گشتگانِ ره‌گم‌کرده را به مقصد خواند. آب‌، گاه سینهٔ جگر تشنگان را تازه دارد و گاه سفینه را چون لقمه در گلویِ اومید مسافران شکند. خاک در همان موضع که سرسنانِ خار تیزکند، سپرِ رخسارِ گل مدوّر گرداند؛ و بدانک رضا و سخط و قبض و بسط و قهر و لطف و حلم و غضب و خضونت و دماثت جمله از عوارضِ حال مردم است و خمیرمایهٔ فطرتِ انسانی ازین اجزاء و اخلاط که گفتم مرکّب است.

Имкон дорад ва дар ақли ҷоиз ки уқоб бо ҳамаи дурушти хуӣу хираи рӯе чун заъф мо бинаду қудрати хешу тзлл мо нигараду тъззи хеш , бхФзи ҷиноҳи карам пеш ояду қўодму хофии раҳмат бар мо густаранду сӯъи ахлоқ ба ҳасани мъомлт мубаддил кунад , ъ , лкли Карими одаи истъидҳо . Аиро гуфт : май тарсам ки аз онҷо ки хуии шитоби корӣу ҷони шикорӣ уқобаст , чун туро бинад , замони амон хостани надиҳаду маҷоли астмҳол бар ту чунон танг гирданд ки то дрнгрии худро дар чоҳи надомати бастау аўсоли саломат ба чангол ӯ аз ҳам гусастаи бинӣ , чунонк он росуро бо зоғ афтод . Озодчҳраҳ гуфт : чун буд он достон ?

امکان دارد و در عقل جایز که عقاب با همه درشت‌خویی و خیره‌رویی چون ضعفِ ما بیند و قدرتِ خویش و تذلّلِ ما نگرد و تعزّزِ خویش، بخفضِ جناحِ کرم پیش آید و قوادم و خوافیِ رحمت بر ما گستراند و سوءِ اخلاق به حسنِ معاملت مبدّل کند، ع، لِکُلِّ کَرِیمٍ عَادَهٌٔ یَستَعِیدُهَا . ایرا گفت: می‌ترسم که از آنجا که خوی شتاب‌کاری و جان شکاریِ عقاب است، چون ترا بیند، زمانِ امان خواستن ندهد و مجالِ استمهال بر تو چنان تنگ گرداند که تا درنگری خود را در چاهِ ندامت بسته و اوصالِ سلامت به چنگال او از هم گسسته بینی، چنانک آن راسو را با زاغ افتاد. آزادچهره گفت : چون بود آن داستان ؟